Camaj, Koliqi y Servicio Secreto

Para saber si Camaj estaba al servicio del UDB, lo primero y último que hacer es entrar en sus archivos en Belgrado, que Tare nunca ha mirado. La verdad está en esos archivos. Hasta que tengamos acceso a ellos, nosotros, o tenemos que permanecer en silencio, o si no podemos guardar silencio, nos vemos obligados a entrar en el mundo de la especulación, que alimentamos de fuentes de información indirectas o secundarias y de terceros.

Se ha sabido desde el comienzo del tiempo que Koqi y Camaj han sido enemigos del régimen comunista en Albania. No sólo declaró, sino que también cometió enemigos. Camaj había huido de Albania en el momento de su ruptura con Yugoslavia, que fue el resultado de la ruptura entre Tito y Stalin. Cada albanés que cruza la frontera y entra en Yugoslavia termina en manos de seguridad yugoslavas, y no puede haber otro destino para Camaj. It is also known that the UDB planned that fugitives from Albania be introduced for its propaganda war purposes against Enver Hoxha's regime. Cómo Camaj terminó como agente Los fragmentos de la UDB no prueban eso. La carrera académica de Camaj en Belgrado no puede tomarse como evidencia de su empleo en el UDB. Por una razón fundamental: el régimen de Tito, a diferencia del régimen de Hoxha, permitió a alguien hacer una carrera académica incluso sin ser parte de las estructuras políticas-estatales del Partido Comunista yugoslavo. Esto ha sido particularmente cierto después de la ruptura de Tito con Stalin, cuando se estableció un clima más liberal en Yugoslavia, especialmente en el campo de la cultura y la ciencia. El liberalismo científico, cultural y literario necesitaba a Tito como instrumento para obtener apoyo de Occidente en términos del bloqueo por el bloque soviético. Si alguien trató de extender esta liberalidad incluso al campo de las instituciones políticas, terminó tras las rejas. El ejemplo más famoso en este caso es el de Milovan Djilas, una de las personas más cercanas de Tito que fue expulsada del partido y posteriormente encarcelada por sus posturas liberales y la crítica pública de la ideología comunista.

En muchos casos, el régimen yugoslavo no operaba mediante la contratación directa sino mediante la adoctrinamiento. Esto significa que una persona ha sido identificada inicialmente con las creencias del régimen y luego voluntariamente se ha puesto en su servicio. Esto puede haber sido el caso con Camaj, pero su salida a Italia y luego a Alemania sugiere que la Yugoslavia ejercida sobre él no ha tenido éxito. El matrimonio de Camaj con un estudiante serbio es más evidencia de que Camaj fue puesto en el equipo de Yugoslavia. La estudiante Nina, a quien Camaj se casó, fue la hermana de Dimitrije Bogdanovic, historiadora serbia de la época medieval de los Balcanes. Después de 1966, cuando la caída de Rankovic, el más alto representante serbio en la cúpula del gobierno yugoslavo, Bogdanovic, junto con muchos intelectuales serbios, regresó a las posiciones del nacionalismo serbio. A partir de 1966 Dimitrije Bogdanovic se convirtió en una de las voces más populares del nacionalismo histórico serbio. Junto con muchos otros revivieron los mitos serbios sobre Kosovo, el mito de la Batalla de Kosovo de 1389, el mito medieval de Kosovo sin albaneses, la mina de albaneses que llegó a Kosovo después de 1689 con la ayuda del Imperio Otomano y el jefe de la victimización del pueblo serbio por los albaneses de Kosovo durante todo el siglo. Por su contribución, Bogdanovic, relativamente joven, logró convertirse en parte de la Academia Serbia de Ciencias, que incluyó parte de su contribución a su Memorándum de 1986, un panfleto persa que sirvió como base teórica para el régimen milosevic. La separación de Camaj de su esposa serbia ocurrió justo cuando su hermano se radicalizó. Esto también puede haber ocurrido con las causas relacionadas. La palabra final para esto, sin embargo, debe ser dicha por aquellos que tendrán el esfuerzo de escribir las biografías documentales de Camaj.

