Moralisations

Beaucoup de ceux qui ont exprimé leur colère contre l'actuel vote des Nations unies ont lié ce vote à la libération du Kosovo du pouvoir serbe, avec le soutien décisif des États-Unis, accusant le gouvernement de Rama de “non-reconnaissance.” Et c'est une attitude morale, contrairement à l'autre qui exige des gouvernements albanais en général, et [...]
Beaucoup de ceux qui ont exprimé leur colère contre l'actuel vote des Nations unies ont lié ce vote à la libération du Kosovo du pouvoir serbe, avec le soutien décisif des États-Unis, accusant le gouvernement de Rama de “non-reconnaissance.” Et c'est une attitude morale, contrairement à celle qui exige des gouvernements albanais en général, et ce présent en général, que dans de tels cas ils voient nos intérêts nationaux, pas les intérêts nationaux des autres. Dans cette attitude morale, la vertu convoitée est Gratitude, que les représentants albanais, tant à Tirana qu'à Pristina, n'ont pas manqué d'exercer à l'égard des États-Unis, sincèrement ou faussement, même en faisant du principe pro-américain de politique étrangère. La suspicion que l'un quelconque de ces dirigeants politiques doit sa position de leader exactement à l'influence des États-Unis sur la politique intérieure de son pays ne suffit pas à disqualifier la gratitude en tant que réponse morale digne de respect.
D'autre part, les mêmes prédicateurs pro-américains, lorsqu'ils parlent d'intervention internationale au Kosovo en 1999 par l'OTAN, avec les États-Unis en tête, ne veulent pas attribuer l'OTAN ou les intérêts stratégiques américains, mais la considèrent comme une manifestation modèle d'une guerre. droite, ou une intervention armée dans la défense des Albanais du Kosovo, contre les violences que Belgrade exerçait contre eux et décidait Justice. Ici il vient, dans ce contexte, une autre vertu, différente: Droiture. Maintenant, dans l'éthique d'Aristote, cette vertu est établie parmi les quatre vertus principales Prudence, la maîtrise de soi (temples) et Courage; sans parler de son rôle dans la politique et les relations internationales.
Tous ceux qui prêchent le besoin de montrer Gratitude sur “Amérique”, car sans “Amérique” n'aurait pas eu Justice pour “Nous aimons la justice, disent-ils, plus nous sommes petits et nous ne pouvons pas concevoir la force; mais les relations avec les forts que nous voulons établir et cultiver sur la base d'une autre vertu de gratitude.
C'est un raisonnement qui mêle morale et pragmatisme, mais il ne peut pas complètement cacher la logique de la jungle qui est en dessous. Combien plus encore que des vertus mineures comme la gratitude perdent leur valeur, sinon leur sens, coupées du contexte de justice et d'impartialité (Équité) . Pour produire un sujet ad absurdumEt le fort lui-même. Nous le connaissons. pour nous comme ceci bien connu La présence, à partir de laquelle nous nous attendons à agir avec justice envers nous et envers les autres, ne peut pas être juste avec nous, ni nous respecter comme reconnaissants, s'il ne demande pas et attend que nous soyons égaux droite. L ' ensemble de l ' ONU serait le terrain idéal pour l ' essai de ce phénomène, en tant que site géométrique Équité-c'est dans les relations internationales; ou l'endroit où un petit garçon peut montrer au grand homme qu'il a assez de courage (autre vertu majeure) pour mériter sa protection.
Des paysages. États












