Serviteurs d'êtres imaginaires

Oncle Hamlet avait tué son père roi, prenant sa couronne, et une fois prenant sa mère, la reine, comme femme. Hamlet l'apprend à son propre père, un fantôme. Et ici c'est logique, le dilemme interne dans lequel il tombe : “être ou ne pas être”. Le “d'être” signifiait, non pas une simple existence organique, mais une existence individuelle, un rejet du devoir social. Il a choisi de ne pas l'être. Il a choisi d'accomplir ce devoir social et de tuer son oncle, le roi Claudius. Mais ce choix n'a pas d'importance dans le cas présent. Ce qui importe, c'est le dilemme lui-même. Comprend ce qui est présenté comme naturel et invulnérable. Quand quelqu'un a tué votre père, qui était censé être roi, vous avez dû vous venger. Comme nous pouvons le voir à partir de l'analyse du Foucacule de cette époque, le roi a été intégré dans chaque individu dans son royaume. Les gens étaient personnifiés avec lui, et il était personnifié avec eux. C'est aussi l'explication des spectacles d'horreur des meurtres publics de criminels et de ceux qui ont violé l'ordre public à ce repas. Tuer un individu, c'était comme tuer le roi lui-même. Et vice versa : tuer le roi était comme tuer chaque individu dans la société.

Hamlet aurait été injuste s'il ne s'était pas rebellé. En fait, il était tellement triste de son hésitation. Le fantôme de Père ne lui apparaît pas seulement si vous n'avez pas oublié. Il est initialement présenté à Horat. Et cette neta nous fait réaliser que ce fantôme n'est rien de plus qu'une construction collective, utilisée comme arme pour renverser un roi indésirable. Hamlet, en tant que sceptique dans l'utilisation de cette arme, avec son drame spirituel, est parmi les premiers symptômes de la maladie qui s'est développée avec cogitoCathaire : modernisme et individualisme. Il est parmi les premiers individus de l'histoire. Parmi les premiers à contester ce qui a été révélé et à comprendre comme incohérent. Et je pense que vous savez que le seul personnage majeur qui échappe à cette tragédie est le connard de fantôme, Horat. Je veux dire, le seul qui profite de tout ce travail est la société qui obtient sa vengeance. La société a toujours été maître, malgré les systèmes politiques humains et les aspirations individuelles. Faire de la politique, même fausse, se traduit par le service à la société.

Merde.

La rhétorique des institutions internationales qui ont établi le système économique et politique au Kosovo a condamné à plusieurs reprises la corruption Bitton. En fait, deux anciens ambassadeurs américains au Kosovo, Dell et Jacobson, ne suffisaient pas à accuser les pouvoirs politiques de corruption. Pour corruption, ils ont accusé toute notre société. Et ils protégeaient le système internationaliste libéral qu'ils s'étaient établis. Donc, pas leur système, mais notre corruption.

En fait, la rhétorique anti-corruption est utilisée par les citoyens de notre pays pour la corruption. Dans la notion de corruption, il y a des choses étranges qui changent: non seulement l'incompatibilité morale, ou un mépris du système, mais aussi une mauvaise esthétique, laid, habitude et ignorance. Ce concept pourrait être les restes du temps communiste en Albanie [importé au Kosovo par la littérature et les films produits en abondance où] toute forme de corruption était considérée comme un mal ontologique. Contrairement à la Yougoslavie, où nous étions, il y avait beaucoup de corruption, comme résultat naturel d'un ordre beaucoup plus libéral.

Parce que oui, il faut dire que la libéralisation est étroitement liée à la corruption. Comme le dit très justement Zizek, l'ordre capitaliste a réussi à devenir plus fort et plus fort, à la suite de toute crise majeure qu'il a vécue. Et ces crises, y compris celle de 2008, pour certains économistes néolibérals ont été les conséquences de la corruption dans le système, ou ont dit plus correctement, les conséquences de l'intervention de l'État dans le marché libre, le rendant libre.

La façon dont nous voyons la corruption est en fait erronée. Les politiciens corrompus ne sont pas le problème. Le problème, du moins si l'on parle du système économique et politique, c'est que les politiciens ne sont pas corrompus. Les politiciens qui interfèrent de la manière chaotique souvent par laquelle le marché s'autorégule. Mais, maître dans notre Kosovo laid, c'est impossible. La société du Kosovo n'a pas de cohésion qui la maintient organiquement unie. Il n'y a pas de religion, pas d'immoralité à laquelle il obéit, et il n'y a pas de projection unique pour la façon dont vous vous voyez dans l'avenir. De plus, cette société centrale n'a pas construit le système politique auquel elle est en partie soumise aujourd'hui. Nous en arrivons donc au troisième point de cet avis.

