Representación política

En principio, todos estamos representados en la política. Autorizamos esta representación una vez en cuatro años según el ciclo electoral regular, excepto en situaciones en que los ciudadanos se ven obligados a determinar en elecciones extraordinarias.

Pero esa es la impresión. Más que la impresión es el punto, ¿cómo somos realmente representados, y qué lado esencial de la nuestra está representado por nuestros elegidos?

Se trata de lo que sucede en Kosovo entre representantes y representantes se caracteriza por una naturaleza muy diferente, en relación con lo que realmente significa representación política.

Esta confusión, al modelo político de Kosovo, aporta dos elementos. En primer lugar, para estar políticamente representado, debe haber una amplia conciencia de las cuestiones que queremos ser representados, a menudo carentes de tales. Segundo, porque en los filtros políticos, a menudo ocurre que los que responden a nuestra presentación a menudo no aparecen.

En consecuencia, los ciudadanos están más representados por la escasez que por las alternativas. Más que creer que las cosas pueden cambiar que creer que son cambiadas por sus representantes. Y esto es una violación importante de la creencia en la democracia.

Este síndrome, como el ciclo, suele atribuirse más a la mayoría, que está recubierto con códigos de poder que con la oposición que busca imponer como una alternativa delante de él. Después de todo, la oposición pertenece a la posición y el trabajo se realiza.

Esta situación, naturalmente, contribuye a la falta de ideas políticas que respondan al formato político en el que somos parte, porque los requisitos y formatos deben ser equilibrados entre sí. Como resultado, a menudo las expectativas de los ciudadanos de poder pueden estar en contradicción con el papel de sus representantes. Esto se vuelve aún más complicado cuando se añade que los representantes políticos no son notados por un gran celo en explicarlo. De hecho, no sólo la incertidumbre de los ciudadanos ' las expectativas llegan a términos, sino que también a menudo se convierten en autores amargos.

¿Pero qué pasa con la representación? ¿Cómo podemos saber si somos o estamos representados políticamente?

Para entender mejor que lo que significa la representación política, primero deben entenderse cuatro condiciones previas, que deben cumplirse para que la representación política sea verdadera, sin las cuales no lo es.

En primer lugar, se trata de la existencia de un cuerpo político estrofado con fuerza <x0 que busca ser representado y esto se atribuye comúnmente a los ciudadanos. No requiere mucha especulación de que la participación de todos los ciudadanos en la toma de decisiones o <x1 relativa democracia directa madex2 título, a menudo no es posible ni garantiza una mejor calidad de gobierno que <x3 confianzademocracia representativa efectuax4 título. Por lo tanto, ya que no todos los ciudadanos pueden participar en la toma de decisiones, buscan ser representados por los elegidos que tienen creencias, visión y atributos relacionados con ellos.

En segundo lugar, se trata de la existencia de una estructura política "seguix0" que busca representarnos, y esto se atribuye comúnmente a los partidos políticos, junto con los candidatos individuales que operan dentro de ellos. Si no es por otra cosa, los partidos políticos tratan de servir como referencias a la movilización sobre confesiones en las que los ciudadanos quieren creer, a través de las cuales quieren materializarse.

En tercer lugar, es la existencia de algo que está representado, y esto se atribuye comúnmente a las creencias, perspectivas, intereses y opiniones de los ciudadanos. Por supuesto, todos tenemos convicciones políticas y conciencia. Tenemos una forma política de pensar en la estructura social y cómo debe organizarse. Consistente con los candidatos y partidos, son los mismos lados que nos impulsan a confiar en ciertos candidatos o sujetos. E incluso este piso es extremadamente importante, porque aquí marca la diferencia fundamental entre la esfera privada que nos pertenece exclusivamente, con la esfera pública que nos pertenece a todos como comunidades que queremos poner en nuestras vidas, a través de nuestros representantes electos.

