Serbian Nationalisation Anamnesia

Paradición del nuevo libro publicado:

Skender Latifi, Fue: Chat con Latinka Perovic, historiador serbio, político e intelectual, Centro Multimedia, Pristina 2021]

Eso fue lo que fue conseguidox1 título es la conversación del libro Skender Latifi con el historiador y político serbio Latinka Perovic (1933). Perovic es una personalidad extraordinaria de la vida intelectual y publicista en Serbia. Ha publicado una serie de obras de capital sobre la historia social y política de

Serbia y la región se destacan con comentarios inteligentes y honestos sobre los acontecimientos actuales en la región.

En el diálogo con Latinka Perovovic, Skender Latifi ofrece una revisión de los principales temas y temas de la obra de monumento de Latinka Perovovic para que puedan acercarse a la lectora albanesa, ya que sus libros no se traducen en albanés. Investigadores y lectores albaneses con la publicación de este libro tienen la oportunidad de conocer al autor de una obra ejemplar del Cuerpo de la historia contemporánea de los Balcanes, que por desgracia es desconocida y consultada en círculos de expertos.

De lo contrario, Latinka Perovic ha sido un prominente protagonista de la política serbia y yugoslava en un período de grandes experimentos en la antigua federación yugoslava. Se trata del final de los años 60 y principios de los 70 del siglo XX cuando la federación yugoslava intentó reestructurar y apartarse de una federación central, donde las etapas centrales han sido evidentemente más poderosas que las repúblicas constitutivas de la federación, en una estructura descentralizada que parecería más confederada: entidades federales empoderadas y, de muchas maneras vitales, perdieron el poder central.

Además, en esta reconstrucción de Yugoslavia, los poderes adicionales sobre los órganos centrales no sólo ganaron las seis repúblicas de la Federación, sino también las dos provincias autónomas, Kosovo y Vojvodina, que se mantuvieron nominalmente en la República de Serbia, pero que en realidad recibieron el estatuto de entidades constitucionales con casi tantos derechos como las otras seis repúblicas, incluido el derecho de veto en la Asamblea Federal, como el órgano legislativo más alto del Estado.

Sin embargo, las dos provincias no fueron nombradas como la república, que también negó la autodeterminación en 1991, en un momento en que se disolvió la federación yugoslava y las entidades federales autónomas de la república fueron declaradas estados independientes, aparte de Montenegro, que, como Kosovo, sería declarado posteriormente una república independiente en 2005, respectivamente 2008.

La carrera política de Latinka Perovic ha tenido mucho éxito, especialmente en el período 1968 1972, cuando fue elegida secretaria de la Liga de los Comunistas de Serbia y con el presidente del LKS, Marko Nikezic, fue portadora de la reforma y la liberalización política y económica de Serbia.

La carrera política de Latinka Perovic ha sido suspendida en 1972 después de que la instancia central de la federación -- liderada por Josip Broz Tito, el presidente eterno -- emprendió una operación incorrecta de <x0 confianza en Serbia y Croacia, alabando que el movimiento popular masivo en Croacia (Maspok), liderado por Savka Dabciq Kucar y Mika Tripalo, así como políticas liberales de supervivencia de Marko Nikesic y Yugoslavia

De hecho, el problema con los dirigentes de la Liga Comunista en las dos repúblicas vacías de la federación yugoslava de Croacia y Serbia consistió en que habían comprendido seriamente la necesidad de reformar el sistema político y económico, mientras que Tito y la vieja guardia comunistas investigaron rápidamente que este proceso estaba marginando y agotando el poder, por lo que no estaban de acuerdo con los cambios. Tito y la Guardia Comunista, como fundadores de la federación, se reconciliaron más fácilmente con la descentralización del país, incluso confederalismo de Yugoslavia, pero no con la instalación de la democracia real y que inevitablemente conduciría a la demonización del poder LKJ.

El pecado de los líderes de Croacia y Serbia, así como Eslovenia (las últimas permanecieron impunes), era que comprendían la descentralización incluso como una oportunidad de democratización.

