Elvis et le peuple

Il est écrit : Brian Latifi

Le rapport entre liberté, égalité et fraternité n'est pas un rapport d'harmonie et de cohérence. Dans de nombreux cas, ils s'excluent les uns des autres et c'est ici qu'ont lieu les conflits idéologiques qui ont tué l'humanité au cours des deux derniers siècles.

Parmi les nombreuses réactions que j'ai reçues dans mon script “Des lettres à mes étudiants de gauche”, le seul qui mérite d'appeler réponse normale était le texte d'Elvis Hoxha, l'autorésister. Son texte peut être lu dans OpEd, Express, et a été publié pour la première fois sur http://ina-online.net/mind-express-purchasing-lafi/

Toutes les autres réactions, sans équivoque, entrent dans la poêle d'ad hominem, et être ainsi ne vaut pas la peine de perdre du temps avec. Je suis impressionné par l'attrait émotionnel de ce charpentier ne peut s'échapper, ici, ni Elvis dans son texte, mais je sais qu'étant un philosophe des masses, il ne peut pas être complètement immunisé contre leur langage.

Nous vivons à un moment où, comme le dirait Umberto Eco, la vulgarité des imbéciles a émergé des maisons de thé enflammées de Dostoïevsky et est apparue, agressivement, sur la place numérique de la sphère publique.

Tout comme les barbares ont un jour déduit et détruit l'Empire romain, les imbéciles aujourd'hui ruinent l'empire de l'esprit, que le rationalisme occidental avait construit dans le domaine public. La meilleure confession pour cette construction est sans aucun doute le travail de Habermas, “Interformation structurelle de la sphère publique”. En tant que philosophe de la vraie social-démocratie, Habermas dirait Veton Surroi, que la socialocratie est basée sur l'action communicative, pas sur la construction artisanale de bombes, dans le style comme l'a fait le malheureux révolutionnaire Boris Davidovovic dans le célèbre “Tombeau pour Boris Davidovici” de Danilo Kishi.

Si nous parlons en termes marxistes, chers Elvis, ces barbares des médias sociaux sont des acteurs numériques, que vous appelez facilement <x0).

Soyons clairs : je ne crains pas le langage sale et les menaces des idiots qui considèrent votre parti comme une banque pour stocker leur amertume et leurs complexes psychotiques. Pour rien d'autre, j'ai grandi dans un pays où vaincre la peur de la tyrannie est la première chose que chaque enfant peut apprendre. C'est Precazi, où le fardeau du sacrifice de liberté est cent fois plus grand que tous les livres de moisissure du marxisme. Vous devez venir à Prekaz, cher Elvis, pour sentir le poids de la liberté, son air, que vous ne trouverez jamais dans les vieux dogmes du matérialisme dialectique, qu'un beau jour au printemps des nations, a mis en place pour faire le monde paradis et rue construit l'enfer sur terre.

Mais revenons à votre réaction.

La principale préoccupation dans votre réaction est la protection du peuple, que, selon vous, j'essaie de priver de participer à la prise de décision politique. Votre cœur, à la surface, est philosophique et essentiellement animé par le simple schéma populiste : d'une part, c'est des gens purs comme des larmes, d'autre part, c'est moi et l'élite politique corrompue et entre vous et Vetevendosje que vous avez repris la mission sacrée de sauver le peuple. C'est votre plan opérationnel en politique, trop simplifié pour être vrai.

En tant que philosophe, qui passe du temps dans l'atelier de concept, vous auriez dû arrêter un peu dans la complexité du concept du peuple, mais vous ne le faites pas, parce que vous aimez l'auto-sécurité populiste pragmatique sur ce que sont les gens, ou peut-être que vous aimez la définition d'Ernesto Laclaw pour les gens comme le “un discursif vide”, que vous prenez le relais pour servir le discriminateur politique de Vetevendosje. Ce dernier est probablement plus proche de la vérité, en tenant compte de votre passion d'être les seuls qui savent ce qu'elle est, ce qu'elle veut et ce que les gens devraient faire.

Vous traitez les gens comme des théologiens médiévaux avec le salut de l'humanité. Tout comme ils ont dit que “il n'y a pas d'évasion à l'extérieur de l'église”, vous aujourd'hui avec votre logique de discurseurs dites que “il n'y a pas de personnes à l'extérieur de Vetevendosje”. Le peuple est le monopole de Vetevendosje, et quiconque pense en dehors de son idéologie est un ennemi du peuple.

