La grandeur et le malheur du journalisme

La grandeur et le malheur du journalisme

Je sais que beaucoup d'entre vous s'intéressent au journalisme et aux outils de communication. J'ai commencé à cultiver cette passion du lycée, je ne voulais rien faire d'autre qu'être journaliste, avec le désespoir de mon père. Il, comme bon directeur d'un Liqueu, l'a considéré [...]

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Je sais que beaucoup d'entre vous s'intéressent au journalisme et aux outils de communication. J'ai commencé à cultiver cette passion du lycée, je ne voulais rien faire d'autre qu'être journaliste, avec le désespoir de mon père. Il, en tant que bon directeur d'un Liqueu, le considérait très méprisant.

Mais le journalisme a été la plus grande tendance de ma vie. J'admets que même si je l'aimais et que j'aime encore cette profession, je ne peux conseiller à aucun jeune homme de prendre cette profession aujourd'hui, parce que je crois que le journalisme est déjà à la fin.

Ça doit tourner complètement, dans un sens que je ne sais pas prédire. Je suis accro aux souvenirs et je viens d'une certaine école, et à cet âge je trouve très difficile de penser à quelque chose de différent. J'espère que vous aurez la possibilité d'une transformation complète, d'examiner les événements graves qui se sont produits à temps - parmi lesquels beaucoup sont coupables des crimes des journalistes - à partir de l'entrée de nouvelles technologies, où tout est une effondrement de tradition.

Le journalisme classique, auquel je ne peux m'arrêter, est impossible à adapter.

Quand j'ai commencé, il y a 60 ans, nous avions comme une touche technologique, une machine à écrire “Olivette Letter 22”, sur laquelle je continue à écrire. Ils ne le font plus, donc j'ai pu acheter cinq pièces à côté de l'ancien magasin d'objets, que j'ai déplacé à différents points. Au-delà, je ne peux pas y aller. Je ne sais pas comment l'utiliser, un être cher, le fait pour moi, sinon je ne saurais même pas comment mettre une feuille. Nous, les journalistes, devons rendre compte d'un ennemi sans cœur. Et au lieu de le combattre, nous sommes à son service : c'est la télévision. J'ai les mêmes idées que Popper, la télévision est la plus grande catastrophe qui pourrait nous arriver, parce qu'elle était utilisée juste pour être. Les journaux ont été transformés en mégaphoons de télévision, donc nous faisons face à 8 ou 9 colonnes sur Pipo Baudon ou Alba Pariet. La télévision pourrait être un excellent instrument pour la culture, mais ce n'est pas le cas. C'est son boulot. Ce qui nous regarde, c'est que nous sommes devenus des mégafos, des habitudes de copie et la reconnaissance de la supériorité.

L'Italie, sauf qu'elle a toujours mélangé sérieux et futilité, a toujours traité la futilité comme la seule chose sérieuse. Et nous ne faisons que nous adapter à l'extrême en prenant cette dégradation à nos habitudes. Mais il y a pire. La télévision enseigne et ouvre la voie au protogonisme, qui, en rejoignant le journalisme, a des effets catastrophiques. La télévision favorise l'intérêt le plus laid des mauvais journalistes, la recherche de tout prix d'agitation. Si l'un d'entre vous veut faire cette profession, sauvez l'attrait du bison, fils ! N'oubliez pas que c'est un raccourci vers le cul. Vous avez le droit d'avancer, mais vous êtes mauvais. Le public est un animal étrange, il ressemble à quelqu'un qui comprend un peu mais a des souvenirs, et si vous jouez avec sa foi, vous êtes perdu. Vous devez gagner cette confiance sérieusement et fatigué jour après jour. Cela ne nous sauve pas de l'erreur, mais il nous impose l'obligation de nous dénoncer, quand nous comprenons notre erreur, et de nous excuser auprès de nos lecteurs.

Si vous voulez faire ce travail, rappelez-vous bien. C'est une profession qui exige beaucoup de modestie, et le protogonisme est un obstacle à cette loi fondamentale.

