¿Qué es el desarrollo político?

Desarrollo político. Este es el togword que sirve como combustible para generar la gran mayoría de noticias y debates en nuestro país. Esta charla ha aumentado el mercado de trabajo produciendo periodistas, analistas, críticos, activistas y políticos hasta que en un momento ha pasado el tiempo de personas no periodistas, no analistas, nonopinistas, inactivas y antipolíticas. Sin desarrollo político, la industria mediática estaría arrugada a proporciones alarmantes a menos que se estableciera.

¿Pero qué es el desarrollo político?

Creo que en nuestro caso el desarrollo político es exactamente lo opuesto a lo que se refiere, así que es un desarrollo apolítico. Una enfermedad completamente errante que infecta sólo a las personas que hablan un idioma específico y tienen un conjunto de ideas específicas en común.

Así que este desarrollo político que en realidad es un impasse apolítico sólo se deriva de lo que llamamos políticos o partidos políticos. ¿Pero por qué es antipolítico? Porque cubre todos los antagonismos, divisiones, y también las posiciones, problemas, ambiciones e intereses de los ciudadanos, y así toda su existencia. Y todo esto es político. Nuestra interacción con el mundo es política. Nuestro interés privado es político. Nuestra posición social y económica es política.

Volvemos a una palabra mencionada anteriormente: interés privado. Vea el destino de esa palabra dentro del desarrollo político. El interés privado se concibió ampliamente en contraste con el interés público. El honesto interés público en su interés privado. Y para el flujo, el interés público no era la colección de intereses privados, sino que sea suyo para siempre. Dentro del fanatismo religioso involucrado en el discurso público, el interés privado fue despreciado debido a la vida, la vitalidad y la fuerza. Mientras tanto, el interés público en su abstracción de los conceptos metafísicos es exagerado por ser siempre vago, oscuro, invisible. La referencia a este tgword en lugar de ser inconsolidado (como es realmente) dentro de la comprensión del lenguaje específico se cerró, sólido e inconfundible.

Este interés público evidente era generalmente eufemismo para el concepto absurdo del bien <x0ютелительными, mientras que su opuesto (no confundirse, opuesto a неx2⁄2⁄2 Dijox3 confianza dentro de este lenguaje específico) fue неx4 conevil interpretadox5 conevil.

¿Pero por qué parece que la autopolítica de hecho despolitiza a los ciudadanos?

Los espectadores de una actuación en el teatro hasta que vean un espectáculo teatral cortado temporalmente de todas las secciones de su vida privada. Imagínese si estos espectadores están viendo ese teatro en todas partes, en cada televisión y portal. Imagina si la obra no se presenta como espectáculo teatral sino como un desarrollo político.

Supongamos que, a finales de marzo, el Primer Ministro Kurti desestimó al Ministro del Interior Agim Veliun debido a una declaración sobre la nueva coreografía. Una vez se dijo que la declaración suscitaba miedo, y más tarde estaba en sincronía con los planes del presidente. Esa misma noche, o el día más tarde, el primer ministro llamó a una conferencia sobre los medios de comunicación y habló unas 2 horas sobre las razones del despido.

Más tarde, sin embargo, resultó que esa declaración de Veliu no había sido la razón detrás del despido. Fue la presión estadounidense que el propio Kurti promovió el despido de su gobierno, lo que implica que todas sus razones para el despido de Veliu habían sido falsas. ¿Cuál era el significado de esas dos horas en la conferencia de medios? ¿O cuál era el significado de ese debate vicioso sobre el asunto?

Tal vanidad se oculta en la abrumadora mayoría de debates abiertos durante este período. Y eso es exactamente lo que estos debates en serie eran sobre ser seriales, todo involucrados, centrales, ruidosos, incluso de los eventos que teníamos evidencia de eran reales.

Por ejemplo, la crisis pandémica. Esta crisis fue inmediatamente rebasada por las acciones e interpretaciones de las personas que estaban detrás, alrededor de estas llamadas Evolución política. Esta crisis fue masticada y disuelta por el impresionante poder de la serie de debates. Un lado del mesías brutal estaba expresando entusiasmo por manejar a la gente como si fueran sólo cuerpos, en un biopólico brutal que decidió y tomó acción de acuerdo a los caprichos e incluso a veces los cambió dos veces al día. El otro lado exigió rigor y más brutales violaciones de los derechos y libertades de los ciudadanos.

Pero al menos la pandemia nos mostró las ideas antropológicas del desarrollo político. La pandemia hizo que los gobiernos y toda la política se vieran obligados a vernos como animales. Por supuesto somos cuerpos animales, pero no somos sólo cuerpos animales. Lo que importaba era sólo la distribución espacial de las tropas. Y como recibimos una llamada recurrente para permanecer en casa, como un perro sería dicho para atraparlo. Cabe decir que esto es cierto en casi todos los países europeos, excluyendo a Suecia.

The violation of rights and freedoms occurred using pandemic as an excuse. Del mismo modo, la cobertura permanente de importantes cuestiones sociales y económicas ocurre utilizando temas importantes como razonamiento. Para el desarrollo político local, el hombre es poco más que un cuerpo infeccioso y eficiente. Siendo víctima de un sistema educativo débil, es una mente infecciosa e infecciosa.

De hecho, un montón de dinero comunitario era mantenerse al día con las noticias y debates que cubrieron los acontecimientos políticos. Tenía que estar delante de la televisión y estar listo como comentarista, un votante movilizando cada vez que la necesidad era.

De todos modos, hay uno aquí de todos modos. Uno importante de todos modos. La mayoría de los ciudadanos no votan en Kosovo, lo que significa que una gran parte de ellos son políticamente no votantes. El no voto y no participar en los debates inútiles de la llamada política cotidiana es el único compromiso político serio en la actualidad. ¿Por qué? El debate público está demasiado preocupado por las acciones, las palabras absurdas de un puñado de personas, y esto debe terminar. Actualmente el debate público no es público porque sirve sólo a los intereses privados de esta guerra. Debe ampliarse estrictamente a medida que se debe ampliar el desarrollo político, convirtiéndose precisamente en político mediante la participación de una serie de temas ingratos en la lucha de los partidos políticos.