Nous allons être Western.

Il est écrit : Fatlum Sadiku

Ramaba est l'emblème de la fatigue historique albanaise face à la rivière de l'histoire sans entrave, insignifiable et intentionnelle à intervenir. Intervention sous la forme de trouver un imparfait comme le temps et le travail. Toujours pour la domination albanaise comme Ramabaja il y a quelque chose qui n'a pas été accompli.

Quelque chose a été laissé en deux, quelque chose est resté inachevé avec lui-même. Sans fin sur nous, par nous, et cela devrait être fini pour nous, même avec des masochismes extérieurs, donc avec la main de l'autre personne, qu'il ne le mentionne même pas. Dans le cas de Ramabaya, il s'agit de la libération du joug d'une identité, du processus qu'il est coincé, mais qu'il, en tant que divinement curable, est chargé d'une sorte de simonation en chemin pour me faire savoir, la façon dont il voit une vision historique personnelle, une certaine garantie de l'histoire de sa mère à son engagement piemtonsk : se réaliser en réalisant la nation, selon ses plans.

Pour que la nation elle-même le fasse selon son préfiguration. Tout d'un coup Ramaba oublie qu'en voulant devenir champion de nouveaux horizons, il devient champion de la conception d'une vision visqueuse; il oublie que l'aspiration de son parti est la construction de la politique albanaise, non pas la culture contrôlée, conçue par des politiques idéalistes et basées sur l'orientielle FORCH; il oublie que l'aspiration de son parti n'est pas de bâtir la politique, pas d'avoir quelqu'un hors de contrôle culturel, des déprécepteurs, pour autant que nous soyons avec l'absence de prétentisme, les anti-fictions du Kosovo/AhRS, et la liberté de la nation dans le monde a déjà découvert que c'est l'imprécience et que c'est des malheurs à faire par son utilisation de ses propres prolodections, mais que nous l'avons fait dans le plus subtil et qu'il est dans sa propre capacité à le faire, et que nous sommes dans les plus subtils humains, et que c'est de sa propre capacité d'utiliser ses propres propriétés physiques Dans le domaine de la pensée, cela change l'image d'un policier de toutes les tendances de commissaire: les gens sont pointés vers la station, la voie vers les lettres de légalisation sur les erreurs historiques résultant de la glacière de bureau.

En fait, cette relation de l'Albanais avec l'invisible, comme le temps et le travail, constitue une tendance à témoigner antihistoriquement en Albanais, ce qui est beaucoup plus profond qu'une égratignure d'église. C'est parce qu'il s'agit de se gratter, de fouiner du village, de se gratter du corps, de se gratter de la farine dans la farine d'hier, de creuser dans celle d'aujourd'hui, de fouiner par son nom, de se débarrasser de la broderie du grand-père et du grand-père (en pensant simplement à la voix d'un enfant) alors que j'ai tué mon grand-père dans le village, et de transformer la nomination de cybalge en une sorte de cynisme que les Semurbans ont choisi pour leurs prochaines stations) d'une bonne journée au soldat catholique devant l'école; il n'y a donc pas que quelques années. C'est un plaisir de m'engager envers la tromperie que je suis censé progresser en me discernant et en m'isolant, de ne pas changer naturellement et sans se développer activement. Si nous voulons mettre hors de vue l'identité de nos compatriotes avec une bouchée de hhhhhhh... comme dans le cas où, depuis les escaliers d'une rivière, le flot de la rivière, n'est-ce pas exactement une attaque contre la qualité perçue et l'ordre quantique de la nation ? Si nous sortons un morceau de beurre ou la même forme de beurre, il suffit de le réduire tout le temps. Risque-t-on d'être dépensés dans la clôture permanente de la vérité “?

