2 juillet (non) Politique

Malgré votre respect, l'artiste bien-aimé du peuple et notre prochain député, Adam Miculovci, mais non ! Pas le père Adam. S'il a tiré sur le tireur à Muharrem Saban, peut-être que vous l'attraperiez et continueriez à lire la déclaration, mais pas vos collègues après vous. Vous pensez qu'ils étaient déterminés, mais non ! Ils étaient retardés et confus, pas déterminés. Ils allaient tous s'enfuir. En fait, ce que vous avez fait ce jour-là en tant que représentant de ce peuple était un témoignage de notre stérilisation politique collective : Tito était mort, vous/nous avons continué avec “I poste Tita, Tito!” Les garçons nous ont amenés à des tabernacles de l'armée yougoslave (plus de 100 pendant la période 1981-1989) seulement, nous avons été corroborés; un demi-million de personnes ont passé par des discussions sur l'information de la BUD, tandis que nous avons proclamé Kosovo “unités égales sous la Confédération/Fédération yougoslave”. Et la Serbie était ce que voulait la fédération. En conséquence, nous célébrons une annonce que le Prieur a accepté même une Yougoslavie selon les termes de la Serbie! Nous l'avons fait en appelant à la Yougoslavie, en conduisant aussi vers la mine Trepca.

Le fils d'Adam ! Stipe Shuvar et Aziz Abrashi sont morts, mais vous êtes en vie, et vous le savez. Dites aux nouvelles générations que nous savons que Lawrence ne leur dit rien. Et je vous dis qu'en 1981 nous (la servante du temps) avons appelé la Serbie au Kosovo. Vous allez devoir y mettre vos archives, je vous assure ! Le contre-argument de Milicija est inefficace. C'est parce que vous n'aviez pas à être déclaré pour suivre Milici. La milice a également menti aux Albanais pour vol de Coupe. Bref, le 2 juillet est un manifeste défétisme. La demande de salut et de miséricorde de TjetRI, par I BEING à travers les tactismes dans le contexte même d'un vaste globe politique endormi. Une tentative de paraître plus yougoslave que les Yougoslaves eux-mêmes à un moment où elle était maintenue sur ses pieds. La seule chose marquante de cette heure a peut-être été le fait que nous étions plus solides que nous ne le sommes aujourd'hui, mais que c'était une solidification politique (même politique, même quand nous étions ensemble), mais une certaine solidification de la formation sociale : nous étions plus solides parce que nous étions complètement de la famille et de la famille !

1999

Peut-être que le seul bien du 2 juillet, ou le 90, consiste à être une bonne garantie et totalement sans signification : refléter cette date à Pristina exactement 9 ans plus tard. L'émerveillement de l'histoire : Il y a neuf ans, quelque chose de tout à fait impuissant est une cause de conscience similaire plus tard. C'est parce que les auteurs, qui étaient d'âge politique en 1999, se souviennent bien aujourd'hui que la décharge masovice de Pristina sur les Serbes était probablement exactement le 2 juillet, lorsque toute la simulation spontanée de l'événement il y a neuf ans par les résidents albanais de la capitale. La sortie des Albanais vers les places, les rues et les quartiers a provoqué une panique dans le pourcentage de Serbes qui faisaient leurs biens. Dans le même temps, des soldats britanniques ont tué deux Albanais qui célébraient avec des armes au cinéma ABC (https://www.youtube.com/watch?v=opqCXtoSvpaA) . Le 2 juillet 1999 est le retour spontané, une bataille et un éclair politique des Albanais encore confus. À cette date, pendant deux semaines Pristina sentait Mitrovice. Et il pourrait le garder s'il n'avait pas l'air de ce rencard. L'extraction forcée de Serbes hors de la ville avait été un besoin auxiliaire pour tous ceux qui ne voulaient pas d'un nouveau Belfast ou du Liban. Et c'est bien que ça se soit passé avec peu de dégâts. On y voyait les cellules d'une intégrité politique des Albanais, on ne pouvait pas dire qu'elles étaient confuses. Moins les Albanais ont été vus à Pristina. Ainsi, la solidité et la politique avec leurs champs magnétiques n'étaient pas retirées, mais tout était transmis par la spontanéité de l'engagement et du chaos. Et pourtant l'étranger et l'autre comme violeurs politiques ont été interrogés même à travers le chaos: nous avons réalisé qu'il a fallu une lutte pour sortir la Serbie du Kosovo que sinon ni la Namibie ni elle-même ne part; je sais et nous avons réalisé qu'un serpent était nécessaire dans les rues de la ville, pour devenir au moins présent vivant.

2017

Le jour s'est levé sur nous en discutant de la solidarité, de la sensibilité, de la miséricorde, de la conscience... donc maintenant, demandez au V. ETEN, pas à l'autre. Si vous demandez pourquoi, tout le monde connaît déjà l'histoire : la veille (le 1er juillet), un vieillard avait donné sa vie quelque part sur la route Gilan-Ferizaj alors qu'il regardait inconsciemment un van, sans aide par aucun passant, et pire même par la personne qui l'a trouvé. C'était le déclencheur de l'ami de la journée, mais je dirais dans une décennie. Tu veux dire où est la politique dans ce désastre ? Je leur dis, au cœur du désastre ! Non seulement parce que l'environnement où tout s'est passé était complètement capillaire, le bâtiment de la caméra qui avait enregistré l'histoire de couverture chère, les passants qui semblaient être tous des hommes d'affaires, mais même si l'histoire cristallisait ? Je pense que la question la plus nécessaire de ces neuf années d'État a été suivie d'une autre question : le capitalisme a-t-il radicalement changé ? Sommes-nous dépouillés de notre essence humaine chaque jour ? Est-ce qu'ils ont réussi à savoir que notre Constitution lassée parle de peines allant jusqu'à un an d'emprisonnement en cas de refus d'aide? Par conséquent, où est la culpabilité? La Constitution qui nous est venue avec le capitalisme d'Ahtisaari, mais qu'en réalité en nous et nous ne dirigeant que le capitalisme d'Ahsissar mais pas la Constitution? Quelle est la valeur d'un texte par la loi et les dispositions, copié / adapté comme magnifique, si le respect de votre nature différente et l'exposition? Par conséquent, le droit est-il nécessairement la justice? Pouvez-vous être citoyen sans être humain ? Attendons-nous quelques minutes de sacrifice et d'empathie avant les autres tâches gagnantes ou sommes-nous arrivés à la valeur et vice versa? Y aurait - il justice et immoralité sociale sans conscience ni miséricorde? Ou avons-nous habité celui-ci sous la forme la plus vulgaire? Le 2 juillet Trio Morale. Nous avons beaucoup changé et n'avons pas changé du tout! Nous n'avons pas particulièrement changé au point de liaison. Le 2 juillet 1990, nous voulions rester yougoslaves. Deux semaines après l'entrée britannique, nous nous attendions à ce que les Britanniques envoient les derniers Serbes armés. Et il y a deux jours, nous avons pleuré et pleuré combien notre humanité nous manquait !