L'Inde contribue-t-elle à la catastrophe des musulmans de Ringaya?

En mars 1959, le chef spirituel du Tibet, Dalaï Lama, âgé de 24 ans, avec un fusil placé sur son épaule, a fait une évasion dramatique du Palais Potala à Lhassa. Assisté par des Tibétains résistant à la Chine, il est entré à Tawang à l'Agence de la [...]
À la frontière de Dalai Laman, fatigué mentalement et physiquement, un fonctionnaire indien l'avait reçu.
“Dès que j'ai vu son visage, c'était un sentiment de réunification et ensuite je savais que j'étais en sécurité et qu'il n'y avait aucun risque pour”, Dalai Lama a dit d'un groupe de journalistes en 2009.
Que ce soit les Tibétains, ou les Tamams de Sri Lanka, les Afghans ou les Bengales qui ont fui ce qui était le Pakistan oriental en 1971, l'Inde a une longue histoire de fournir l'asile aux réfugiés. Donnez-leur un espace qu'ils peuvent appeler eux-mêmes. Cela, malgré le refus de l'Inde de devenir membre de la Convention des Nations Unies concernant le statut des réfugiés en 1951 et le protocole sur le statut des réfugiés de 1967.
Cependant, les récentes tentatives du gouvernement indien pour ternir tous les Roggya en Inde comme “immigrants illégaux”, les expulser en masse et empêcher Rohingy d'entrer dans le pays, ce qui est un développement alarmant, et risque de briser l'espace sûr que l'Inde a offert historiquement aux réfugiés.
Le ministère indien de l'Intérieur a suggéré que 40 000 Roingya se trouvent en Inde et que ceux qui pourraient entrer dans le pays constituent une menace pour la sécurité nationale “ ”.
Cette attitude stigmatise les membres de la communauté qui ont fui leurs foyers de la violence et des persécutions exercées par le Myanmar. C'est une position de boussole morale ou juridique qui se nourrit de la vague d'une augmentation de l'islamophobie en Inde.
Le vrai visage de l'Inde pour les droits des réfugiés semble être un mélange de paranoïaque et de xénophobie. C'est une approche qui accueille les réfugiés hindous de l'Inde voisine, mais ferme la porte à Roingy, qui sont pour la plupart musulmans, au nom de la sécurité nationale. Mais cette mesure va à l'encontre des obligations juridiques internationales de l'Inde ainsi que de ses garanties constitutionnelles en matière de droits de l'homme.
Au mois d'août de cette année, à la suite des attaques d'un groupe armé de Roingya dans des dizaines de pays, les forces de sécurité du Myanmar ont mené une campagne illégale et non proportionnelle de violence contre Roingya, qui a conduit 436 000 d'entre eux à fuir au Bangladesh. Le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme Zeid Ra'ad al-Hussein a dit à juste titre: “Je déteste les mesures actuelles de l'Inde pour expulser Roingyas à l'époque de ces violences à leur place”.
Obligations juridiques de l'Inde
Amnesty International a fourni des preuves d'une campagne brutale de ce que l'on peut qualifier de nettoyage ethnique, avec Rohingyt visant leur appartenance ethnique et religieuse. Légalement, il s ' agit de crimes contre l ' humanité impliquant le meurtre, la déportation ou le transfert forcé de la population. Et si l'Inde expulse les réfugiés de Roggaya, ils risquent de commettre de tels crimes.
L'Inde devrait pousser le Myanmar à mettre fin à la violence, permettre aux missions de trouver des faits de l'ONU et fournir une aide humanitaire complète et sans entrave à toutes les communautés touchées.
Dans une bataille menée par la Haute Cour contre l'expulsion de Ringyave proposée par l'Inde, le gouvernement indien affirme que le principe de la désobéissance est un principe fondamental du droit international qui interdit aux pays de transformer les réfugiés en un pays où leur vie ou leur bien-être serait en danger, puisqu'il n'est pas signataire de la Convention des Nations Unies sur les réfugiés.
Cette interprétation est erronée. Comme l'a souligné le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, le principe de l'échec fait partie du droit international qui lie tous les pays, qu'ils aient ou non signé la Convention des Nations Unies.
Malheureusement, l'Inde n'a pas de loi interne sur la protection des réfugiés. Son traitement pour les réfugiés relève en grande partie de la loi de 1946 sur les étrangers, qui ne fait pas de distinction entre les demandeurs d'asile, les réfugiés et les autres étrangers. Cette loi pénalise également la présence physique sans documents dans le pays.
Environ 14 000 Roggya en Inde sont des réfugiés par le Haut Commissaire des Nations Unies pour les réfugiés (UNHCR). Cette reconnaissance, dans certains cas, a permis aux réfugiés d'obtenir un visa de longue durée et les a aidés à avoir accès à l'éducation, aux soins de santé et au logement. Cependant, la dernière chute de tous les Roggaya comme “immigrants illégaux” met ces derniers en danger. Deux des États du Nord-Est de l'Inde, Assam et Manipur, ont lancé des appels disant que la police devrait frapper “ ” Rohingyt essayant d'entrer en Inde et il y a des rapports que cela se produit déjà. Il n'y a pas grand chose pour aider la xénophobie.
Où aller ?
L'État de Rakhin du Myanmar abrite un peu plus d'un million de Roingayave, principalement des minorités ethniques musulmanes, qui ont fait face à des décennies de discrimination et de violence parrainée par l'État. Depuis des années, ils se voient refuser le droit à la citoyenneté en vertu de la loi discriminatoire de 1982 sur la citoyenneté et son application, et subissent de graves restrictions à leurs autres droits, tels que la liberté de circulation et l ' accès aux soins de santé, à l ' éducation et aux possibilités de vie.
La plupart de ceux qui ont fui le mois dernier ont été contraints de traverser le fleuve Naf qui sépare le Myanmar et le Bangladesh pour y chercher refuge. Alors que les forces de sécurité et les foules non autorisées du Myanmar continuent de brûler des villages et de tirer sur des civils, les enquêteurs internationaux empêchent, et en particulier, la Mission des Nations Unies de trouver des preuves justifiées. Vous ne pouvez obtenir un sentiment de terreur que de la fumée qui tombe de villages brûlés ou des images satellite ou des histoires de ceux qui ont réussi à échapper.
Face à cette toxicité, l'Inde a une responsabilité juridique, éthique et morale pour aider les gens à échapper à la persécution. Elle ne devrait pas expulser Rüllayat au Myanmar, ni les empêcher de venir en Inde et devrait suspendre le transfert au Myanmar de tout le matériel et de toute l'aide militaires et de sécurité. L'Inde devrait pousser le Myanmar à mettre fin à la violence, permettre aux missions de trouver des faits de l'ONU et fournir une aide humanitaire complète et sans entrave à toutes les communautés touchées./Periscopi/
Il est écrit: Arriet Sen
Sous-titre : Periscope