Merde.

Les politiciens peuvent être corrompus. Ils peuvent voler. Ils peuvent amener le pays à la guerre. Ou sur une autre impasse. Après tout, ce sont des ministres, comme ils le disent lorsqu'ils doivent convaincre les gens de voter. Même les domestiques peuvent faire le mauvais travail, voler, etc. Mais ils sont essentiellement fonctionnels pour certaines rhétoriques qui tentent de servir la société.

Et ceux que vous associez à Allah dans Sa Divinité sont les perdants. L'esprit collectif fonctionne très faible et ce n'est pas paresseux. Cela n'a aucun sens pour lui-même. Elle se croit parfaite. Génial. Des créatures qualifiées. Etj. La cause de sa stupidité et de sa paresse est simplifiée et les significations des politiciens se rétrécissent. En raison de cette paresse, les associations prennent des pas inexorables derrière elles. Ils tombent dans des fosses idéologiques profondes. Ils tombent pour toutes sortes de merdes. Et ils meurent pour une triste vie de réconfort.

Rappelez - vous ce que la société allemande a fait dans les années 30. Ou l'Albanie à l'époque du communisme, et même ces dernières années, il était impliqué dans la drogue. Oui, certaines choses changent vraiment dans l'intérêt supérieur de la société. Mais, dit Nicya, le monde ne diffère pas des inventeurs de nouveaux cris qui rassemblent la foule mais des inventeurs de nouvelles valeurs qui font le travail tranquillement.

Et non, chers êtres imaginaires. Vous n'avez pas eu votre nom hier, ni fait vos choix il y a un mois. Peu importe qui commande. Même pas ce qu'ils feront. Même ce qu'ils ne feront pas. De telles élections s'inscrivent dans le cadre d'un parti trivial composé de personnes inexploitées. Les choix de ceux qui vous servent les rendent malades. Je répète, ils peuvent voler et faire du tort inconsciemment, la cause d'un vide moral et de la conscience d'eux-mêmes en tant qu'individus, mais ils sont finalement fonctionnels en tant que ministres. Vous resterez sur une base quotidienne, à cause de vos mauvaises actions. Élections loin des sondages. Parce que, comme pour les inventions, même les choix les plus importants sont faits sans aucun bruit dans votre intérieur, et sont constamment déterminés. Après tout, il ne formera pas Shpend Ahmeti, ni Arba Abrashi. Mais vous seriez formé si jamais vous étiez hors d'amorphisme, vous-même. Votre quotidien. Des jours pluvieux et ensoleillés, où rien ne se passe à la télévision, et où vous êtes seul et libre, en pensant à quelque chose. Et ce que vous pensez vaut plus que n'importe quel discours politique que vous choisissez.

Shpend a gagné un peu. Le PDK a perdu de nombreuses municipalités. Le VV en a fait trois. L'AAK en a fait sept. Le LDK a gagné la plupart du temps des partis albanais. La liste serbe a gagné dix, ou la plupart des partis du Kosovo. Arban. Agim Bahtiri. Etj.

Pensez sérieusement à tout ça. Voyez à quel point il est futile de le recevoir incompatible pour quelque chose d'important. Mais vous ne voulez peut-être pas de nouvelles valeurs. Tu veux de nouveaux cris. Vous voulez de meilleurs services publics. La vie sans soucis. Confort. Un système comme une horloge, tic-tac. Drama spectaculaire avec votre volonté en tant que citoyens. Un système sans mouvement. Vous ne voulez aucune forme de corruption. Vous voulez faire partie d'un système qui vous formera. Puisque vous n'avez pas cette opportunité. Puisque, dans les espaces que vous devez remplir de souffle, vous avez peur de marcher.

Tu es juste une illusion. Puisque vous avez peur, beaucoup de peur, respirez et faites face à la petite taille physique que vous possédez personnellement. En raison de cette peur de perdre dans le vaste univers, vous créez une petite technologie souterraine inopérante qui les garde au chaud avec des illusions.

O vous qui ne croyez en rien, réjouissez-vous des serviteurs.