¿Cómo debería condenarse a Shefqet Krasniqi por el sexismo?

No creo en ninguna de las emboscadas de los acusados, Shefqet Krasniqi, expresando actitudes feministas. No creo que nadie, nadie, espera de un hoja, cualquier hoja, que expresa actitudes feministas.

Estoy diciendo claramente lo que todos sabemos: el Islam, como otras dos religiones de Abraham, es esencialmente el sexista primero desde cualquier perspectiva feminista. Y más allá de ese punto, si puede ir más allá del núcleo, hay una larga y aterradora historia de la opresión de la mujer. Una presión hecha de cada secta del derecho contra cada mujer.

Por lo tanto, con una reacción a una determinada declaración sexista de una hodge, originalmente significa cubrir el sexismo blatánico que representa la misma existencia de la hodge y la religión. Especialmente en nuestro país.

Pero hay algo mucho más importante. Es una forma específica de esta reacción que está simplemente condenando la presencia del hoja en el debate público.

Esta reacción específica nos dice por primera vez la marca automática en la que el feminismo de Kosovo se coloca en las redes sociales. Usando indeterminaciones teóricas casi completas, así como entradas ideológicas, este feminismo en la demanda de movilización se convierte en pseudo-feminismo, y como tal demasiado adoptable y demasiado flexible, ya que no hay otro que Kosovo.

Y precisamente esta movilización conduce a su carácter exclusivo y antipolítico.

No conozco a ninguna feminista o feminista que no tenga restos sexistas. Aún más ha leído en el campo de los estudios de género, más es consciente de esos restos. Supongamos que la mayoría de nosotros todavía se nos da los nombres de la familia de nuestro padre, no el de nuestra madre o padre. Y no hay demanda de que este cambio. Algunos de nosotros, mujeres, aún agregamos su apellido al hombre hasta que esto le pase a los hombres. Pocos de nosotros hemos expresado su decepción con el nacionalismo tóxico albanés y se han opuesto a figuras históricas sexistas. Al contrario, continuamos anímalos. Pocos de nosotros hemos expresado insatisfacción con el himno albanés, que tiene lenguaje sexualmente exclusivo.

Así que no somos puritanos en feminismo. Tampoco podemos considerar la estrechez de la lengua. Pero es importante tener actitudes radicales. Y tener actitudes radicales no significa necesariamente expresarlas con métodos radicales. Tener actitudes radicales, dependiendo de las mismas actitudes, implica entenderlas desde sus raíces. No seas tan guay.

Así que debemos ser radicales claros definidos en lo que creemos simultáneamente y receptivos a aquellos que tienen otras creencias. Roger, primero que nada, porque excepto que no sabemos las raíces de nuestras creencias feministas que todavía estamos aprendiendo básicos.

Y estando en este engranaje automático altamente exclusivo, que conduce a la demanda actualmente absurda de peines feministas. Un requisito que restrinja el compromiso de ampliar el campo de la guerra por la igualdad.

Necesitamos entender que estamos atrapados dentro de una política de lenguaje y lenguaje que necesita cambiar. Con muchos insultos, insultos, frases, nombres, palabras, tangas, significados y significados sexistas. Y como el lenguaje es un evento social que sólo existe al estar en común, y por lo tanto comprensible, el sexismo es difícil de salvar. Y este es el área que necesita ser expandida con urgencia.

En la entrevista de Hodge, Krasniqi no se sorprendió por la separación de bases de género que le hicieron espacio. De hecho, lo que realmente me sorprendió es que este hodge denunció correctamente la discriminación de las mujeres en el canon de Leka Dukagjin. Esto también nos muestra que hay que cambiar los métodos radicales y desagrados que expresan actitudes indefinitivas y seculares. En lugar de la excepción que puede producir una gran y poderosa contrarresponsión o simplemente proselitizar en el espacio privado KP de la discusión, tendría que ser promovido a la inclusión y la confrontación.

Nuestra sociedad está claramente dividida en dos grupos. En conservadores y liberales. Los conservadores, aunque la mayoría abrumadora, tienen una participación muy pequeña en la esfera pública. Y los liberales, aunque las minorías abrumadoras, tienen una participación dominante. Esto inevitable produce una sensación de depresión e incluso desinherencia en la parte conservadora de la sociedad.

La emincipación creo que es clara entre sí en los países capitalistas fluye como el propio capital: verticalmente, desde arriba. Generalmente, son personas que tienen más riqueza y oportunidad para obtener una mejor educación y acceso a este producto. Por lo tanto, el enfoque exclusivo, además de atacar directamente la parte más económicamente dañina de la sociedad, las mujeres y los hombres juntos, también restringe gravemente el espacio para la emancipación.

Por lo tanto, el castigo por el sexismo hoe no debe ser hecho de licuado para prolongar nuestra laramania snorkeling. Tener feminismo en público de un lado, y el sexismo tolerable en espacios privados. Los Hoxhans deben ser castigados por la licuación para toda emancipación social. La pena debe ser que Shefqet Krasniqi se entrega al denombre del Canun para compartir los mismos principios en denunciar las prácticas islámicas e incluso denunciarse a sí mismo.

Todo el mundo, por pobre que sea, tiene derecho a acceder a la emancipación.