Union albanaise Craignant pour tous

L'Union du Kosovo et de l'Albanie est-elle la solution à la stabilité et à la prospérité dans les Balkans occidentaux ou au cœur d'une nouvelle guerre? En fait, rien de plus qu'une union qui n'est pas rejetée mais qui est soutenue par “le droit des peuples” et les Chartes des Nations Unies. Pourquoi les Albanais ont-ils peur que le Kosovo rejoigne l'Albanie? Le jour [...]
L'Union du Kosovo et de l'Albanie est-elle la solution à la stabilité et à la prospérité dans les Balkans occidentaux ou au cœur d'une nouvelle guerre? En fait, rien de plus qu'une union qui n'est pas rejetée mais qui est soutenue par “le droit des peuples” et les Chartes des Nations Unies. Pourquoi les Albanais ont-ils peur que le Kosovo rejoigne l'Albanie?
Le jour où Trout Kohl a été enlevé, la plupart des principaux médias du monde ont eu cette avance : “Conducteur Vdiq et faisabilité de réunification de l'Allemagne”. Cette réalisation de l'ancien chancelier allemand, l'unification de son peuple, a été affirmée comme le point culminant négligeable de sa biographie et de son succès en tant que leader de l'histoire.
Que se passe - t - il si l'un des premiers ministres albanais d'aujourd'hui suit son exemple?
Ses raisons seraient aussi fortes et argumentées que celles de Kohli, parce qu'il voudrait l'union de deux pays qui par nature, culture et histoire sont un.
On peut visualiser l'hystérie qui exploserait.
Le monde deviendra fou si l'Etat albanais et le Kosovo annoncent une stratégie d'adhésion à une stratégie biallemande.
Et l'hystérie externe ne serait pas plus mordante que ça à l'intérieur. Il y a beaucoup d'Albanais autour de la frontière qui ne semblent pas pouvoir imaginer l'avenir plus de trois jours.
Pourquoi le monde “est-il si effrayant par l'unification des Etats albanais?
Qu'est-ce qui a changé par rapport à la rupture du bloc avec le dram et le marteau qui ont tellement favorisé l'unification de l'Allemagne que l'unification des États albanais semble être une variante naturelle, encore plus un plus géostratégique pour l'UE et les États-Unis pour préserver la stabilité et se faire une forteresse qui rompt les bases possibles, en particulier de l'Est?
Beaucoup de choses ont changé.
Non seulement par la chute du mur de Berlin, le comportement des grandes puissances envers les Albanais a beaucoup changé.
Ce changement d'approche se manifeste notamment en termes de souveraineté du Kosovo.
Bien qu'il n'y ait pas de souveraineté inconditionnelle au XXIe siècle, la souveraineté demeure la condition essentielle de la création et de la construction de l'État.
Mais quelle est aujourd'hui la souveraineté de la République du Kosovo?
Il n'est pas seulement conditionné, mais seulement trompeur.
C'est un fait que ni les gouvernements ni les partenaires du Kosovo n'écoutent, mais si nous demandons aux citoyens ce qu'ils ressentent, la plupart d'entre eux répondent à la réalité qu'ils ressentent : ils se sentent dans un état de souveraineté trompeuse et trompeuse.
Le Kosovo ne serait pas un État trompeur, mais le moment de sa création, et plus que le défi continu de sa souveraineté, tant à l'extérieur qu'à l'intérieur, a fait de l'État dans l'esprit des gens une grande fraude. Et ce statut, ce modèle d'antagoniste hérité de la nation trompeuse, ne crée en aucune façon la prospérité, la démocratie et un avenir sûr. Jamais.
Pour être différent, ce doit être pour les Albanais de leur géozone naturelle d'agir sur la pensée qu'ils argumentent tôt sur Davide Hume dans son “Sur l'équilibre du pouvoir” et Montesquieu dans le “Lawry “, en discutant de l'interdépendance de la géographie avec l'histoire. L'espace culturel albanais, avec la roue de deux États, nécessite une reconfiguration géopolitique plus intelligente et plus stratégique dans les Balkans et en Europe.
Pour que les Albanais ne soient pas des réfugiés et des immigrants afin qu'ils soient des citoyens égaux du monde, les Albanais du Kosovo doivent avoir des États à l'avenir et une prospérité à laquelle ils croient.
Nous devons avoir avant Autoconfirmation N Respect de soi afin que nous puissions alors respecter les valeurs que les citoyens européens représentent. Pour comprendre la société et la citoyenneté postnationaliste, nous devons d'abord conclure la question albanaise inachevée, car si elle reste inachevée, elle mettra toujours en cause notre chemin vers la paix, la sécurité et la stabilité. Et il va défier non seulement le nôtre, mais il deviendra encore plus irrité pour toute la région.
C'est sûr.
Le Kosovo, en tant qu'État lui-même, sera donc toujours la source d'instabilité pour lui-même et pour la région. Elle sera remise en cause, avant et après tous les autres défis, par la crise de son identité.
Le sentiment de vivre quelque part qui n'appartient pas à la société dont vous faites partie signifie que vous ne faites pas partie, parce que vous voulez faire partie de quelque chose d'autre, ou parce que ce à quoi vous appartenez est constamment défié.