En cuarto lugar, se trata de la existencia de los títulos correspondientes a los títulos de representación, y esto se atribuye comúnmente a instituciones como el Parlamento, el gobierno y otros órganos públicos. A través de representantes dentro de estas instituciones, los ciudadanos se inclinan a buscar y recibir servicios por lo que han creído e invertido con voto, si no directamente para sí mismos, por supuesto que para la comunidad política como tal.

Pero estos cuatro pilares, tienen fórmulas y modelos relacionados con la representación, donde su colocación o fracaso en la vida política determina el grado de verdadera representación política dada a los ciudadanos.

La fórmula básica está relacionada con dos cualidades: delegados I n Los fieles. Así, la cuestión fundamental es la incertidumbre acerca de si elegimos delegados o confianza porque hay una diferencia fundamental entre estos dos conceptos.

En principio, los representantes que responden al concepto No, no. debe seguir las preferencias concretas de los ciudadanos. Puesto que no podemos esperar que siempre haya políticos en la raza política con una cultura política radical que beneficie a todos, la fórmula de la delegación es una buena oportunidad para autorizar la representación ciudadana y las demandas de manera precisa. La tarea del representante en este caso es hablar y actuar en armonía con lo que los ciudadanos han delegado.

Por otro lado, el opuesto exacto es la representación a través de Nuestro "segundo" No escogemos a nuestros fieles que siguen nuestras preferencias, pero los elegimos para empoderarlos, para que tomen sus propias decisiones, e independientemente, decisiones que creemos beneficiarán a todos y a toda la comunidad política. El énfasis aquí es en la creencia de que nuestro <x0 confianzatrustedיx1⁄4 tiene autenticidad real para perseguir interés general, así como que lo hacen bien, con competencia y razón.

Ambos modelos de representación tienen su propio lado bueno y sus respectivos beneficios. Pero lo que vemos en nuestro entorno político es su intersección directa. Los representantes políticos en Kosovo generalmente buscan votar en la calidad del delegado, porque en ausencia de una idea política, están más dispuestos a deplorar mediante promesas para aliviar los desafíos de los ciudadanos. Sin embargo, se construyen subx0 títulos en יx1 confianzatrusted wonx2 título tan pronto como reciban el mandato, liberandose de la responsabilidad de la delegación y siguiendo sus preferencias.

Así sucede que los ciudadanos terminan siguiendo las apariencias públicas de los representantes, sin escuchar sus demandas directas, así como estar seguros de que las acciones y actitudes de los representantes están en línea con lo que los ciudadanos han elegido.

El efecto de esta manera de la función representativa concebida causa defectos de cadena del informe político יx0 títuloseleccionistas y seleccionados fuex1 título. Entre otras cosas, subestima el debate, el argumento y la necesidad, aprovechando la confrontación, los prejuicios y la presentación.

En general, lo que caracteriza la conducta de los representantes de los ciudadanos en las instituciones de Kosovo, en un orden político literal, sería la exclusión, mientras que aquí sigue siendo de moda.

Para evitar la deuda, la representación política literal es la esencia de la democracia en la que somos parte. Además de ser formalmente así, hay muchos otros aspectos significativos que los ciudadanos deben poner en su lenguaje y pensamiento político.

Entre otras cosas, la representación está relacionada con una forma simbólica de representar a los representados. También se refiere a la descripción, que implica la descripción exacta de las necesidades y causas de quienes han encomendado al representante. Es también la representación contextual que implica la actividad y acciones del representante en nombre y en interés de los que representa como agente de enlace. Sobre todo, la representación política tiene que ver con la vida asociada, que incluye cuestiones temáticas de importancia para la comunidad, la sociedad, los grupos de interés y los movimientos sociales.

En consecuencia, la representación política en un orden democrático es la interpretación, formulación y argumentación para resolver cuestiones que distraen el modo común de vida. Como tal, no es sólo un disco formal estándar, sino también transformador con el efecto real en la vida cotidiana.

Esta representación en Kosovo no es que no exista a la sombra, sino que está todavía lejos de ser estándar, muy necesario y necesario para mantener un verdadero orden político y democrático.