Cómo salvar Europa

Hace unos días, un grupo de 30 escritores, historiadores y ganadores del Premio Nobel, entre ellos Bernard-Henri Levin, Milan Kundra, Salman Rushdi, Orhan Pamuk, Mario Vargas Llosan y Adam Micnik publicaron un manifiesto en varios periódicos de Europa.

Ellos afirmaron que Europa como una idea, es неx0 confianza siendo disuelto delante de nuestros ojos (10x1⁄4]. Ahora debemos luchar por la idea de Europa, o lo veremos desaparecer bajo las olas del populismo. Debemos reinventar el voluntariado político, o aceptar que el descontento, el odio y el vínculo de estas pasiones tristes nos rodean y se hunden:

Este manifiesto está lleno de fallas - es suficiente leer cuidadosamente, y entiende por qué los populistas están prosperando. Sus signatarios se consideran los salvadores de Europa.

En julio del año pasado, después de participar en una tensa reunión con los líderes de la UE, Donald Trump habló por la Unión Europea como el primero en la línea de los Estados Unidos, por delante de Rusia y China. Una prisa seguida para denunciar esta afirmación como irrazonable (seguido) (trata a los aliados de EE.UU. es tratar a los aliados de EE.UU. peor que sus enemigos:

Pero en cambio, tenemos que hacer algunas preguntas simples. ¿Qué molesta tanto a Trump con la UE? ¿De qué Europa está hablando? Cuando se le preguntó por los periodistas acerca de los inmigrantes que venían a Europa, Trump respondió como un populista antiinmigrante que es: los inmigrantes están arruinando la estructura del modo de vida europeo; plantean un peligro para la identidad espiritual europea.

En resumen, había personas como Orban de Hungría o Salvin de Italia, que hablaban a través de ella. Nadie debe olvidar que ellos también quieren proteger Europa. Entonces, ¿qué es esa Europa, que molesta tanto a Trump y a los populistas europeos? Es Europa de la Unidad Transnacional, Europa siendo un poco consciente de que para hacer frente a los desafíos de nuestro tiempo, tenemos que ir más allá de las restricciones nacionales.

Es Europa, que trata desesperadamente de permanecer leal al antiguo lema de la Ilustración por la solidaridad con las víctimas, Europa que es consciente del hecho de que la humanidad es hoy Uno, y que todos estamos en el mismo barco (o, como decimos, en el mismo vaso cósmico cósmico, que se llama Tierra).

Europa que cree que la miseria de otra persona es también nuestra miseria. Aquí tenemos que señalar a Peter Sloterdijk, quien señaló que el desafío de hoy es, cómo asegurar la supervivencia de los mayores logros económicos-políticos de Europa moderna, y el estado socialdemócrata del bienestar social.

Según Sloterdijk, nuestra realidad es por lo menos en Europa una democracia social apuntada, que se opone a la socialdemocracia, que se opone a la socialdemocracia, es necesario distinguir la socialdemocracia como escudo de los partidos políticos, y la socialdemocracia como el sistema escritox3⁄4 confidencial.

En un artículo de 2009, Sloterdijk escribió que la fórmula social-democrática se describe con precisión el orden político-económico de las cosas, definido por el estado moderno como el estado de los impuestos, como el estado de la infraestructura, como el estado de derecho, y no el último en importancia, como el estado social y el estado como la terapia de 44x1.

Tenemos en todas partes una democracia social fenomenal y estructural, un manifiesto público y otro oculto, uno que aparece como un partido y otro que se está construyendo en gran medida irreversiblemente en definiciones, funciones y procedimientos de ciudadanía moderna tales como:

La idea basada en una Europa unida fue corrompida, medio olvidada, y en sólo un momento de peligro, nos vemos obligados a regresar a esta dimensión esencial de Europa, a su potencial oculto. Europa es un sustituto entre Estados Unidos por un lado y Rusia por otro, que quieren romper: Tanto Trump como Vladimir Putin apoyan al Brexit, pero también apoyan los euroescépticos en cada rincón de Polonia a Italia.

¿Qué problema tienen con Europa, cuando todos sabemos la miseria que la UE se hunde continuamente después de cada prueba: de su incapacidad para implementar una política estable sobre los migrantes, a su triste respuesta a los aranceles comerciales que Trump ha lanzado?

Por supuesto, no es Europa existente, pero la idea de que Europa sea restaurada a todas las disputas se hace evidente en momentos de peligro. El problema con Europa es cómo permanecer leal a su herencia emisaria cuando se ve amenazado por el ataque conservador-populista. ¿Cómo se debe hacer esto?

En sus puntos de vista sobre la definición de la cultura, la escritora Thomas Eliot, una gran conservadora, señala que no hay momento en que la única opción es que entre herejía e incredulidad, cuando la única manera de mantener viva una religión, es para ella llevar a cabo una separación sectaria del cuerpo principal.

Esto es lo que hay que hacer hoy: la única manera de derrotar a los populistas, y de salvar lo valioso, de salvar la democracia liberal, es convertirse en una separación sectaria del cuerpo principal de la democracia liberal. En otras palabras, la única manera de resolver un conflicto es buscar, no comprometer, sino radicalizar su posición.

Volviendo a la carta de 30 columnistas liberales: lo que se niegan a aceptar es que Europa, cuya desaparición temen, ya se ha perdido irrevocablemente. La amenaza no viene del populismo: el populismo, es simplemente una respuesta al fracaso de la integridad liberal de Europa para mantenerse fiel al potencial emancipador de Europa, ofreciendo formas falsas de resolver los problemas de la gente común.

Así que la única manera de realmente derrotar el populismo es someter el establiable liberal en sí mismo, su política actual, un crítico despiadado desde el punto de vista de que <x0 Confidencial Social DemocratialSeccionx1 confianza que creó estabidad en su giro neoliberal.

Esto no significa que podamos volver a los viejos tiempos del estado del bienestar social: la única manera de revivir <x0 consistenciareforming sortx1⁄4 para Europa es redefinirlo en una forma mucho más radical, en una forma que se ajuste a la situación actual y con nuevos retos ecológicos y sociales. La única manera de salvar lo que vale la pena salvar del pasado es seguir adelante.

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