Infomia, miedo en el tiempo de Coronavirus

Infomia, miedo en el tiempo de Coronavirus

Una gran cantidad de intervenciones mediáticas contiene todos los componentes típicos de las epidemias: cargos, tramas, explotación, intereses poco claros, pocas personas que tratan de calmar demasiado y muchos exigentes cooperación y racionalidad frente a escenarios complejos. Junto con la epidemia, el miedo se propaga y crece constantemente. No es una innovación, es en realidad una constante que [...]

Junto con la epidemia, el miedo se propaga y crece constantemente. No es una innovación, en realidad es una cosa constante hacer principalmente con enfermedades infecciosas, mientras que es muy pequeña sobre enfermedades no infecciosas. La razón radica en la teoría de la comunicación de riesgo, encontrada en la historia de la salud pública, y es confirmada por la historia actual de COVID-19.

Una gran cantidad de intervenciones mediáticas son todos los componentes típicos de las epidemias: cargas, tramas, explotación, intereses poco claros, pocas personas que tratan de calmar demasiado y muchos que buscan cooperación y racionalidad frente a escenarios complejos (que de alguna manera nadie puede conocer de manera desagradable).

Los temores experimentaron incluso en el pasado lejano (la plaga), la más cercana (la libertad) y nunca se olvidaron. Uno por uno, aparecen elementos que caracterizan la percepción del peligro que debe considerarse para gestionar la comunicación de peligro de manera consciente. Le permiten comprender las diferencias entre las enfermedades infecciosas y las enfermedades no infectadas.

Es evidente el papel de muchos factores sociales, culturales y contextuales que afectan la percepción de los riesgos. Como Andrea Cerase escribe en su libro Riesgo y comunicación. La teoría, modelo, problema realizadox1 confianza (2017), Los resultados de todo el estudio han permitido revelar algunas características clave para explicar la percepción del riesgo y su impacto en la toma de decisiones: familiaridad, control, exposición voluntaria, potencial catastrófico, igualdad, riesgo y nivel de conocimiento obtenidosx3 confianza. Según este enfoque, la percepción del peligro es el juicio subjetivo que las personas desarrollan respecto a las características, la gravedad y la forma en que se maneja el peligro. Uno de los elementos principales es un sentido de ira e indignación que provoca peligro, ira, confianza rígida en personas / órganos de control, y familiaridad del contexto. Rysk se propone como un producto de peligro (hadard) y la ira.

El peligro se percibe como una evaluación probabilística (diseñada entre la probabilidad de que ocurra el evento y el peso de posibles daños). Esta evaluación de las oportunidades está influenciada por la ira, un elemento clave de la evaluación del riesgo, que tiene que ver con la naturaleza del peligro y la gestión.

¿Cuáles son los elementos que aumentan y resaltan el miedo:

Vulnerabilidad: Si el peligro es voluntario, parece más bajo, si es impuesto por otros, o no es capaz de controlarlo, se percibe como mayor. Está claro que este COVID-19, como todas las epidemias, no es sólo involuntariamente, sino obviamente incontrolable por individuos, y parece ser difícil controlar incluso por las autoridades.

Sabía: Un nuevo peligro es más aterrador, y el de estos tiempos aparece como un virus completamente desconocido y antiviral. Un peligro por causas naturales es menos aterrador que la causa de alguien, y las teorías de la trama aumentan la preocupación. Un peligro persistente causa menos temor a un riesgo que no puede ser deshecho, y si hay un peligro, pero tiene prioridad, también puede ser aceptable. Pero en este caso vemos cómo todo el mundo tiene desventajas y temores de muerte, que él insiste constantemente, cuelga a todos los infectados (A pesar de la tasa de mortalidad).

Fe: Si confías en los que manejan el peligro, no lo percibes tan alto. Pero en este caso, hay muchas voces, incluso de manera oportunista, para socavar la credibilidad de las instituciones de salud. Y una vez que hemos perdido la fe, es muy difícil encontrarla. Divergentes en el mundo científico en una situación de emergencia pueden ser devastadores porque imponen opciones sobre el terreno en lugar de aumentar el conocimiento y la confianza.

