Lo que pasó después del cambio de sexo de Blert Morina es muy extraño

Días atrás, el Tribunal Constitucional de Pristina forzó The Civil Record Agency to change the gender and name of a citizen by thereby respecting his choice. Blerta eligió ser un hombre y también eligió usar el nombre en Blair. Se trata de una decisión justa que promueve las libertades y los derechos humanos mediante la superposición de la elección individual a la comunidad sobre la persona. La comunidad puede elegir para asuntos comunitarios, pero no puede elegir en temas individuales.

Pero lo que sucedió en los días siguientes a la decisión de la corte es muy extraño. Todos los grupos conservadores de nuestro país, que naturalmente discrepan con la decisión, simplemente decidieron permanecer en silencio. Ninguna palabra dijo la Comunidad Islámica de Kosovo. [BIK y ninguna palabra salió del arzobispo de Kosovo. Además, incluso la parte conservadora de la sociedad simplemente decidió no hablar públicamente.

Sin embargo, el silencio no era simplemente un medio de renunciar a la ilustración de la opresión de sus conocimientos y valores [pero, para no ser malinterpretado, también era]. Teníamos que ver con un silencio desviado que se materializaría incluso políticamente dentro de unos pocos años. Ninguna sociedad puede cambiar sus valores durante la noche, y eso es completamente comprensible. Ni siquiera el nuestro puede hacer eso.

Era sólo un miembro del PDK que reaccionóDijo, entre otras cosas, que la verdad natural era más importante que los sentimientos de alguien. Por lo tanto, en otras palabras, el Sr. Miembro del PDK había dicho que <x1⁄2⁄2⁄4 no es estructura cultural sino estructura natural armonizado. También destacó la falta de reacción de las instituciones conservadoras que mencioné anteriormente.

Pero no tuvimos absolutamente ninguna reacción aparte de él.

A diferencia del joven político PDK, creo que el género es la construcción de la sociedad. Incluso para ser perfectamente honesto, mi creencia es que el sexo y la sexualidad son también estructuras sociales. Y cambiar el partido es más importante que cambiar el género.

Así que no sólo apoyo plenamente la decisión de la Corte Constitucional en Pristina, sino que tengo una convicción más radical que la del asunto. Sin embargo, tales creencias son totalmente insignificantes en un ambiente público tranquilo. En un reino público donde los valores se consumen como bienes.

La adopción de valores liberales tendría que hacerse a través de un auténtico debate social, que no dejaría margen para los seísmos de un lado y estigmatizaciones mutuas de otro. El debate público sobre el tema rompería el silencio y no podía profundizar la brecha cultural y de valor entre las personas de esta sociedad. Después de todo, estamos hablando de problemas que nos distraen todos los días. Todos nosotros.

Está claro que la emancipación dentro de nuestra sociedad ocurre casi igual que la distribución de bienes públicos en el esquema de producción. Como la distribución salarial. Los atrasos son principalmente gente pobre porque tienen menos. ¿Pero por qué sucede esto? Debido a que los valores emancipantes se han convertido en bienes importados del extranjero, lo que significa cosas materiales y de consumo y no el resultado de debates públicos.

Un conservador de la clase pobre nunca entenderá la decisión de la Fundación Pristina en el caso de Blert Morina. Y tal vez incluso los propios jueces no sabrán realmente la razón detrás de su decisión. Tomamos esta decisión porque así es como se requieren las leyes y la Constitución de Kosovo de nosotros, podemos decir: 0 títulos, pero sin darse cuenta de que detrás de las leyes y la Constitución del país es un debate importante y de calidad sobre género, sexo y sexualidad. Y por otro lado, todo este malentendido puede no ser entendido por un hombre <x1⁄4 que llenó la cáscara recomendadax2 con valores liberales para aparecer.

Y, por un lado, tenemos una completa falta de debate que muestra por un lado cuánto ellos conocen superficialmente los valores de los propios liberales, por otro, tenemos un intercambio de charlas en acciones privadas, como el único refugio cálido y seguro para las personas que protegen lo tradicional. Pero incluso estos muelles privados tienen un enorme poder y valor para la mayoría de la sociedad.

No olvidemos que estamos hablando de una sociedad que ha producido jóvenes y mujeres que viven en las casas de sus familias. Y no todo el mundo hace esto debido a las condiciones económicas.

Ser tratado simplemente como mercancías importadas, por supuesto los valores liberales son de gran importancia incluso en la estructura social en general. Pero, lo que es más importante, al ser vistos como meros productos importados permanecen completamente fuera de debate público con acceso a יx0 tomarlo, o dejar Nox0 Por lo tanto, utilice <x1⁄4 para comprar o no. Si no lo compras, puedes ser ignorado y estigmatizado.

Los conservadores en la esfera pública son completamente expulsados. Podemos estar en desacuerdo con ellos, pero no debemos asimilar como pensamiento la posición [país social en el esquema económico]. ¿Por qué, alguien puede preguntar? Porque ese es un enfoque profundamente no tolerante y dogmático que es más evidencia de la no estrategia. Incluso los países occidentales más desarrollados se enfrentan a un <x0 confianzauprising dadox1⁄4 de los extraordinarios sexistas, racistas, homofóbicos y tradicionales culturistas, habiendo sido oprimidos durante mucho tiempo [Judith Butler lo dice, un día después de la victoria de Donald Trump en la carrera presidencial contra Hillary Clinton en noviembre de 2016].

Hay personas que creen en los valores tradicionales. Deben ser aceptados dentro de la esfera pública. El cambio, su opresión, algún día será opresivo para destruir cualquier progreso alcanzado hasta ahora.