Si Ramaba pense que la nation albanaise a vaincu la famille, alors pourquoi sommes-nous encore gouvernés par notre oncle et petit-fils ? Ou n'est-ce pas la première fête de fiançailles du parti qui sort de ce stade de formation et de corps ? Si Ramaba pense que le projet de résurgence est un projet dont les Albanais du Kosovo ont été volontairement modernisés et faux. La conscience des renaissances parmi nous est entrée avec l'invasion fasciste, et la prochaine fois dans les années 1970, grâce aux machines politiques et diplomatiques de Tito-Ever. Au Kosovo, il y a eu une modernisation à travers la Yougoslavie, pas à travers les rilindiens. La leçon pour les renaîtres sans le mal de Ramabaja, beaucoup plus a été enregistré grâce aux accords Yougoslavie-Albanie (et le contour idéologique fait à ces enseignements), plutôt que de sacrifice.

Bref, beaucoup plus a été un développement idéologique de l'État qui a emprisonné Ramabaya que le sacrifice ou la volonté de fuir l'islam. Le fait que Sadri Ramabaya n'ait pas d'aneths et de plis aujourd'hui découle du fait que nous avons été paradoxalement modernisés par l'état que Ramabaya a gardé en prison et non pas parce qu'ils ont suivi le Relyined Trust, mais ce n'est pas ce que dit Rambaja, parce qu'il est d'accord avec de telles mains, selon lui, le moins criminel en Yougoslavie. Dégagez. Toumlin le dit magnifiquement : la modernité a son agent caché. Grâce à la Yougoslavie, Ramabaa a également remplacé la modernisation. Et pourtant j'ai de sérieux doutes quant à savoir si Ramaba peut faire face même à l'intellectuel hindou le plus fatigué, qui détient une casquette.

Sadri Rambaya: La région où nous prenons notre retraite est entre l'Adriatique et la mer Noire, entre la rivière Tisa et Meterani. Ça s'appelle les Balkans. Pas de Scandinave, de France, d'Allemagne ou de Benelux. Il y a une histoire propre, en fait des histoires mixtes d'ethnicité qui ont vécu ensemble pour vivre ensemble et se battre. À prendre ou à laisser. Il n'y en avait pas, il n'y avait pas de skhaca, il n'y avait aucune raison pour que les Albanais soient votre image. Le monde qui a créé les Lumières à peine mouillé l'Autriche et la Pologne, laisse Kamenica avec elle. Et surtout, le monde qui a créé les Lumières a mené une guerre sismique contre le catholicisme. Et ni le temps ni les affaires ne vont couler en faveur de ce qui devient une Renaissance sur un projet chrétien. L'alignement dans les heures de la Renaissance nationale à une époque où beaucoup d'eau coulait sous les ponts de cet événement, apportant même le curseur de la résurrection à un climat cattolique, encore moins ce qui est “progress” (comment ce terme l'aime), mais la mère de rétrograde: appeler de la première Istique 150. V LIFE, qui aujourd'hui est culturellement originale (voir dépolitisation! Et l'astuce qui a émergé des complexes) pour trouver du repos dans une religion qui est née avant l'Islam lui-même et qui regardait toujours sous la gamme de “progress” plus captive qu'elle ne l'a fait.

Sadri Ramabaya ! Kadare n'est pas un historien de la civilisation. Aucune science en histoire culturelle. Prenez la lettre de votre dieu, pardonnez-lui. Mais je suis sûr que vous comprenez que si nous étions conçus par le conte des pères de la nation, maintenant 150 ans apporteraient au moins une figure légalisée par eux. Et ça ne nous est toujours pas arrivé. Donc si vous ne mettez pas de figures islamiques légitimes ensemble, si vous ne nous faites pas une sorte de figure religieusement neutre, vous saurez que même l'appel crypto-cristique ne nous conçoit pas. Pas nous. Il doit y avoir quelque chose de glorifiant, et non de titre, dans les questions d'identité et d'orientation, qui nous rend non aveugles, mais humbles et tolérants. C'est inutile.