Lypsars in Kosovo become millionaires

Funcionarios de policía de Kosovo liberaron a uno La comunicación donde afirmó haberlas identificado ¡58 niños mendigos!Los encontré en la calle.Esta operación fue parte de un mayor compromiso, pero no parecía incluir la identificación completa e investigación de la trata.

In brief, police said the identified children had referred to them in the Centres for Social Work, and that none of them resulted in being trafficking victims.

Luego, en la siguiente oración que puede servir como ilustración de este informe, la Policía de Kosovo declara: יx0 Se han adoptado niños que no han resultado víctimas de la trata de personas. Léelo de nuevo si quieres. Dos más. Tres. Cien. No tiene sentido.

Esta declaración e informe cansado ilustra no sólo compartir la policía con la sintaxis sino compartir la policía con el mundo oprimido. Cada vez que estos casos tienen que tomarse, resulta estar completamente entumecida y cubierta. En una palabra, en este caso la Policía de Kosovo, más concretamente la Dirección de Trata de Seres Humanos [El DHQUE ha realizado su trabajo a tiempo parcial.

Primero, es lógico preguntar por qué deberíamos identificar mendigos tan espontáneamente? La policía afirma en sus propias palabras que estos mendigos los han encontrado en las calles, es decir, no los han rastreado de antemano. Sólo los que ha encontrado la mendicidad en un momento dado han sido identificados. Por esta razón, el número es tan bajo -- sólo 58 en todo Kosovo. Y todos sabemos que el número es mucho mayor.

En segundo lugar, la policía llega a la conclusión de que la trata de personas es la víctima. Hace esto a través de la "()x2]interrogación efectuadax3 confianza. Es suficiente para sacar la verdad y suspender la búsqueda de una red de traficantes de personas. Incluso durante la Inquisición, la investigación involucraba más trabajo. Tuvimos el interrogatorio acompañado de una larga tortura, la paciencia con la que testificó la verdad de los investigados, y la falta de paciencia que fue testigo de la verdad policial. Han pasado más de doscientos años desde entonces. Pero, por supuesto, la Policía de Kosovo se ha perdido.

Tercero. Desde ayer, 3 de julio de 2019, sólo por vagar en algunos de los cafés de la capital, podría ver docenas de mendigos. Y también, adultos.

¿Qué pasó después de todo este compromiso policial? Nada. Algunos de los padres de los hijos del mendigo fueron acusados y tendrán que pagar una multa o tendrán que ir a la cárcel. Esto significa que la situación de las personas con las que la policía no está cansada sigue siendo la misma, si no peor. Pero la policía marcará esta misión como completa. Identificación cumplida. Es todo, este caso ha terminado.

Moral Stirage

Cada vez que un mendigo o un adulto viene a la mesa pidiendo regalos de caridad, él está haciendo nuestro sentido moral muy incómodo. No puedes decirle a nadie que el sistema tiene que bajar para mejorar. Esa caridad es mala y sirve al mantenimiento del sistema. Y eso. Por otro lado, sin embargo, muchas personas hacen eso. Ellos conspiran y trazan lo mismo, y muestran cómo estas personas están perversamente condenadas a un destino terrible, y ganan más que todos nosotros, y así lo he llamado. O, que al darles dinero, estamos empoderando el crimen de los traficantes. La verdad es que ninguno de ellos está de pie. Al menos no mientras no haya datos serios sobre estos temas, no sólo rumores como el informe policial.

Los Lypsars existen, nos gustan o no. Y por supuesto, cómo tratamos con ellos es moralmente definido. Si no has visto ningún mendigo, y por otro lado no has hecho nada para hacer su cambio de futuro económico, entonces eres un ser meskiano que no vale la pena romper por dos segundos. Esto tampoco constituye individualismo. Porque en este caso, no importa lo importante que sean. Las lías necesitan empatía básica para otro ser humano. Como cuando ves a un hombre con heridas y sangrado en la calle mientras le das la espalda.

Esperemos que después de 50 años los mendigos no existan. Eso permanecerá en la historia como víctimas de la esclavitud. Y que de la misma manera, con su existencia histórica, sentirán desprecio por la indiferencia de ese tiempo y ese tiempo. /Periscope