La signification de “West” de Ronald Reagan à Donald Trump

Il y a 35 ans, Ronald Reagan s'est adressé au Parlement britannique. Elle se sentait très à l'aise. “Comme dans sa maison à Westminster”, il a commencé sa parole, parce que c'est “un des sanctuaires de la démocratie”. Il a ajouté que “ici ont été débattus et affinés les droits des personnes libres, ainsi que les processus de représentation. Ces mots d'ouverture [...]
Il y a 35 ans, Ronald Reagan s'est adressé au Parlement britannique. Elle se sentait très à l'aise. “Comme dans sa maison à Westminster”, il a commencé sa parole, parce que c'est “un des sanctuaires de la démocratie”. Il a ajouté que “ici ont été débattus et affinés les droits des personnes libres, ainsi que les processus de représentation.
Ces mots d'ouverture étaient plus que la routine diplomatique. La démocratie a été au cœur du discours, l'un des plus importants que Reagan ait jamais tenu. Malgré le pouvoir apparent des ennemis de la démocratie, il a insisté, “l'optimisme est dans l'ordre du jour” parce que “c> les régimes à panure de fumier ne prennent pas racine”.
Une révolution démocratique prend de l'ampleur, a observé Reagan. Mais, même si “la démocratie n'est pas une fleur fragile... elle doit pousser”. L'Occident doit agir pour aider “la campagne pour la démocratie “.
Regan a expliqué les éléments de cette campagne: l'établissement de l'infrastructure <x0 de la démocratie, le système de la presse libre, les syndicats, les partis politiques, les universités, qui permettent à un peuple de choisir son propre”.
Pour ceux qui s'opposaient à la promotion de la démocratie comme <x0 impérialisme culturel”, il avait une réponse directe: “fournit des outils pour l'autodétermination véritable et la protection de”. En fait, “serait dédain culturel, ou pire, de dire que soit les gens préfèrent la dictature au lieu de la démocratie”.
Notant que les pays d'Europe occidentale étaient déjà engagés dans cet effort, Reagan a promis de mobiliser les dirigeants américains des deux parties pour l'unir et le renforcer. Il est temps pour nous de consacrer à la fois au secteur public et au secteur privé pour favoriser le développement démocratique”, a-t-il dit, et a continué à prédire comment il entendait le faire. “Demandons: Quel genre de personnes pensons-nous être? “Répondons: Des gens libres, dignes de liberté et déterminés non seulement à le rester, mais aussi à aider les autres à gagner leur liberté”.
Au début de sa parole, Reagan a noté que la Pologne était le “centre de la civilisation européenne” et contribuait à cette civilisation telle qu'elle parlait, résistant à l'oppression. La Pologne a résisté à la reconquête de son indépendance nationale, mais aussi “pour garantir les droits fondamentaux, que nous considérons souvent comme acquis”. “La lutte pour la Pologne” était inextricablement liée à la lutte pour la démocratie.
Trente-cinq ans plus tard, l'actuel président américain s'est adressé à une foule à Varsovie. Dans son discours de la semaine dernière, Donald Trump a à peine mentionné la démocratie. Il a plutôt parlé de la volonté “de protéger notre civilisation”.
Bien qu'il n'ait pas donné une définition claire de cette civilisation, l'essence de la façon dont il la comprend est apparue. Notre civilisation repose sur des liens vers “histoire, culture et mémoire”. Cela place “la confiance et la famille” au centre de nos vies. Il est bien résumé en paroles qu'un million de Polonais ont applaudi pendant la Varsovie du pape Jean-Paul II en 1979: “Nous aimons Dieu<5>
C'est le point de la question, dit Trump: “Le peuple de Pologne, le peuple d'Amérique et le peuple d'Europe appellent toujours, nous aimons Dieu”
Bien que cela puisse être vrai de la nation catholique la plus fervente d'Europe, ce serait une surprise pour la plupart des autres Européens. C'est une interprétation naturelle peut-être intentionnelle de ce que nous sommes censés partager en tant que membres de la civilisation occidentale. La liberté de religion, le droit de chacun d'adorer, ou non, à sa manière, aurait été une façon plus précise de la présenter. Encore plus unis. S'il voulait dire ça, Trump, il aurait dû l'exprimer ainsi. Après tout, il est le président d'un pays dédié à personne d'autre - le principe de la liberté religieuse.
Mais s'il l'avait décrit ainsi, la foule n'aurait peut-être pas appelé son nom. Ils ne l'auraient certainement pas fait, si Trump avait eu le courage de dire ce que la plupart des Polonais et des Européens savent qu'avec Viktor Orbán de Hongrie, l'actuel gouvernement polonais est la principale menace en Europe, pour la démocratie libérale.
Rien ne prouve que Donald Trump soit trop tard pour la démocratie d'une manière ou d'une autre. Il considère constamment les autocrates comme des dirigeants forts et blâme les dirigeants démocratiques pour les politiques qu'il n'aime pas. S'il était né dans un autisme, il n'aurait pas été dissident.
Si Ronald Reagan devait préciser la phrase “L'Américain du pré”, sa réaction initiale aurait probablement été : Ils étaient beaucoup de gens, pour voir pourquoi les États-Unis devaient s'opposer au fascisme et au nazisme.
Si vous deviez le juger par son discours à Westminster, la réponse la plus profonde aurait été qu'Amrica se place en premier quand elle est honnête avec elle-même. Et être honnête avec nous-mêmes, c'est réaliser que nos principes constitutionnels sont appliqués même au-delà de nos frontières. L'irresponsabilité à l'autonomie démocratique pour les autres peuples, je ne mets pas l'Amérique en premier ; c'est une trahison de ce que nous sommes.
/The Wall Street Journal/En albanais par: Le mondeal/












