■x0 títuloAlbin, el Napoleón

Aunque el barco todavía no ha aterrizado pero las olas ya lo están llevando a tierra, el punto de caminata de Albin Kurt hacia la restauración es microscópico. Una diapositiva de normalidad que necesitamos podría convertir al francés - como Albin en Albin, que se parece a Napoleón de Orwell. La primera, es probable que la sociedad tolera hasta ciertos límites. Segundo, la sociedad no puede permitirse un momento. La elección es para la sociedad, y la solución es para Albin.

La ambición de un joven Korsicas, desconocido para la aristocracia militar francesa, nunca habría sido realizada en el marco de esa aristocracia si no hubiera tomado el destino en sus manos. Siempre que nos ocupamos de la historia de los imperios modernos, el arte de la guerra y las guerras revolucionarias o el Código Civil, no podemos evitar un nombre de capital que vincule estos procesos. Nombre de Napoleón Bonaparte.

Hay mucho que hablar de Napoleón, pero como no estamos en clase de historia, voy a sacar algunas secuencias que tienen encuestas para meternos en el próximo perfil sujeto a este ensayo, el de Albin Kurt. Se trata del hecho de que incluso a primera vista, hay una especie de interesante partido entre estos dos.

Primero quiero explicar que para mí, Napoleón no es un hombre de admiración. Si por nada más, él, con sus guerras y conquistas, ha robado la riqueza de muchas naciones, destruido la economía europea, y causado cerca de 6 millones de víctimas militares y civiles. Incluso sabía cómo masacrar a los muelles para salvar balas. Irónicamente, uno lo ha hecho sobre los soldados que se habían rendido a неx0bet se hizo durante el asedio de Jaffas, luego parte del Imperio Otomano, donde, según las crónicas, la mayoría eran albaneses. (Ver: Memorario de Louis Antoine de Bourriene)

Sin embargo, ya que no es importante cómo lo veo, seguramente debería decirse que Napoleón era un estadista de tamaño mundial, y por separado una época gloriosa en sí misma para la historia de Francia. Y para ser así, no fue absolutamente una coincidencia. Fue un producto del estilo político de la ambición, combinado con circunstancias que requieren el orden y el espacio dejado al plebiscito, aquellos que quieren establecer este orden en nombre de la sociedad.

Para cumplir su ambición, Napoleón tuvo que envolverse en medio de tres corrientes - los nacionalistas laicos que querían la independencia de Francia, los jugadores del monarca, y los revolucionarios que produjeron el terror de la República Francesa. Su establecimiento como militar y más tarde como estadista vino, no como resultado de una definición de una de estas tres corrientes, sino como una habilidad para operar con ellos, y eventualmente en ellos. Debemos considerar el hecho de que Napoleón produjo la república que había derribado la monarquía, que la república fue restaurada al monarca pero por sí misma en su timón.

Napoleón arrojó su poder con sus puños de estado, pero lo consolidó con el voto popular y plebiscito. Usó y vendió sus victorias militares al pueblo francés como una promesa de autoridad que tanto necesitaban para sacarlos de la anarquía. Lo hizo sólo a un alto costo. Había puesto a Francia en una serie de campañas militares y conquistas agotadoras. Por supuesto, esta aventura le llevaría un día con sus hombros a la pared. Eso fue en la batalla de Leipzig, la más grande de la historia antes de la Primera Guerra Mundial.

Siguiendo la obligación de abstenerse del título imperial y el exilio en Elba, Napoleón con pocos partidarios volvería a aterrizar en suelo francés. Había un régimen que le esperaba con órdenes de detener su marcha. Encontrado cara a cara con ellos, se nos dice que en ese momento se intercambiaron dos frases individuales: ¿Quieres matar a tu Emperador? Aquí está escrito: Napoleón te lo dijo. Mientras que la respuesta de los soldados que tenían órdenes de detenerlo estaba exhalando: <x2 confianzaRcroft Emperor madex3 confianza. Así que regresó como Emperador. Pero después de 100 días de gobierno, estaba de nuevo en guerra. Con la pérdida de la Batalla de Waterloo, eventualmente sería transferido por el imperio, y luego por la historia misma, muriendo solo en Santa Helena, una isla en el Atlántico que ni siquiera confirmó el mapa.

El momento de su regreso como emperador fue hecho, como fue la primera vez en la parte superior del país. Con multitudes y alegrías. Aunque el pueblo francés había experimentado el peso de sus campañas bajo su piel, Napoleón había dado tanto orgullo a los franceses que una vez más se veía como un símbolo de un encanto que los franceses toleraban como borrachera colectiva. Se esperaba que su segunda oportunidad después de su restauración fuera el momento en que el pueblo francés esperaba que fuera incendiado. Pero esta llama no vino como se esperaba. No vino de un emperador que reflexionó. Fue un desastre para el país, después de perder en Waterloo. Se dice que cuando los ejércitos de Gran Bretaña, Austria y Prusia rodearon París, fueron los mismos franceses quienes declararon que estos ejércitos estaban luchando, no contra Francia, sino contra Napoleón. Este fue el verdadero momento de las llamas francesas y el reflejo que las libró de la carga que Napoleón les había cargado. Todo lo demás es historia.