Je vois les nouveaux réalisateurs aujourd'hui. Ils sont très bons, ils ont environ 40 et 50 ans, ils pourraient être mes enfants. Mais ils ne sont pas dans la direction, ils sont dans les yeux, ils sont dans les bureaux de marketing, parce que la chose principale dans un journal est appelé public. Et le public apporte une annonce, parce qu'un journal ne devrait pas juste vivre, mais il doit aussi gagner de l'argent, surtout s'il veut être indépendant. Un journal pour demander de l'argent à quelqu'un est son serviteur. J'ai perdu le journal La Voce parce que je ne pouvais pas l'équilibrer. C'est l'audience dans ses pires formes qui nous force à banaliser même le journal, qui pour réaliser l'impression doit décrire cette route. Mais cette route ne mène nulle part. Nous avons un journaliste de plus en plus mauvais parce qu'il est toujours à la recherche d'audiences, de plus en plus à la recherche d'une annonce, bénéficiant des pires goûts du public, au lieu de les corriger. Pour comprendre, le public est toujours notre propriétaire, nous ne pouvons pas frapper face à face, mais nous devons être éduqués. Laisse-moi deviner, parce qu'il n'y a rien de pire que le comportement intelligent. Je ne sais pas dans le journalisme est capable de réaliser une évolution dans ce sens, mais je ne vois pas de signes. Si j'avais 40 ans de moins, j'essaierais toujours de faire un journal. Maintenant quelqu'un peut être étonné, mais je suivrais la route ouverte de mon ancien ennemi Ferara avec Il Foglio. C'est ce que j'aimerais faire avec La Voss, qui n'avait pas le pouvoir et l'occasion de faire. Un journal qui correspond rapidement à ses moyens aux coûts, avec quelques pages, qui pourrait se passer de beaucoup de publicité, avec des journalistes peu payants- yah.

Mais nous payons toujours un peu, parce que ce n'est pas de l'argent. Au contraire, si vous rencontrez un journaliste riche, ne le croyez pas. Le journalisme ne mène pas à la richesse, je peux mener à la prospérité, pour le bien de la vérité. Je ne me plains pas, j'en ai assez, encore plus pour bien vivre. Mais un journaliste riche est un journaliste puant parce qu'il a utilisé son métier pour atteindre d'autres objectifs. Un journaliste qui a asservi le métier en s'excusant auprès du procureur, je le tuerais.

Comme vous pouvez le voir, je ne vous donne pas de bonnes nouvelles, mais je dois vous dire quelque chose d'autre. Peut-être que j'ai fait un mauvais échange, mais je ne le regrette pas. Je crois que le journalisme en Italie a joué une mission, il a retiré la culture italienne de sa forteresse, des gangs de Mafia. Je m'excuse d'avoir rendu votre hospitalité, mais je dois vous dire que le journalisme fait cela depuis des décennies, apportant la culture au public. La culture italienne avait un grand besoin parce qu'elle ne peut pas parler au public. Il a sa propre langue, non traduite dans la langue commune. Vous savez peut-être que je n'ai pas beaucoup à me vanter en 1968 et ce que j'ai fait là-bas parce que je porte toujours des marques et des traces, mais les raisons lointaines pour lesquelles ces garçons qui m'ont jeté une bande de balles, peut-être que si j'avais leur âge je les partagerais avec eux. Je serais probablement parti parce qu'ils voulaient faire les choses mal, mais quelque chose l'était. Dans la rébellion d'une manière noble de comprendre la culture, quelque chose de bien, il y en a.

N'importe qui d'entre vous voudrait faire ce métier se rappeler de choisir son propriétaire, le lecteur. Pour le servir et parler sa langue, pas celle de l'académie. Je mène la culture de l'académie au sens. N'oubliez pas que c'est l'une des trahisons les plus graves en Italie, et beaucoup d'entre elles ont été commises. Tu veux des preuves ? Prenez une écriture personnelle de l'Italie de 700éa et comparez-la aux pages de l'encyclopédie française. Les pages de Volter, D'Alembert, sont claires et claires, toutes comprises. Dans d'autres, rien n'est compris - une langue portée, pas réelle, une langue prince. La langue de la culture au service de Dieu, qui se transforma alors en parti. C'était pire parce qu'il valait mieux servir un duc ou un cardinal qu'une fête. Elle était moins indigne, même si elle était indigne. Rappelez-vous, la culture en Italie ne s'est jamais répandue, le peu qui a été fait par le journalisme. Si vous voulez faire ce travail, c'est l'engagement que vous devez remplir. Pour ce faire, il n'y a pas de souffrance qui puisse changer d'avis, et ce travail est très gentil. Ça ne va nulle part, mais c'est beau. Le journalisme est pour le journalisme et rien d'autre.

(Il s'agit du texte de la récente conférence de l'Indro Montanelli à l'Université de Turin le 12 mai 1997)

Aigle: Brizida Gjikondi

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