Después de dejar el poder, Latinka Perovic ya no se ocupa de la política activa, sino que se dedica a estudios modernos y contemporáneos de historia política e intelectual serbia, publicando un conjunto de libros de capital. Algunos de los títulos para estos estudios de volumen son:  Del centralismo al federalismo: P KJ sobre el tema nacionalZagreb 1984);  Socialistas serbios del siglo XIX; Vll 1-3 (Belgrade, 1985 y 1995);  Revolución planificada: Blankismo ruso y Jacobinismo (Bélgrado) 1988); Cierre del círculo: Consumptions of Division 1971-1972 (Sarajevo 1991); Lazos revolucionarios serbio-rusos: contribuciones a la historia de la población en Serbia (Belgrade 1994); En medio de la anarquía y el autismo: la sociedad serbia en los siglos IX-XI (Belgrade 2006);  La Elite dominante e indeseada: marcando en la élite intelectual, política en Serbia por siglo XIX a siglo XXBelgrado 2015) etc.

Los estudios de Latinka Perovic destacan con enfoque crítico a la tendencia de los acontecimientos políticos en Serbia. Prosigue la tradición del pensamiento socialista serbio de los XIX y XX (Svetozar Markoviq, Dimitrije Tucoviq, etc.) que se han distanciado abiertamente de las políticas expansionistas y hegemónicas de las élites serbias y de la Iglesia Ortodoxa Serbia, que en todas las fases de los acontecimientos, causaron las confrontaciones del Estado serbio y las personas con vecinos.

El enfoque crítico de la izquierda política contra las políticas hegemonistas no ha dominado a Serbia, por lo que ha seguido y causado los sucesivos fracasos de Serbia para convertirse en el poder hegemono de la región. En este contexto, aunque ya no se trata específicamente de las relaciones entre Serbia y Albania, se debe mencionar la postura constante de Latinka Perovic sobre el asunto de Kosovo incluso cuando era político e incluso a nivel de investigación.

En este libro de diálogo con Skender Latif, tenemos un fragmento detallado de esta conspiración donde, después de la pregunta de Latif, ¿Cuál ha sido la posición de los liberales serbios en el siglo 60 y 70. XX para resolver el problema de Kosovo?, ella responde:  En realidad éramos para Kosovo para ganar el estatus de la república. Tan pronto como terminó la convención a la que fuimos elegidos al frente del partido en Serbia, llegó a manifestaciones en Kosovo en 1968. Marco Nikezqi había ido a Tito y dijo: No apoyamos ninguna expectativa contra Kosovars, estamos hablando de todos los casos, porque nadie puede obligarnos a regresar a finales de 1912. No queremos vivir bajo la hipoteca de nuestros padres. Estábamos entonces muy presentes en Kosovo con el trabajo del partido. Fue entonces cuando los residentes serbios habían comenzado a perder su dominio, y la pérdida de este dominio se interpretó como la amenaza de la supervivencia serbia en Kosovo. Teníamos la actitud de que la Constitución con principios de confederación era buena. Como los liberales en Serbia pensaban que la igualdad de Kosovars en ese momento habría sido mejor ilustrada recordando un evento. En una convención en Kraguyevc en 1971, Marco Nikezqi me dijo: Sí, ¿no sería bueno que algunos intelectuales albaneses hablaran en la convención albanesa? Eso sería bueno para nosotros, pero creo que el clima en Serbia era para que el discurso albanés no fuera aceptado bien. De modo que sólo presentaría una provocación de la situación correspondientex1. Pensamos en la necesidad de emancipación (de la sociedad serbia) pero también sabíamos que había discriminación y depresión contra los albaneses, que vivían en terribles contratiempos.

Este fragmento refleja un punto quizás crucial para restaurar la cuestión de Kosovo en el centro de la crisis de las relaciones albanesas serbias, que también afectará el destino de la federación yugoslava.

En 1968, se habían revelado dos direcciones contradictorias para abordar la cuestión de Kosovo, que ya no se podía esperar que se dejaran en paralelo y como una carga permanente en la gestión del principal estancamiento en desarrollo de Kosovo junto con otras partes de Yugoslavia, lo que creaba un desequilibrio explosivo. Los ritmos semifuncionales ya no funcionan: la élite nacionalista serbia, que se había infiltrado incluso en la Liga Comunista, parecía haber encontrado que las inversiones adicionales en la emancipación cultural y económica albanesa llevarían a la inminente salida de Kosovo de Serbia y Yugoslavia.

