Huir no es heroísmo

Hace unos días, una activista de Vetevendosje de Podujevo emitió Kosovo con una maleta en su mano. Llamó a nuestro país sin esperanza, pero no dudó en escribir incluso algunas palabras patéticas, diciendo cómo una vez capturamos el rifle para proteger nuestra patria y ahora estaban atrapando el caso para alejarse de él. Esas palabras se hicieron virales en las redes sociales, como muchas otras cosas que tocan mentes perezosas.

Por estadísticas de la Agencia de Estadísticas de Kosovo. [ ASK] hasta 2014 [con anterioridad a la última edición: noviembre 2014 marzo 2015] dio lugar a que más personas abandonaran el país después de la guerra que antes de la guerra. Así que más personas dejaron Kosovo durante la libertad, que durante el tiempo de opresión.

Este fenómeno, el renombrado psiquiatra marxista, Erich Fromm, se denominaría <x0 confianzaics de la libertad, una noción que sirvió como piedra angular para explicar el abrazo de ideas antisemitas, nazis y fascistas antes de la Segunda Guerra Mundial.

Sin embargo, nuestro vuelo no es tan simple, aunque estamos muy cerca - los asociados del lenguaje, tal vez sólo dos mil palabras en circulación. La falta de perspectiva económica en el país que se simplifica hasta la banalidad se traduce en una falta de progreso por sí misma después de un período de cinco a diez años conduce a la idea de que la libertad se ha ampliado en Kosovo, pero también el sentimiento de pobreza.

Hoy, el sentimiento de pobreza puede ser compartido por alguien que recibe 1.000 euros al mes. Ayer no se siente pobre ni siquiera por trescientos.

Sin embargo, huir del país que expresa amor en sus fechas festivas y eventos deportivos es un acto de traición. Porque la patria existe incluso en realidad más allá de los acontecimientos deportivos, más allá de las corrientes políticas y económicas, más allá de los orgullos históricos de las explotaciones y elecciones cotidianas de sus ciudadanos. Es un acto de traición porque separa el destino individual del destino de la patria.

Este vuelo masivo ha fortalecido enormemente la resistencia y la lucha política interna. Ha paralizado el descontento cívico, cuya posición podría conducir al desarrollo y la prosperidad. Y por supuesto, responsabilidad. El espíritu empresarial económico también lo ha paralizado. Entumece el espíritu colectivo que disfruta consumiendo seguridad y espacio público para precipitar el café para cazar mierda. Disfrutando del flujo <x0 confianzadown y hacia arriba fuex1⁄4 con ningún propósito. Pero de las estadísticas de AKS, resulta que las remesas de la diáspora van marcadamente en consumo, en lugar de inversión. Bueno, el descontento cívico con el estado es bastante superficial, pero sin previo aviso, y el estammering que se expresa masivamente en tres palabras de estiércol: Las protestas serias siguen teniendo un carácter completamente nacionalista.

Escapar no debe ser visto demasiado de cerca. Huye de la responsabilidad de hacer algo por la comunidad. Escapar de la responsabilidad para sentar las bases de una sociedad justa y progresista. Como la corrupción. Incluso los corruptos pueden describirse como ciikas. Y también, como lo hizo Frommmi, aquellos que van en camino hacia ideas religiosas extremas o incoherentes políticos, así como aquellos que no hacen el trabajo que se les paga.

Se cree ampliamente que si se liberalizan los visados, Kosovo liberará decenas de miles más. Quizás cientos de miles. Si el poder laboral libre es requerido en los países de la UE, un millón puede ir.

Bueno, salir del país no es un acto heroico o algo de lo que estar orgulloso. Dado el punto de vista individualista, la acción no tiene sentido. Sin embargo, dentro de la visión de un país, tiene el sentido de la acción vergonzosa.