Es comprensible que la atención prestada a la evolución de esta epidemia no sea comparable a la que se presta a las enfermedades no transmisibles, especialmente las causadas por la contaminación ambiental.

El primer elemento de la diferencia es que el miedo a la enfermedad con un mecanismo de definición, es decir, la transmisión en vivo (contacto determina la infección), es muy diferente del miedo a la enfermedad con un mecanismo probabilístico en el que una exposición (a la contaminación) corresponde a un aumento en la probabilidad de enfermarse. En términos más oficiales, las enfermedades infecciosas tienen una única causa necesaria, mientras que las enfermedades no transmisibles tienen numerosas causas (genios de causas), que generalmente no son necesarias ni suficientes.

COVID-19 no es una excepción a todo esto. El miedo es natural en sus características y no es totalmente manejable, mucho menos con referencia genética para dominar los miedos, ya que un excedente de preocupación pública para manejar un problema tan complejo no se puede evitar.

En nombre de la tarea de informar y conocer, todos los medios de comunicación y redes sociales ofrecen actualizaciones directas sobre el número de personas infectadas y nuevas muertes, junto con el número de ciudadanos sujetos a medidas de control. Cada muerte recibe gran peso y aumenta el miedo y la confusión.

En realidad, la OMS publica informes diarios con el nivel de detalles necesarios para evaluar no sólo el alcance general del fenómeno sino también su progreso.

Estos informes muestran a la población residente, el número de casos confirmados (según la definición de O BSH es diario y acumulado, el número de muertes al día, y el número de muertos acumulados diariamente, así como otra información, incluyendo casos sospechosos y curas de la epidemia. La tasa de mortalidad estimada, sin casos de enfermedad, pero todos los casos infectados como denominadores (que, por suerte, se enferman o se enferman en parte), proporciona información interesante sobre los diferentes períodos de tiempo de epidemias en China y otros países.

Desde el 23 de febrero, la tasa de mortalidad en China es de alrededor del 3,2%, mientras que en otros países es de alrededor del 1%. En Italia, dado que la epidemia está en aumento, las tasas de mortalidad varían entre el 2% y el 3%, pero la atención se ha centrado únicamente en el aumento de los infectados y los muertos - números muy pequeños, absolutos, pero que producen un gran miedo.

De esta manera, se activa un baile de información macabre que no se encuentra en ninguna otra área de salud.

No ocurre para anormales неx0 títulos неx1 contacto, que causa más de 6.000 muertes por causas directas e indirectas. Esta es una tasa de mortalidad de aproximadamente 1 a 1.000 personas, que, a pesar de ser mucho menor que la de COVID-19, dada la elevada cantidad de personas infectadas, produce un número considerable de muertes.

No se hace ninguna comparación con las muertes debido a la contaminación del aire, más de 100 al día en Italia (según estimaciones conservadoras), o el doble de lo que la Agencia Europea del Medio Ambiente estima, pero se presta menos atención porque se consideran aleatorias por error.

Así, respirar o tragar un virus peligroso, como COVID-19, provoca un miedo diferente y generalmente mayor que respirar o tragar una partícula ultrasonido cargada con sustancias carcinógenas.

Otro elemento que distingue las enfermedades infecciosas de la no transmisión es la posibilidad del contenido del problema: por un lado el aislamiento, el cierre de áreas y funciones para evitar que las personas transmitan el virus, a su vez acciones para reducir la exposición a contaminantes generalizados, con debates acalorados sobre la eficacia de las masas (por ejemplo, el debate sobre la parada de los coches Euro x).

La combinación del modo de transmisión, el mecanismo de generación de enfermedades, la gestión del riesgo y el miedo interno supera el alcance del impacto en la salud.

Este es un miedo muy diferente de lo que predijo Hans Jonas, bajo el cual la responsabilidad por el futuro significa un miedo reducido a cero, un miedo que sería recuperado de nuestro equipaje biológico, para aprender a utilizarlo como un medio que conduce a la madurez. / Scienza en Nota World.al

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