En mayo de 1968, el escritor serbio Dobrica Qosiq, que reivindicaba el papel del padre y <x0 confianzakamdjik de la conciencia nacional serbia empleadax1⁄4 dio un discurso rebelde en el Pleno del Comité Central de los LKS, exigiendo que Kosovo y albaneses ya no fueran favorecidos, como enmiendas constitucionales que adelantaron la posición de Kosovo en la federación. Dijo abiertamente que Kosovo estaba prácticamente perdido para Serbia, y que tal vez sea el último momento en que quizás se haga un giro para que Serbia continúe controlando Kosovo.

En ese Plenum Qosiqi con algunos co-pensadores académicos fue expulsado del Comité central de los LKS, donde se dio la impresión de que se reafirmó otra línea de posición de los comunistas serbios, pensando tradicionalmente que se habían hecho injusticias históricas a los albaneses de Kosovo cuando Serbia, en las guerras balcánicas y después de la Primera Guerra Mundial.

La posición liberal de Marco Nikezic y la Latinka Perovich, que nos recuerda este segundo, habían permitido por un tiempo fortalecer la opción anti-cósica, y que incluso fijaron el proceso de confederación de Yugoslavia con la adopción de la Constitución de 1974, aunque los liberales serbios dejaron el poder en 1972.

Mientras Tito estaba vivo, murió en 1980, la oposición Qosiqian ha tratado de bloquear la afirmación de la nueva autonomía de Kosovo, donde la instancia de la república de Serbia ya no tenía derecho a la injerencia directa en los asuntos internos de Kosovo.

Después de la muerte de Tito, fue cuestión de días y semanas cuando el descontento, así como los albaneses, que no le gustaba el compromiso de 1974, Kosovo también fue amado legalmente como la séptima república de la federación. Por otra parte, los serbios tenían la anulación de la Constitución de 1974 para convertir a Kosovo en el estatuto del país conquistado y de la colonia.

En la entrevista de Skender Latiff con Latinka Perovitch encontrarás una gran cantidad de información y reflexiones sobre los temas que influí en esta introducción. Ellos pueden ayudarnos a tener sostenibilidades más realistas para las dificultades de los procesos que han ocurrido mientras tanto, que aún más mantienen las relaciones albanesas en un Limbo de conflicto congelado, donde enfoques racionales y potencias mundiales mediadoras no pueden crear el momento crítico que nos lleva fuera del bloqueo histórico.

Desde los años del siglo pasado, cuando comenzó la crisis de Kosovo, las relaciones entre albaneses y serbios se han deteriorado tanto que en Serbia, como en Kosovo, la opinión predominante de estas relaciones es la de la hostilidad centenaria, que es prácticamente un estado crónico e incurable. Se cree que siempre hemos sido y siempre seremos hostiles entre nosotros. Esta opinión va incluso a la convicción de que los esfuerzos de diálogo y la creación de mejores informes vecinos son en vano, y supone que estamos en una lucha, donde la situación actual es la de la tregua que puede durar por un tiempo, pero que un día volverá a la guerra con gran fatalidad.

Las lecciones que aprenden sobre la actualidad de los dos caboones que predican la guerra eterna son las siguientes: el papel de la KFOR que proporciona la presencia de defensa de la OTAN en Kosovo es bienvenido, pero esta competencia probablemente no es permanente, por lo que debemos prepararnos para nuevas batallas y guerras.

Se predicen y predicen varios escenarios catastróficos como resultado de la misión de la KFOR, nuevas guerras regionales y mundiales...

Sin embargo, hoy no estamos en la situación lo que ha sido en los años de BAR70, cuando no ha sido posible formalizar la República de Kosovo, pero se ha dado el tiempo para que Serbia convenza que puede revertir fácilmente la realidad demográfica y emancipar a los albaneses de Kosovo para el autogobierno y la coexistencia con las comunidades minoritarias de Kosovo.

Hoy tenemos otros prejuicios: la república y la independencia son hechos afirmados internacionalmente para que podamos estar tranquilos sobre el curso del proceso. Bajo presión es Serbia, debe cumplir con la realidad.

Latinka Perovovic es una de esas voces de razón que tiene un gran impacto en los distritos de la segunda Serbia, que implica racionalmente buenos informes de vecinos con todos los vecinos, y principalmente albaneses.

(Noviembre 2020)

Tomado de Albania Post.