Napoleón ha tomado su lugar en este ensayo debido a algunas circunstancias comparables con nuestro ex primer ministro y ahora el próximo presidente o primer ministro, Albin Kurti. Al igual que Napoleón, Albin Kurti no es un territorialista de origen de Kosovo. Pero como Napoleón como carril no hablaba bien francés, Albin Kurti, como una montaña de tierra que ahora está fuera de nuestra frontera con la que a menudo coqueteaba como disquetero, es un buen conocedor no sólo del lenguaje sino también de la mente de Kosovo.

En su viaje político, como Napoleón, Albin Kurti se ha encontrado en medio de tres corrientes. Primero, entre los nacionalistas albaneses que amaban la unión nacional de Kosovo con Albania. Segundo, en medio de una agrupación que promueve una filosofía pacífica como alternativa e instrumento para lograr la libertad e independencia de Kosovo. Tercero, en medio de la derrota política de la guerra de liberación que, en alianza con la OTAN, derrocó el régimen invasor de Milosevic, cuyo epílogo fue la proclamación de la República soberana de Kosovo. Poco a poco, Albin Kurti coquetearía con los tres, convirtiéndose en un hinche al que los partidarios de estas corrientes serían arrojados a una mezcla inusual. Así que él, como Napoleón, no siguió completamente pero los tomó tres a la vez.

Otro elemento importante que ofrece la similitud política entre estos dos personajes es el protagonismo del acercamiento a la historia, después de acontecimientos históricos. Napoleón no era la figura central ni la dura Revolución Francesa. Había sido dirigido por enemigos feroces del absolutoismo y del ancien régimen (antiguo régimen monarquista). Aunque Napoleón había luchado en guerras revolucionarias francesas, durante su establecimiento político simplemente utilizaría las circunstancias que la Revolución planteaba. Asimismo, Albin Kurti no pertenece a la petición de los revolucionarios de Kosovo que, a través de la guerra y la alianza con la OTAN, eliminó el poder serbio de Kosovo. Un paso detrás de la historia de la guerra de la libertad dirigida por los enemigos feroces de Yugoslavia, Albin, se convirtió en un actor de protesta de los bienes y males que la revolución de Kosovo liberaba como potencial después de la guerra.

Como Napoleón, Albin Kurti ha sido establecido políticamente por la multitud y el vocalismo. Hemos visto a esta multitud en protesta. También lo hemos visto en juicio irracional tomando las actitudes de Albin, todos sus seguidores, como verdades ineligibles. Incluso puedo decir sin duda que los seguidores de Albin no se rinden ante los soldados del regimiento que Napoleón había estado antes.

Al igual que Napoléon, que fue establecido por la república y que fue restaurado al monarca al convertir la aristocracia y los privilegios reformistas, hemos visto a Albin renunciar a los principios largos, llamados, incluyendo el privilegio de los políticos que una vez llamaron al remanente de Yugoslavia con los que hizo una coalición.

Además del nivel de similitudes entre estos dos, Napoleón llegó al poder durante una década, y después de su caída regresó y gobernó durante unos cuatro meses. En el caso de Albin, su tiempo tiende a ir al otro lado. Se convirtió en primer ministro y gobernó durante unos cuatro meses, mientras que ya ha demostrado abiertamente la afirmación de gobernar durante una década. Así que, como Napoleón solía ser, Albin Kurt hoy está en el barco viajando a la restauración por un segundo término.

Lo que nos intrigó en este sentido, donde también tenemos que alejarnos de la historia de volver a la actualidad, es si Albin Kurti aprendió de los errores de Napoleón.

Durante casi dos decenios de compromiso público y político, Albin ha sido apuñalado en la sociedad de Kosovo después de la guerra como polo especial. Desde una persona políticamente desarrollada hasta sus comienzos, ha promovido un movimiento político sin precedentes en los Balcanes post-comunistas. Hoy, también ha adquirido grandemente la multitud y casi se ha convertido en uno con ella.

No hay secreto en Albin que encontremos simpatía por la Revolución Francesa y la República Francesa. No esta Francia actual como una adaptación al orden mundial liberal y democrático, sino que la República Francesa de ideas que comienzan con Russo y se desarrollan aún más en la práctica por los Jacobs.

Entre los temas específicos de esta mente que Albin ha trasplantado de Francia de la Revolución para dictar como alternativa al pueblo de Kosovo y sus partidarios están la lucha contra el privilegio, la corrupción, la desigualdad y la injusticia. Injurado por estos fenómenos, la sociedad de Kosovo, sin excepción, ha tenido una fuerte necesidad de que estos temas se lleven a cabo con persistencia en los desórdenes políticos y el estado de construcción, y es muy claro que otros no han sido suficientes. Pero Albin ha ido un paso más allá. Aunque no ha ofrecido soluciones concretas para ellos, los ha erigido en la medida de una invitación moral que es difícil de resistir. Así que hoy se ha convertido en un contendiente puritano, por lo que la sociedad de Kosovo se librará de los malos hábitos que se han instalado y expuesto después de la liberación.

