Dos grandes historias de Kosovo: Ibrahim Rugova y KLA

El drama de la nación albanesa, con sus agitaciones y graves consecuencias, comienza en el siglo XV, más precisamente, después de la muerte de Gjergj Kastriot, en el oscuro invierno de 1468, y, como tal, con proporciones trágicas, violencia, terror, cautiverio, continuó hasta junio de 1999, cuando, en Kosovo, el ejército de la libertad de la OTAN fue acogido milagrosamente, que abrió caminos para todos los albanes en la región, y nunca nuevos capítulos,

Pero están llenos de siglos en los que hemos vivido privados de los bienes más básicos del continente, hemos estado viviendo mal, a pesar de una pared más allá de la cual el mundo creció rápidamente y hermosamente, construyó maravillosos monumentos de conocimiento, arte y cultura, libros escritos y se convirtió en gran arte.

Así que fue nuestro trágico destino que, en el momento más brillante del continente, no nos alimentamos de sus bienes, ser parte de sus acontecimientos, y beneficiarse de sus beneficios culturales. Porque vivimos contra Europa, o más bien, tratando de sobrevivir, y este intento de sobrevivir, ha creado un gran vacío en nuestra historia, así como en la personalidad de la nación albanesa. Fue mala suerte para nosotros, que para el siglo pasado, los albaneses no tenían forma de pensar en estándares y valores sublimes. Porque estaban en el borde de lo profundo, y divididos, y con muros entre, y en tal estado la salvación es el principal dicho.

En nuestra historia nacional, hay mucho vacío, parece, es como si estuviera escuchando las campanas de la tragedia, el techo, las pérdidas, los aceites, las contracciones.

En esta dirección, uno de los acontecimientos europeos más positivos y importantes para los albaneses fue el espectáculo en la escena política de Ibrahim Rugova, el escritor político, sin el cual la guerra del Ejército de Liberación de Kosovo no pudo haber ocurrido, en el formato de lo que era, que los albaneses, como nación, pusieron en el mapa de Europa, abriendo así un nuevo capítulo para la región, pero también para el continente mismo. Y en la primavera de 1999, como nación, experimentamos la transición histórica esencial. Occidente, liderado por América, bombardeó a Serbia y albaneses, hizo participantes y protagonistas en eventos que más tarde tendrían lugar en la región.

Por lo tanto, la 90a historia, creada y representada tan bellamente por Rugova y el KLA, debe ser preservada, no como historias electorales o trabajo patriótico esclavo, para derribar a alguien o exaltar a alguien más, sino como un giro importante en la historia albanesa. Porque, estas dos cuentas, fueron el cumplimiento de una larga caminata albanesa de la nación para integrar y anclar como nación libre entre las naciones de Europa.

Se sabe claramente que hasta la última década del siglo XX -- es decir, a principios del siglo 90 -- Los albaneses, ocupantes en todas partes -- vivieron contra Europa, con mucho sufrimiento, como ese niño pródigo -- para regresar a su seno. Y eso sucedió, a principios de la última década del siglo pasado, cuando Europa volvió a la vida por lo que, los méritos principales, mantiene a dos grandes personas: Ibrahim Rugova e Ismail Kadare.
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No puedes entender lo que significa la ciudad libre, porque creces en cautividad efectuadax0 confianza, Ismail Kadare escribió en la famosa novela "Seguidox1"Kronic en piedra. Había leído esta novela a una edad joven y en condiciones de cautiverio. Había sentido la angustia de la guerra, y ante el encanto que Romane, un lenguaje rico, una aventura de discurso, estaba profundamente impresionado conmigo. Porque pertenecí a una generación que no entendía lo que significa el país libre porque me criaron en cautiverio.

Así que fue el destino de mi generación y de mi generación, crecer en cautiverio, en un momento sombrío, cuando, el nombre del miedo estaba en todas partes, en el aire, en las calles llenas de policías serbios feroces, que humillaron a gente inocente y propagaron la violencia, en la incapacidad de ser educados adecuadamente, que nuestros objetos escolares habían secuestrado a Serbia. Era una década de aislamiento, cuando las vidas seguían bien cubiertas, y toda una generación de personas vivía cortadas de los bienes de la civilización, sin libertad.

