¡Laudatio para Saranda Boguyevci!

Saranda Bogujevci ha sacudido el sistema de valores patriarcales y Balcánicos de Kosovo, que lo trata como propiedad, y esto fue inconsistente cuando se expuso a confusión y violencia sin precedentes en las redes sociales.

Sociedad lily por lix0 confianzagray Saranda mostró la oscuridad del cavernícola moderno que, al observar la luz por primera vez, piensa en ella como el atributo del diablo.

La deterritorización del cuerpo de la mujer libera el derecho de su esposo sobre su cuerpo como una tierra de patrimonio, mientras que el <x0 gemido hecho grue correspondió a los conceptos alternativos de reespecie corporal, fuera del dualismo hombre/mujer.

En la filosofía académica, los escritos de Gilles Deleuuse y Félix Guattari se conocen como concebidos de la filosofía Tuebâmja, como si el concepto de hacer una obra de arte que consiste en procesos de territorialización/deterritorización.

2.

Convertirse en mujer según el investigador de filosofía de Deleuuse y Guattar, Nicole Dawson, es un fenómeno en el que los polos creados por el dualismo e impuestos por el pensamiento dualista ya no sirven para determinar la experiencia de su propio cuerpo. Es un fenómeno en el que la experiencia de un cuerpo en sí ya no se define como un procedimiento de acuerdo con uno de los dos géneros (o, tratamientos corroborativos del desarrollo de género) y las funciones designadas por el poder como control del órgano burteno y su explotación de la colonización para el papel reproductivo.

3.

Saranda, como superviviente de la violencia (masacre) del fascismo de Milošević, no necesita misericordia, pero para la justicia, ha ganado la libertad de elección y voluntariamente decide sobre la amidad, siendo creyente en el progreso humano y la ciencia.

Y Saranda, al establecerse como ejemplo, enseña el camino para que esta libertad sea conocida por todas las mujeres, a pesar del estigma que recae en ella, porque la ciencia lo permite y lo garantiza a la Constitución de la República, dando en sí misma la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer.

El estado de ánimo ha roto una serie de estéreos más severos que <x0 Fuertehecho grue prometidox1⁄4 Es obviamente una transición a un cuerpo dual, que es esencialmente la colonización del cuerpo de la mujer, como una propiedad de moneda legal del marido.

4.

Compartimos el ejemplo personal del valor de Saranda con el pensamiento y la acción revolucionaria que sirve no sólo a la causa de la mujer para decidir por sí misma sino también a la sociedad para superar los vínculos patriarcales y los conservadores que justifican la violencia contra las mujeres.

5.

Las preguntas más frecuentes y embarazosas para una mujer, en la mente de Kosovo, son las que se le piden a las mujeres jóvenes: ¿Estás casado y tienes hijos? Este pensamiento patriarcal no asume que una mujer puede elegir vivir sola sin matrimonio y puede elegir no ser un niño en absoluto, no este niño biológico, por lo que puede adoptar uno más y más hijos, puede ser un niño de ser un estado extramatrimonial, o estado legalmente regulado.

Pero puede elegir ser una madre a través de la fertilidad artificial que permite la ciencia y, por supuesto, el estado liberal.

6.

En el contexto de la sociedad de Kosovo, Saranda ha dado voz a las mujeres que no tienen voz, que quieren convertirse en madres fuera del contexto matrimonial de la condición judicial porque la ciudadanía mediante la fertilidad artificial, en la Constitución de Kosovo, también gana la condición judicial protegida.

¡Respeto a la decisión de Saranda y elogia su valentía para que pueda mostrar el pensamiento libre que afecta y sacude el pensamiento patriarcal de la sociedad sin temer sus ojos!

Este, si es una gran contribución a la sociedad, desestabilizar el poder de los hombres sobre el cuerpo de las mujeres. Y no importa en absoluto su razonamiento político, que tenga novio.

Saranda ha sobrevivido a las balas del fascismo, por lo que no se retira frente a las lanzas del primitivo.