El Comité del Premio Nobel honra a un defensor del genocidio

Hoy es Suecia. Si el comité Nobel tuviera valor alguno, habría dado a Julian Assange (uno de nuestros héroes) el premio por la paz, y en cambio prefería honrar a los apologistas del genocidio.

Aquí está el ejemplo más reciente de lo que Robert Pfaller llama: "Interpasividad garantizadax1" de izquierdas occidentales: quieren ser auténticos a través de un segundo que vive auténticamente en su lugar. Durante años Handke pasó su vida auténtica en interpasitividad, libre de la corrupción del capitalismo occidental consumidor a través de eslovenos (su madre era eslovena). Para él, Eslovenia era un lugar donde las palabras saludan inmediatamente los objetos (en tiendas, la leche fue nombrada <x2⁄4e correspondíax3⁄4e, bypassing brand commercial names, etc). La independencia de Eslovenia y su voluntad de unirse a la Unión Europea han iniciado en ella una agresión violenta contra los eslovenos ignorándolos como esclavos del capital austríaco y alemán, razonando que han vendido su herencia a Occidente. Todo esto porque su juego interpasitativo fue perturbado. En otras palabras, porque los eslovenos dejaron de comportarse de una manera que le permitió vivir auténticamente a través de ellos. Por lo tanto, su regreso de Serbia no es de extrañar como el último remanente auténtico de Europa, comparando a los serbios de Bosnia con los pueblos indígenas americanos cuando rodearon un campamento de colonos blancos.

En resumen, como Gilles Deleuze lo puso, <x0 confianzaif estás atrapado en el sueño de otro, estás atascado con él significado: Los eslovenos estábamos atrapados en el sueño de Handke donde se suponía que debíamos vivir con él. La gran ironía aquí es el hecho de que ha elegido a Milosevic como su auténtico otro que le permite mantenerse al día con la enfermedad de Yugoslavia, es decir, el político más responsable de la muerte de Yugoslavia.

En la Fenomenología del Alma, Hegel menciona el intervalo silencioso del alma: trabajo subterráneo de cambiar coordenadas ideológicas, principalmente invisibles al ojo público, que luego de repente explota, capturando a todos ellos. Esto estaba sucediendo en la ex Yugoslavia de los años 70 y 80 que cuando todo salió a finales de los 80, ya era demasiado tarde, el viejo consenso ideológico estaba completamente podrido y se rompió dentro de sí mismo. Yugoslavia en los años 70 y 80 era como el gato proverbial de dibujos animados que siguen caminando aunque está por encima del acantilado y que cae sólo cuando, por fin, se vuelve consciente de que no hay fundamento fijo debajo de sus pies. Milosevic fue el primero en obligarnos a notar bajo nuestros pies la ruina. Los principales actores de esta corrupción secreta eran poetas nacionalistas, y para evitar la ilusión del complejo poético-militar como una especialidad balcánica, podríamos mencionar al menos Hasan Ngese, el Karadzic de Ruanda, que, en su periódico Kangarara, odiaba sistemáticamente a los anti-Tuts y apelaba por genocidio contra ellos.

Por eso no creo que podamos separar consideraciones políticas y éticas de la literatura. Hace casi un siglo, en referencia al surgimiento del nazismo en Alemania, Karl Kraus fue baleado cuando dijo que Alemania, el país de poetas y pensadores, se convirtió en el hogar de jueces y ejecuciones hoy, en nuestra era de limpieza étnica, está teniendo lugar. Incluso en sus textos más apolíticos (suficientemente para recordar la poesía mutativa de Himmmel über Berlin), Handke retuvo el papel del poeta en los dobles y ejecuciones del poeta. Los pensamientos apolíticos sobre la naturaleza compleja del alma y el lenguaje son la acción por la cual se teje la depuración étnica.

Subtítulos por: Cállate.Las siguientes explicaciones pertenecen a esta página:

Esta escritura fue publicada el 15 de octubre de 2019, en la revista semanal de política mundial, cultura y presente.

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