Carta a la niña de Vushtrria

No sé quién eres, niñita, y no tengo ninguna prueba para ti. Al contrario. Ya sabes, porque yo era tu edad, y me encantan los recitales: los niños recitan las palabras que los adultos enseñan. Creen lo que se les dice porque aún no son capaces de entender las cosas y conocer el mundo mismo.

Así que no estoy escribiendo estas líneas para ti hoy, niña. Estoy escribiendo sobre ti durante años, cuando has crecido y eres capaz de ver las cosas a través de tus propios ojos.

Cuando envejeces, no tomes ninguna idea sólo porque un político, un profesor, un periodista, o incluso tus padres te lo dijeron.

Siempre pregunte: ¿Qué pasó realmente? Por ejemplo, ¿cómo hicieron esas fábricas, para las cuales tú, como niño, trabajaste en la plataforma para llorar?

¿Produjeron con ganancias o pérdidas? ¿Quién pagó por la pérdida? ¿En qué mercados venden sus productos? ¿Podrían sobrevivir bajo la libre competencia global?

Y para entender, tienes que empezar con la pregunta más simple: ¿qué es el capitalismo y qué es el socialismo?

Aquí están algunas cosas sobre ellos de un profesor de filosofía:

En el siglo XIX, un nuevo sistema económico estaba aumentando rápidamente: el capitalismo. En poco tiempo, transformaría radicalmente el mundo. Pero también surgirían voces críticas. Ellos obtendrían diferentes nombres: socialistas, comunistas, marxistas, etc. El capitalismo, dijeron, no había terminado la miseria del pueblo; sólo había cambiado su forma. Así que iba a ser reemplazado por otro sistema económico en el que los ideales de igualdad se convertirían en realidad. Los socialistas, comunistas y marxistas culparon a la propiedad privada por todas las cosas malas sobre la civilización. La solución, según ellos, era propiedad colectiva. Pondría fin a las injusticias y desigualdades que afectan a la conciencia humana.

Miles de páginas serían escritas para hacer creíble esta idea, pero la gente llamada Bolschevics tenía que venir y, a la cabeza de su líder, Vladimir Lenin, en 1917, se atrevió a poner esa idea en la vida.

Así surgió el gran XX conflicto entre dos visiones del orden económico mundial: el socialismo colectivo y el capitalismo privado. Durante décadas este conflicto dominaría el mundo.

El capitalismo es un sistema donde las personas tienen derecho a poseer propiedad privada, invertir, crear negocios y competir entre sí. No promete igualdad de resultados, sino que promete libertad económica y oportunidad para que todos se beneficien de sus empleos, talentos e iniciativas.

Esta libertad ha producido riqueza, innovación y progreso en tamaño que la historia humana nunca había conocido antes. Nunca imaginé. Smartphone te estás divirtiendo hoy, y las redes sociales que te conectan con amigos y amigos de todo el mundo son el producto de esta libertad.

El socialismo, por otra parte, se planteó en la idea de que la propiedad privada sobre los principales instrumentos de producción debería ser restringida o sustituida por la propiedad colectiva. El objetivo era crear una sociedad más igual y justa. Fue un ideal que inspiró a millones en todo el mundo. Pero cuando aplicó, se enfrentaba a graves dificultades y problemas. La planificación estatal centralizada no reemplazó los mecanismos de mercado. Sin competencia y sin señales de mercado, las economías socialistas se hicieron menos eficientes y menos innovadoras.

También aprenderás que este fue el mayor experimento económico de la historia moderna y que a finales del siglo XX, este experimento falló. Las economías planificadas colapsaron o fueron reformadas tomando elementos de la economía de mercado.

Sus industrias se quiebraron en gran medida, incluyendo las del socialismo yugoslavo, que formaba parte de la economía de Kosovo. Todo lo que era posible era la privatización de los pocos valores que quedaban.

La privatización de las fábricas socialistas en Kosovo postguerra fue parte de este desarrollo histórico. Después de la guerra, Kosovo comenzó la transición de la economía socialista a la economía de mercado, siguiendo la ruta que muchos otros países de Europa oriental habían viajado anteriormente.

La idea de que estas fábricas podrían seguir operando como antes es completamente infundada. Fueron creados y operados dentro de un sistema económico ya terminado. La economía de mercado requiere la competencia, la inversión continua, la innovación tecnológica y la capacidad de adaptarse a las exigencias del consumidor. Casi todas las fábricas socialistas no cumplieron estas condiciones. They suffered from outdated technology, low productivity, capital shortages and dependence on state subsidies. La historia de Trepca en los años de posguerra en Kosovo es el ejemplo más ilustrativo de este hecho.

Además, los mercados tradicionales donde estas empresas habían vendido sus productos habían perdido. En las nuevas condiciones económicas, tuvieron que competir con empresas locales e internacionales mucho más eficientes y avanzados. Sin grandes inversiones y profunda reestructuración, su supervivencia a largo plazo era difícil de imaginar.

Quizás cuando crezcas, descubrirás que algunas privatizaciones han sido injustas. Usted puede encontrar que en algunos casos la riqueza pública ha sido mal utilizada. Aprenderás algo que podría doler tus sueños de un mundo feliz: la historia está llena de errores humanos y sueños felices que terminan en cosas terribles. Siempre, sin embargo, no confundan los errores de la gente con las leyes de la economía. Una fábrica no sobrevive porque alguien lo ama. Ni siquiera se cierra porque alguien lo odia. Sobrevive sólo si produce algo que la gente quiere comprar y si puede hacerlo mejor que sus competidores.

Cuando crezcas, encontrarás que la enfermedad de las casas no es un buen consejero. La gente a menudo mira bien sus trabajos, seguridad y juventud, pero olvida los malos aspectos, deudas, pérdidas, falta de eficiencia y problemas detrás de la fachada del antiguo sistema.

Así que no maldices a la gente sólo porque alguien te dijo que los maldieras. Lee, aprende, compara y juzga con tu mente. Ese es el punto de escolarización. Si todo concluye que la privatización fue errónea, entonces déjalo ser tu opinión. Pero que sea un pensamiento ganado por el verdadero conocimiento, no una sentencia memorizada en una plataforma electoral.

Porque la verdadera libertad no comienza cuando una persona aprende qué pensar. La verdadera libertad comienza cuando uno aprende a pensar. Y sólo este último nos salva de la manipulación y el abuso de otros.