Falclo como fundamento de la sociedad albanesa

El abogado Gentian Aligri, de quien siento respeto y amistad, al concluir un valioso análisis sociológico de la realidad política albanesa, cree que para salir del vergonzoso estado político y social donde se encuentra Albania, debe haber una serie de cosas, como emancipar a la sociedad con ejemplos positivos, estimular la cultura laboral, o cultivar nuevos modelos inspirados por personas que fomentan la solidaridad social y la comprensión en la lucha contra el crimen, y no el acto individual de culto.

En definitiva, la educación de la sociedad con virtud y amor a la libertad; la libertad que nadie te da.

Sentí en estos pequeños discursos generales, pero en su incoherencia general algunos signos de ese pensamiento escolar que ha prevalecido y prevalecido en la sociedad italiana, en la que vive y trabaja, pero también en la sociedad de transición albanesa, exactamente el enfoque de expresar <x0 títulos políticamente buscadox1 confianza, bien representado por las ONG internacionales que han formado y alimentado económicamente la mayor parte de la clase intelectual albanesa de las últimas décadas, que todos los políticos actuales utilizan a menudo para ocultar su dominio público.

Sé muy bien que este no es el caso de Gentian, pero las propuestas que hace no parecen apropiadas para la profundidad del análisis, con el que los precedió.

Por encima de todo, no parecen suficientes para resolver el problema histórico de la sociedad albanesa, ya que hasta ahora no han sido suficientes para impedir el declive de la sociedad italiana, en la que se predican y practican constantemente los argumentos.

Me atreveré a traer aquí un argumento de que trolls ordinarios, incapaces de entender el significado de un análisis, atacarán con los comentarios comunes del nacionalismo, basados en lenguaje vulgar, despojados de razonamiento o pensamiento político.

El problema no miente con las sugerencias de Alinder, todos ellos han sido ampliamente abrazados en Albania, e incluso han sido utilizados en gran medida por todos los políticos que se han acercado a la escena política albanesa en los últimos treinta años: libertad, virtud, paz, solidaridad, trabajo, valores morales nos han vendido con toneladas, sin costumbres y a buen precio, pero las cosas, desde un punto de vista social, sólo han empeorado y hemos reaccionado.

Simplemente hablando, el problema es la diferencia entre al decir I nLo hice. en la diferencia entre lo que es un candidato Reclamación Y que él es De hecho, entre eso. Dice Y eso. Pensamientoentre Propósito declarado I n Verdadera voluntad ocultaAsí que el problema es la diferencia entreVerdad I n falso.

Aquí está la raíz del problema albanés, o más precisamente una de las causas del problema albanés; es decir, una atracción constante e invariable a las mentiras y falsedad en la historia y en cualquier forma de relaciones públicas.

Y, tienes que decir, en Albania casi todo es falso y casi todo el mundo está mintiendo, casi siempre y casi todo, y luego arrebatar lo que pueden y huir.

Hablo de Albania, pero lo mismo es cierto en Italia, desde este punto de vista al menos en tiempos modernos pequeños cambios con Albania, ya sea Grecia, o muchos otros países, especialmente los mediterráneos.

Mientras que en el norte para resolver problemas utilizan el poder de la razón, o, en lo peor, el estado, por nuestra cuenta somos todos artistas de pensamiento débil, nunca tenemos suficiente fuerza para mantener la razón y la justicia y dar la vuelta al problema recurriendo a la astucia y el fraude.

Y la falsedad no es más que la principal herramienta de engaño.Es cambio, o negación, o ocultamiento consciente y dispuesto de la verdad) Gracias a lo que una parte alienta a la otra a tomar una decisión o actuar de una manera que no lo hubiera hecho si hubiera habido la información correcta, un comportamiento comercial y empresarial generalizado, e incluso más popular en la política. Basta recordar la desconfianza en parejas o excusas que los niños buscan, o a menudo incluso adultos, evitar las consecuencias de un error o error que acaban de cometer.

Las mentiras o las falsificaciones sirven para tener нелентельных de los jueces, para sobornar el consentimiento a una propuesta, o para engañar al juez, o para establecer la coartada de los jueces corruptos, o, a menudo, para justificar teorías políticas y acontecimientos históricos no siempre encomiables.

La historia mundial del comunismo es toda una falsificación amplia y sistemática, organizada con celo y con fines propagandísticos, para alcanzar el único objetivo final: la revolución. Esto constituye una opinión unificada en el mundo occidental y encuentra excusa completa en los escritos de un pensador fundador en la historia del comunismo, como Antonio Gramshi.

De la fosa de Catin, donde casi todos los oficiales de la policía fueron disparados por el Ejército Rojo en 1940, pero durante muchos años las masacres fueron atribuidas a los nazis, a la ametralladora que mató a Mussolini, donó...f desde 18x1 abogado por el Partido Comunista italiano de los países del Este, incluyendo Albania, cada uno convencido de que tiene el original, al silencio de millones de rusos masacrados por Stalin, al silencio yugoscologo de miles de masacres clanes

Los albaneses son muy conscientes de sí mismos y son testigos directos de la propaganda del régimen comunista, ya que las descripciones imaginarias del sufrimiento de los países capitalistas, a los pernos metálicos en la parte superior de los viñedos <x0 confianza para matar parautistas enemigos Loginx1 confianza, o el bombardeo de 700 mil bunkers construidos por los militares comunistas, que después del colapso del régimen terminó en menos de 180 mil historiadores Ficher2 Albania en la guerra, 1939-1945, dijo que no ha utilizado deliberadamente los documentos del Archivo Estatal de Albania como fuente, porque casi siempre fueron falsificados por el régimen comunista por razones de propaganda.