La Yugoslavia de los albaneses que huyen de Albania ha sido sólo uno de los métodos utilizados por el UDB. También ha habido un plan más amplio para infiltrar los servicios secretos yugoslavos en toda la migración anticomunista albanesa. Se hizo todo este esfuerzo para que en caso de conflicto entre Albania y Yugoslavia, impulsado por Moscú, se creara una fuerza albanesa, que se enumeraría en el frente contra el fin del régimen de fin de día. A principios de la década de 1960, cuando la amenaza de una agresión soviética sobre Yugoslavia había pasado y Albania misma rompió con Moscú, Tito abandonó las actividades de los servicios secretos infiltrados en la inmigración albanesa. Lo que ha sido la eficiencia de este infiltrado y que han sido las personalidades que han caído en su red, sólo podemos saber que el día que los archivos UDB están a disposición de investigadores profesionales. Una cosa es conocida por cierta, la migración anticomunista albanesa en su abrumadora medida consistía en nacionalistas, que no sólo eran anti-versarios, sino también anti-Yugoslav. Los nacionalistas albaneses que, tras la victoria del comunismo en Albania, abandonaron el país en sus críticas al comunismo albanés enfatizaron repetidamente la idea de que este comunismo era descendiente del comunismo yugoslavo. Camaj y Koliqi naturalmente pertenecieron a esta vista. Por lo tanto, lógicamente, no podían actuar contra el régimen comunista de Tirana al servir al régimen comunista en Belgrado. En este contexto, la posibilidad de que prestaran servicios a las agencias de inteligencia de los países occidentales, que, además de las diversas actividades contra los regímenes comunistas, también se dedicaron a lo que se conoce como " Guerra Fría en el campo de la cultura El enfrentamiento entre el Occidente capitalista y el Oriente Comunista, en su núcleo, también tenía el componente ideológico. Esto significaba que los mecanismos de ambos campos ideológicos estaban tratando de incluir intelectuales, escritores, artistas, personas de letras en general.

En 2013 la Universidad de Princeton publicó una serie de informes de la CIA en los que se considera como tres filósofos principales de la Escuela de Frankfurt, Franz Neumann, Herbert Marcus y Otto Kirchheimer, durante la Segunda Guerra Mundial y después de eso, habían trabajado en los servicios de inteligencia estadounidenses, en la función de su lucha contra el nazismo, y luego contra el comunismo. Los tres filósofos pertenecían a la corriente filosófica conocida como marxismo occidental.

Hay otro caso aún mejor conocido. En 1950 se creó el Congreso de Libertad Cultural en Berlín occidental. Este foro recogió bien nombres conocidos de filosofía y ciencias sociales, que celebraron conferencias, simposios y publicaron artículos y obras, a través de los cuales desarrollaron una crítica sistemática de la ideología comunista del bloque soviético. Entre los nombres que se dedicaron a la actividad de este foro estaban los famosos filósofos Carl Jaspers, Raymond Aaron, Bertrant Russell, John Dewey Beneditto Croce, Sidney Hooke, Alfred Ayer, Richard Lowenthal, luego el historiador Arthur Schlestinger, y muchos otros. Años después se encontró que este foro fue establecido y financiado por la CIA. Había otras formas a través de las cuales la CIA y otros servicios de inteligencia occidental trataron de conseguir que los intelectuales lanzaran la lucha contra la ideología comunista. Camaj y Koliqi pueden haber sido parte de estos esfuerzos. Esto no hace una mancha en su biografía. Una broma sería si se dedican a servicios que tienen propósitos anti albaneses. Hasta ahora no tenemos evidencia de esta naturaleza. La evidencia que tenemos nos dice que Camaj y Koliqi, hasta que murieron, trabajaron constantemente para confirmar los valores culturales de su nación. Este hecho demuestra que no podían ser parte de los juegos secretos para jugar a expensas de la nación albanesa, a pesar de que el régimen comunista de Tirana cada albanés que habló en su contra trató de marcarlo un traidor a la nación. Y uno de los formularios de marca más frecuentes ha sido etiquetado precisamente como colaboradores del UDB.