Su intención a ellos неx0 confianzacreó el estado escritox1 confianza a través de este acto, para obtener неx2 confianzacaptured la sociedad cumplidax3 confianza de una manera sin precedentes hasta ahora, no es en realidad acción ad hoc, sino una ofensiva bien planificada. Ha estado en ruinas desde Vetevendosje Manifest, en la Declaración de los comunistas, en los 100 puntos programáticos que se requieren para redefinir la República y desarrollarse más con la alternativa gubernamental.

Esto se llevó a cabo Albin trató de testificar en su corto reinado. Ha despedido a funcionarios de la junta e instituciones. Presentó el informe diplomático convencional de Kosovo con sus socios, incluyendo a Estados Unidos, que sin duda fundó este estado. En lugar de centrarse en el gobierno, se centró en desacreditar otros actos políticos en el país y más allá del país. También intentó cambiar la tradicional alianza diplomática confrontando a Estados Unidos y coqueteando con la Unión Europea. Y para el epílogo, las fuerzas conservadoras se reunieron para sacarlo del poder, porque nadie tenía confianza en los caminos de Albin y su visión radical de una sociedad pequeña cuya experiencia con el poder y el estado como un informe legítimo entre ellos sigue siendo nuevo. Así que cayó, como Napoleón una vez derribó a los primos restantes del viejo régimen francés.

Por otra parte, como Napoleón que cambió Francia, no cabe duda de que a través de Albin se promete un cambio en Kosovo, que no se puede esperar que sea impulsado por otras fuerzas políticas tradicionales. Pero la diferencia para ser justa, exitosa y posible, debe estar primero seguro. Su regreso parece ser, sus partidarios le están esperando de nuevo con una voz. No sólo los antiguos partidarios sino también una nueva medida crítica que aman y aguardan con interés una sacudida de abusos y un nuevo público <x0moral consignax0 confidencial en el gobierno, que no es corrupto o abusado. Le queda declarar a los ciudadanos que ha reflejado profundamente y que ya no tiene intención de cambiar sino cambiar la gobernanza. Así que ahora, antes de que Albin Kurti persiga la restauración del gobierno en el que insiste, que logró a través de las elecciones, y necesita acero a través de coaliciones, inicialmente debe darse cuenta de que Kosovo no es la Francia de la Revolución, y tampoco es él, incluso Napoleón.

También debe entender que el verdadero <x0 títulos no ha sido fundado por él y más porque ya existe un orden político liberal y democrático en Kosovo y existirá incluso después de él. También debe entender que Kosovo no es el poder político, económico, militar y diplomático para hacer un corte radical del entorno geopolítico que forma parte. Debe entender sobre todo que los ciudadanos de Kosovo quieren el cambio que libera el potencial de un cambio democrático continuo, no su modelo gubernamental e ideológico como sello que sella la historia de Kosovo en sus futuros miles de millones.

Así que sólo necesita reflexionar, entender que la sociedad en la que se llama, está utilizando Albin para el cambio que necesita este último.

Después de todo, los 100 días de Napoleón de gobernar el final no fueron sus mejores días. Napoleón hizo la verdadera diferencia en Francia gradualmente y con seguridad en la primera década del gobierno. ¿Por qué hemos visto que los 100 días de Albin no son más que una tendencia a cambiar e inciertamente, eso es un dilema. En su restauración, habríamos tenido que esperar el cambio real gradualmente y con seguridad. No como un rescate arbitrario sino como una cooperación social. No contra todos sino con todos. Aun así, Kosovo no se encuentra actualmente en sus mejores días, y sólo una cooperación normal y ideológicamente firmada puede llevar a Kosovo al ritmo adecuado de crecimiento y crecimiento. Por el contrario, una desviación dimensional de esta perspectiva sólo aceleraría el regreso de la vieja нелентелитентелинентеннихантентелиных, la lógica que Albin tomó prestado de los Jacobs, con la cual describió los poderes hasta ahora, cuyo poder parece haber desvanecido, pero el sjukat y podría ser levantado en cualquier momento.

Para hacer esta transformación normal, Albin debe retirarse de la liturgia del puritanismo y empezar a operar políticamente con la gente común de Kosovo y sus problemas diarios. La sociedad de Kosovo no necesita un Albin como imagen de las ideas revolucionarias. Esas ideas, en la medida de lo posible, se han aplicado en 1999 y tienen otros protagonistas. Por lo tanto, hoy la sociedad de Kosovo necesita un primer ministro como imagen de una gobernanza legítima y democrática, en la que se logra el progreso aplicando la ley, sin violar la Constitución.

Aunque el barco todavía no ha aterrizado pero las olas ya lo están llevando a tierra, el punto de caminata de Albin Kurt hacia la restauración es microscópico. Una diapositiva de normalidad que necesitamos podría convertir al francés - como Albin en Albin, que se parece a Napoleón de Orwell. La primera, es probable que la sociedad tolera hasta ciertos límites. Segundo, la sociedad no puede permitirse un momento. La elección es para la sociedad, y la solución es para Albin.

Escrito por un buen republicano