Cher Elvis, tu as tellement peur que je viole ton peuple que tu les as pris dans ton texto et si serrés que les gens sont submergés par tes soins paternels.

Pour illustrer cela, je n'obtiendrai qu'un seul argument de votre texte.

Il m'accuse, entre autres, que par ma rédaction j'essaie de raisonner pour empêcher les gens de les soumettre, parce que les gens doivent être soumis à l'actualisation d'eux-mêmes dans le monde politique.

Très bien, mais à quelques lignes seulement, le philosophe Elvis est trahi par le populiste Elvis, parce qu'il définit soudainement les gens comme le frère humain <x0-né”, que je haïssais.

Une fois que vous dites que le peuple doit être sujet, et ensuite vous dites que le peuple est la matière humaine - l'objet? Essayez-vous de marcher le bord de l'abîme conceptuel du travail “? Le bloc Ernst ? Je ne crois pas. Qui se souvient du bloc utopiaste aujourd'hui ?

Elvis, qu'as-tu fait ? Tu as transformé les gens en classes ! Transformer les gens en sujets, les considérer comme sujets, les traiter idéologiquement, n'est-ce pas la promesse d'une quelconque idéologie antihumaniste, que c'est la promesse du fascisme et du stalinisme lui-même, ces deux idéologies qui aimaient tant le peuple qu'à la fin ils ont failli la tuer complètement, comme l'a fait la bien-aimée épouse de la dernière heure, le désert Althusser ?

Cher Elvis, c'était très fasciste que le peuple, comme vous, considérait un sujet qui, dans l'usine idéologique fasciste, serait traité pour produire la race arienne pure.

C'était le stalinisme, qui, comme vous, considérait le peuple comme un sujet qui, dans la plante idéologique du véritable socialisme, serait traité pour amener le nouvel homme, qui lit la poésie le matin, va au parlement à midi pour larguer des bombes lacrymogènes et participer aux débats sur l'avenir brillant de la nation.

En transformant les gens en sujets, mon cher Elvis, vous ne faites rien d'autre que l'outil, en le transformant en instrument d'un groupe qui se déclare sauveur du peuple. Ainsi, en protégeant les gens de moi, vous les détruisez vous-même. En conséquence, il tombe avec les deux jambes sur la logique de l'escroquerie populiste qui appelle “la fraude engagée” et votre démocratie participante se dégrade d'un attribut souverain à un “bond pour le degoguet”, comme l'a appelé un éminent politicien allemand.

Vous essayez de protéger le vulgaire marxisme de l'article 1 du statut de Vetvendosje en le couvrant de la décoration des slogans de la Révolution française conservés dans la Constitution de France. Encore une fois, vous échouez en tant que philosophe parce que vous ferez le travail politiquement utile du populiste: au lieu de la façon critique que vous examinez ces slogans, vous les approchez électroniquement, les collectionnez en un seul endroit et nous dites: voici l'idéal et le bonheur pour lesquels l'humanité souffre tant. Eureka, Elvis appelle !

En tant que philosophe, je crois savoir que le rapport entre liberté, égalité et fraternité n'est pas un rapport d'harmonie et de cohérence. Dans de nombreux cas, ils s'excluent les uns des autres et c'est ici qu'ont lieu les conflits idéologiques qui ont tué l'humanité au cours des deux derniers siècles. L'intégration révolutionnaire de l'égalité et de la fraternité a conduit à la destruction de la liberté, et c'est pourquoi le marxisme a cessé aujourd'hui qu'il existait en tant que programme politique d'idées, de rester une méthode d'analyse sociale, ou comme Sloterdijk “une attitude esthétique pour le monde et rien de plus”. Bien sûr, la liberté des jeunes de maintenir cette attitude esthétique est complète, mais les manipuler avec la partie finalement morte du marxisme n'est rien de moins que nourrir leur esprit d'une marchandise à long terme. La philosophie dans ce cas-ci ne peut pas rester indifférente, parce qu'au fond elle est gastroentérologie de l'esprit et vous le connaissez.

En fin de compte, un pourboire pour toutes les personnes concernées: GASTROENTOOGYC HAPET IN October.

Tous les meilleurs.

Prékaz

04.08.2017