Podemos permanecer aislados mucho después de la desaparición de Coronavirus

Se cayó y lo vimos. Miramos en nuestro espejo colectivo oscuro. Aprendimos que somos nosotros. Así es como somos. Aprendimos que el estado de auto-isolación es nuestro estado más cómodo.

Durante unos días seguidos, antes del viernes, cuando se confirmaron los primeros contaminantes, en el registro editorial de Periscop vino información falsa de adultos pero irresponsable. El jueves nos dijeron que había tres infectados, el miércoles nos dijeron que había cuatro mientras el martes nos dijeron que había uno. Todos los ignoramos, sabiendo de antemano que no podían ser verdad. Pero surgió una pregunta de todas estas mentiras: ¿Por qué estos hombres adultos cayeron en esa puerta?

Panic ya era grande antes de la confirmación. Pero los días estaban pasando y Kosovo no estaba siendo tocado por Coronavirus, perdiendo gradualmente su legitimidad. La estúpida tullie apuntaba a la Infecciosa para ver si estaba infectada con coronaria y luego cuando la probada abusaba negativamente de todos los médicos. El estúpido ladrillo conectó el significado de su vida al coronavirus. Para todos los periodistas que tenían estas fuentes falsas, creo que una tendencia a tocar a alguien fue claramente concedida a tener a alguien infectado.

Creo que hay una cierta metafísica dentro de este meskien deseo de legitimidad del pánico: el retorno/derecho de nuestra normalidad. Tomemos el Canon de Leka Dukagjin: Si lo leemos cuidadosamente, notamos que se trata de una auto-isulación obligatoria. No dejó espacio para desarrollar tipos de cultura, ni espacio para el desarrollo social. El hogar y la familia se convirtieron en el centro del universo en tales proporciones que no creo que pueda encontrarse en ninguna otra cultura.

Y, aún así, la mayoría de las familias de Kosovo viven hoy. La mayoría de los jóvenes de Kosovo siguen viviendo con sus padres, incluso a finales de los 20, incluso en los 30. Parte de ellos no es culpable por ineficiencia financiera, pero el resto que tiene estas oportunidades financieras es un claro ejemplo de esta autosolación universal entre nosotros.

La auto-isolación no es el tipo de vida impuesto al miedo del Coronavirus. La auto-isolación es la forma habitual de vida que la mayoría de las familias de Kosovo hacen. Y estamos en pánico aquí por Coronavirus como un legitimista de esta forma de vida, porque por otro lado, tenemos valores progresivos que nos exigen vivir de manera diferente, no como los esclavos descritos por el Kanun, sino como algo más. Y el sentimiento de culpa, por lo menos mientras estemos en la isla de Coronavirus y no en la habitual, no nos molesta.

El auto sacrificio, sin embargo, nos dice una cosa más - la estrechez de nuestra libertad. Resulta que nuestra libertad, como dije en otra escritura, no es concebida más que ser despreocupada. Nuestra libertad es cafés, tabernas, bares y restaurantes. Y se nos muestra esto por los dos días en que nos rendimos colectivamente incluso para caminar por las calles de la ciudad sin necesidad.

Así, podemos concluir que el Coronavirus no puede arrodillarse sobre un pueblo con siglos de experiencia en cautiverio. No puede arrodillarse sobre una gente que tiene una condición normal de cautiverio. Que Él tiene la mayoría de la humanidad como Sus esclavos. Coronavius sólo puede arrodillar gente libre como China e Italia.

Más allá de esta dolorosa broma, el gobierno de Kosovo debe tener claro que debe ayudar a los jóvenes y nuevos de Kosovo a ser independientes como lo fue la promesa electoral. Porque el Coronervirus va a ir, pero la auto-isolación permanecerá.