La crise de l'identité sera une source constante de radicalisme, de politique et de projets religieux.
Nous avons déjà vu l'effet de cette situation. Cela fait de nous un État paralysé, comme nous l'avons fait ici, maintenant, au Kosovo. Elle a un effet venimeux de frustration, de désespoir et de colère qui ne se termine jamais par la société.
Le rêve inachevé du respect national de soi alimentera toujours la colère et la peur, alors que nous savons qu'avec ces sentiments, en particulier dans les Balkans, l'avenir ne peut pas être brillant.
Nous pouvons débattre qui est principalement responsable de cette crise d'identité qui ne permet pas la construction de l'État au Kosovo.
Il n'y a pas d'innocents dans ce processus.
Nos gouvernements ne produisent que des problèmes et non des solutions.
L'hypocrisie de l'UE en jouant le modèle élevé de la rotation morale est qu'elle veut réglementer l'édification de l'État, mais n'est pas vraiment capable d'influencer ses membres pour reconnaître le Kosovo.
Le retrait progressif des parrains de l'indépendance du Kosovo prouve que les Albanais devraient promouvoir des stratégies persistantes pour protéger leurs États.
Comment cela peut-il se produire, et avec quel objectif de capital et de finalité?
L'union du Kosovo avec l'Albanie n'a rien à voir avec la création de l'État national, pas avec la Grande Albanie.
C'est en fait la seule solution pour surmonter ce concept politique en permettant la transformation en une société intégrée et ouverte axée sur le progrès au-delà de sa confirmation.
Cela signifie ne plus être emprisonné dans son histoire, mais ouvrir le cœur et l'esprit à l'intégration avec nos voisins des Balkans occidentaux dans le contexte européen.
Dans ce contexte, l'unification de tous signifie que vous voulez être citoyen de l'Europe et du monde, mais pas comme réfugié ou immigrant, mais comme citoyen égal qui peut ajouter de la valeur à la communauté mondiale. Cela signifie passer de l'identité des Balkans à la fraternité à la liberté et à l'égalité.
Depuis des décennies, le Kosovo a prouvé que la liberté est extrêmement conditionnelle.
Conditionné sur l'impossible consensus des États de l'UE qui accepter comme un État et l'intérêt des puissances mondiales pour la recherche et le bien-fondé de la région pour le Nouvel Ordre Mondial.
Pour échapper à ce surplus, à la confusion, aux bassins politiques itinérants faits de point-cinq, pour laisser derrière lui ce cercle vicieux de peur et de colère qui a arrêté la construction de l'État, pour réduire l'imprévisible et l'hostilité, pour être un facteur naturel, fort, avec un rôle constructif géopolitique et autonome dans la culture et l'identité comme droits non négociables, Les élites politiques albanaises devraient penser sérieusement, intellectuellement, politiquement et économiquement à un État commun avec l'Albanie.
Cela nous permettra de nous attaquer aux problèmes urgents d'inégalité et de radicalisme, de créer des institutions démocratiques et de stimuler la croissance économique. En bref, cela nous mènera à une position pour promouvoir l'avenir qui a du sens pour nous tous, mais aussi pour nos voisins.
Cela permettra aux Albanais d'être une force positive pour la stabilité dans la région et ainsi permettre aux Balkans occidentaux de quitter le piège de la politique d'identité et de travailler ensemble pour être une force positive dans la communauté mondiale.
Les Balkans occidentaux ont été confrontés à plusieurs reprises à son déficit démocratique, et la façon de le surmonter est de créer le contexte pour les relations les plus positives et les plus coopératives entre Albanais et Serbes.
Cette relation croissante définit la réalité et l'état de stabilité dans la région et constitue le défi fondamental des Balkans occidentaux qui détient la clé de son avenir. L'Union du Kosovo et de l'Albanie sur un sujet sera en train de résoudre cette relation lors de la création du nouveau contexte politique dans les Balkans occidentaux, qui permettra aux deux pays de s'engager dans quelque chose qui n'a jamais été des amis et des partenaires de valeur commune d'une construction interdépendante, démocratique et prospère dans la société de la région.
C'est pourquoi, avec l'ouverture du dialogue entre le Kosovo et la Serbie, le moment est venu de présenter un argument raisonnable et solide pour y adhérer. Ils nous comprendront, parce que nous parlerons dans leur langue de déférence, d'orgueil et de détermination du rêve d'intégrité de la nation.
Nous devons faire l'occasion d'unir nos citoyens, nos voisins, l'UE et le monde.
L'Union est le cas de la paix, de la prospérité et du meilleur avenir pour tous.
C'est l'occasion pour la démocratie, non pas fixe et prédéterminée, mais pour qu'elle devienne courageuse comme le rêve d'une société glorieuse.
Deux États souverains et indépendants ont le droit de décider avec qui ils s'associent.
C'est le droit garanti par toutes les cartes ONU et autres.
Sinon, ni l'Allemagne ni l'Union ne seraient un crédit historique pour le leader allemand.
Il est naturel qu'un peuple divisé dans différentes formations politiques veuille unir ses pouvoirs.
Avant tout le monde, c'est ce que la majorité albanaise devrait aimer.
C'est seulement alors qu'ils peuvent convaincre les autres.