Fue una década terrible en la que, en cada amanecer del nuevo día, sentías cómo extendía su miedo - límites en expansión, que, como cadenas salvajes, mantenía a alguien en tus manos.

Por otro lado, había pobreza, cuyo rostro es feo, aterrador, bárbaro. Vimos en todas partes el mal que había dibujado su rostro. Como generaciones, no teníamos nada en nuestra mano sino palabras, fe y esperanza. Con los padres desempleados, con un estado de parálisis casi social, esperábamos, como de una fuerza superior, aparecer una mano misericordiosa y llevarnos de cautiverio a la libertad.

En esos círculos del infierno, todos los días soñé con una Virgilio saliendo de una larga noche y diciéndonos: "Nos quedamos a un lado, aquí está el camino a la tierra de la libertad, el cielo.

Y se esperaba que esa mano viniera del oeste, como lo hizo más tarde.
Yo, entonces, era uno de los que creían en el líder Ibrahim Rugova, cuya fe nunca ha vacilado, incluso hoy. Por el hecho de que era real y el reflejo subliminal de una Europa que había estado ausente siglos de nuestras vidas.

Sus palabras cuidadosamente habladas a veces se asemejaban a la campana de la esperanza, a veces en piedras angulares, pensadas y talladas, que se colocarían en el nuevo establecimiento político que aspiramos a construir.

Luego, cuando el Ejército de Liberación de Kosovo apareció en la escena en 1997, yo era estudiante de literatura y estaba enamorado del rico mundo de la literatura. De hecho, huir al mundo de la literatura era la misma salvación y escapar de la pobre realidad en la que guiábamos vidas pobres. Creí en lo que nuestro líder político Ibrahim Rugova había dicho, que tenían armas, teníamos palabras.

Sí, nuestras palabras eran nuestra fuerza y nuestra fe.

Y como hombre dedicado a la literatura, con oportunidades mínimas, con temores de que respiremos como aire, no compartí este mundo, ni siquiera cuando se oyó la especulación de que la guerra venía, ni siquiera cuando la guerra llegó realmente, y nunca se convirtió en un partidario de lo que el legado del KLA representaba en la vida política libre de Kosovo. Pero la historia sobre el KLA me ha fascinado, especialmente el valor de golpear el mal, entonces esas historias que escuché de gente valiente que había estado en la estructura, cuando hablaron de sus pobres posibilidades de luchar y los ideales celestiales para la libertad.
¡Esto es genial!

Para mí y mis descendientes, el NLA apareció exactamente en un momento en que vivíamos en el mismo infierno, y luego, cuando comenzó la guerra, estaba convencido de que estábamos en el último acto de tragedia, después de lo cual, quién sobreviviría, disfrutaría de los frutos de la libertad.
Desafortunadamente, muchas personas no sobrevivieron, muchos fueron asesinados, muchos desaparecidos, y los desastres fueron grandes. Pero pronto probamos los fascinantes frutos de la libertad. Como resultado, los albaneses, ahora casi tres décadas, viven mejor que nunca en sus cientos de años de historia.

Y eso es por la presencia occidental en sus vidas.
Y en la cadena de estos acontecimientos, la cuenta política que Rugova creó, que admiró al oeste, y el KLA, tienen un significado real, por lo que estas dos cuentas, debemos mantenerlas en su espíritu natural, no complacencia, a pesar e intereses tribales, izquierda y derecha, estas dos historias deben mantenerse y transmitirse a las nuevas generaciones como valores alimentarios comunes, y evidencia de la fuerza que la gente de nuestro país tenía, para resistir y capturar el cautiverio. Y recordando estas dos historias, aprendemos quiénes éramos ayer, pero lo más importante, podemos entender exactamente lo que un valor sublimato representando al Occidente era para nosotros, sin lo cual, vivimos mal y abrazamos es inevitable.