Frente al Neo-Oomanismo

(Revisión a la escritura, La Universidad medieval de Durres y el Jafet Bíblico, que creó albaneses Mitéricos seleccionados 1⁄4], publicado en el portal Telegrafi el 6 de noviembre de 2019) Uno de los albanólogos alemanes más famosos del mundo escribe en un libro albanés traducido recientemente que: Primero los efectos de la conquista [Turkish] [...]
(Respuesta de demora,Universidad Medieval de Durres y Jafet Bíblico, que creó albaneses Mitos<x0 título, publicado en el portal Telegraph, 6 de noviembre de 2019)
Uno de los albanólogos alemanes más famosos del mundo escribe en un libro traducido recientemente al albanés que:En primer lugar, los efectos derivados de la conquista [Turquía] de Albania no pueden compararse en absoluto a los de Bulgaria y Serbia; allí los turcos extinguen las culturas medievales altas. Esto no ocurrió en Albania. En la Edad Media no había ninguna organización de la iglesia, ni tradición estatal, ni arte ni cultura, por lo que podrías llamarlo albanés. Las oficinas de los dinatistas albaneses redactaron los documentos en griego, latín o eslavo, y no se conoce ningún documento en albanés. (Bartl 2017, págs. 55).
Así que si la traducción es exacta, y creo que debe ser, el famoso historiador nos está diciendo que antes de la ocupación turca, el pueblo albanés no tenía ninguna cultura alta en absoluto. Que no tenía un lenguaje cultivado - escrito, y que no sabía cómo hacer un país. Ni siquiera podía organizar su propia iglesia. Así que en otras palabras ¡Peter Bart! Nos dice que antes de la ocupación turca, los albaneses éramos un montón de pastores salvajes, viviendo en las montañas, y sólo sabíamos sobre la lucha y pastorear ovejas.
No hay sorpresa aquí. Después de todo, otro famoso historiador francés Alain Ducellier le dice a los albaneses que durante la Edad Media vivieron en una cultura <x0 títulohíficox1⁄4(Subtítulos. Esta actitud apoyada fuertemente frasco de intelectuales albaneses con tendencias neomusulmanas.
Hay una razón muy simple detrás de esto. Sólo si los albaneses eran realmente semivivientes y una población bárbara, entonces el gobierno turco puede ser visto con positivoidad. Si mientras tanto los albaneses, la palabra viene, de hecho hay universidades, la clase dominante hasta las familias nobles europeas, las organizaciones clericales lo suficientemente alto como para extraer cardenales, arzobispos y papas, y sabían escribir y cantar, entonces el gobierno turco, que dejó Albania en 1912 con el 98% de la población analfabeta, dividido en cuatro villas, pobres tanto como puedan pagar el impuesto más pequeño.
Y aquí los intereses neo-otoman se unen a los eslavos. Después de todo, esta visión de la historia legitima la tesis serbia que se articula en el Congreso de Londres:AlbaniaWNo lo sabes.W iW Ruling- No.AlbaniaWLo eres.W AgricultoresW PaemWr, tW 1W lugarW Sin nombre, sin historia, sin LettWEstá bien, está bien.W Palabra, sin tradición, sin poesía, así que noW Todas esas pWSetationsW B manWnW hombre y tribu de bWnW tribu unoWApenas. Esta bandaW Sí.WrcarW nW 5W10W dialectos completosWsisW No entiendo.Wjóvenes y asesinados entre ellosW Anarquía negraWTodo... KWTaW pulgadasWrbloodWs, kWdesnudoWRed europea, impacienteW FinalWm, pWrtW QueWcub y bandido W%s: %sW sinónimo de pWr PasserWs, kWA la bestiaW Cara salvajeW Hombre DwellsW nW Cuevas como HombreWzoit e Neandertal, vivenW nW Torres de piedra sin puertas, sin ventanas, y sin chimeneas, beberW Calor.W iW Víctimas, matar mujeresW De Greed y Significado de AmorW no existe en ellos, y la palabra amor no se encuentra.W rodillaWnAcaso escribe el prominente escritor croata Miroslav Krelezha cuando describe opiniones racistas y nefastas para los albaneses. c. Del libro La controversia, I. ; Kadare; Fq. 103)
Bueno, la situación es muy clara. Se perfila como una confrontación entre los dos frentes; por un lado, el frente de los albaneses que descontentan cualquier inferioridad y el otro compuesto de albaneses que aceptan silenciosamente todas las definiciones turco-esclavo, por el bien de que compromiso, sólo para legitimar y demificar la invasión otomana.
Hace unos meses, puse algunas líneas sobre este tema en mis notas de Facebook. No sabía que esas pocas líneas se convertirían rápidamente en un post distribuido miles de veces. Y los opositores también vinieron con amabilidad. Con docenas de artículos histéricos para negar celosamente que los albaneses teníamos una universidad. Que los albaneses hemos tenido una clase aristocrática digna de nobleza europea. Miles de palabras para decir que Durres no era como Marsella o París (la cita que recibió de Milan Shuflaj), pero que en realidad era una malaria común, sucia, sucia. Así que, en resumen, los albaneses, como dicen los serbios y los turcos, hemos estado detrás de un montón de gente salvaje que hemos estado vagando las cuevas.
Entiendo la controversia de algunos desde que el miedo a caer en clones absurdos (como es común en las redes sociales) niega cualquier etiqueta brillante de nuestro pueblo. Pero nunca puedo entender a los albaneses que, sabiendo muy bien qué tipo de molino trae agua, siguen presionando contra las olas de la historia y contra Albania.
Sí, Albania y Durres han tenido una universidad (que como cualquier otra universidad en ese momento se llamaba Studio Generale y dirigido desde la iglesia). No, Albania nunca ha tenido un vacío cultural. Sí,¡El albanés lo tomó, lo prendió fuego!- No. Sí, Albania tieneKhanW MeadW Y corrióW; Hombres de suelo lo llamaban NanW- No. ¿Quién tiene Albania? nanW No lo profano.
Así que mantén tus dientes, haz lo que haces y perdona a los eruditos mediocres que aman a nuestra madre.










