Kosovo y Albania, Serbia en el medio

Kosovo y Albania, Serbia en el medio

La idea serbia de dividir Kosovo, masticar y reimprimir, confirmar y negar, opinar de la manera más codicioso, es bastante posible que a nivel de política real, la asociación de municipios serbios con competencias ejecutivas. Es paradójico, políticamente dinámico que mientras Gran Bretaña envuelve la discusión [...]

La idea serbia de dividir Kosovo, masticar y reimprimir, confirmar y negar, opinar de la manera más codicioso, es bastante posible que a nivel de política real, la asociación de municipios serbios con competencias ejecutivas. Es paradójico, políticamente dinámico que, si bien Gran Bretaña concluye el debate sobre Kosovo en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, considerando su ciudadanía como cuestión completa, en el mundo albanés tenemos presidentes y primeros ministros, y otro coro que está detrás de nosotros, que a través de los cancilleres diplomáticos reabrimos la cuestión de Kosovo de la manera más inaceptable.

1.

La reciente división de Kosovo tuvo el sentido de la situación política, como una solución modelo para un conflicto congelado, pero con un potencial secreto para intimidar a Kosovars y volver a ellos la idea de perder sin una alternativa. También se promovió la separación como una idea, así como un secreto, de la sumisión del pueblo a los dioses políticos, que, habiendo sido dotados con el poder de la separación - y también de la decadencia - resulta tener el gran potencial de destrucción. La gente debe permanecer inclinada. Estas ideas en la política se utilizan para gobernar, no para resolver problemas.

La idea de dividir Kosovo es una idea serbia, no albanesa o internacional. Surgió en el siglo 1880 en Serbia, como la idea post-memormanmentación realizadax0 confianza, para encontrar alternativas a la aplicación práctica del manifiesto antialbanés de la Academia Serbia. La opinión fue publicada por primera vez por Vasa Cubriloviqi, quien, tras ser decorada por Sinan Hasani, presidente de la dirección de Yugoslavia, en una entrevista en los medios de comunicación surgió la idea de dividir Kosovo entre Serbia y Albania como la única solución al problema serbio y albanés en los Balcanes. ¿Pero por qué Serbia necesitaba la partición de Kosovo? Porque, después de las manifestaciones de 1981, los demógrafos serbios de la escuela Cvirici hicieron una estimación: con Kosovo dentro de Serbia, como el mundo era propaganda, en la segunda mitad del siglo XX Serbia tendría más del 50% de la población albanesa. Esa era la perspectiva de Serbia. Por lo tanto, Chubrilovqi, a través de la división de Kosovo, pidió una clara división de los albaneses.

Posteriormente, durante el decenio de 1990, la idea de dividir Kosovo representó y desarrolló Dobrica Qosiqi. En opinión de Serbia, esta idea también fue promovida como una solución pragmática al problema de Kosovo y las relaciones albanesas-serbias. Todos los políticos pertinentes de Serbia a finales del siglo XX y principios del siglo XX, ya sean radicales o moderados, desde Milosevic y Stambolic, incluyendo Kostunica, plaza Djindjic, Dachiqi, Nikoliqi y Vuciqi, en el trabajo de las políticas nacionales de Serbia, la cuestión de Kosovo y las relaciones albanesas-serbias son estudiantes pobres de Cubliqi y Qi.

Por otra parte, no importa lo que parezca especulación, la forma en que se implementó la depuración étnica en Kosovo, cómo se hicieron las destrucciones y lesiones de bienes, cómo se decidió y cómo se llevaron tropas francesas de la KFOR a la zona de Mitrovica, incluyendo el comportamiento del KLA y el factor político albanés en los meses y primeros años de posguerra, parece que la idea de separar Kosovo de una opción de Serbia también había ido a la mente internacional y política.

Ahora se sabe que la idea serbia de dividir Kosovo, según el modelo Qosik, en opinión albanesa promovió Rexhep Qosja. Claramente acuñó esta idea, con un <x0 confianzabackground de territorios realizadosx1 confianza, transformándola en una agenda política incluso el fantasma aterrador del siglo XIX y el comienzo del siglo XX: el llamado <x2). Aunque Qosja no habló de la simple división de Kosovo, pero a cambio de territorios, fue el peor servicio que un intelectual y escritor podría hacer política. Su nombre también puede incluir las implicaciones de Albania en este tema, porque, estando cerca de la izquierda y sirviendo como el asesor socialista no declarado, la idea de la exhumación. No es ningún secreto que Rama, en el escenario y en el fondo, está ayudando a Vuciqi a promover en los círculos internacionales la idea de dividir Kosovo. Lo considero realista, Edi Rama no tiene ninguna cuenta abierta con Kosovo, ni puedo utilizarlo para efectos electorales, sólo que, al continuar una tradición de participación subdiversiva de una parte del factor político de Albania a expensas de Kosovo, hace que esas adobesidades sean consideradas por los Cancilleres de los estados europeos, mientras que su país está destrozado por el contrabando de drogas, crimen y corrupción. Mientras tanto, Hashim Thaci, ex-centro y plebè en política, no tiene una idea clara, pero, sacudido por la reputación que cae dentro y fuera del país, parece listo para causar conmociones de enorme tamaño, con el objetivo de regresar y recuperar en la escena política. Ambos, como Edi Rama como Hashim Thaci, en el trabajo nacional y en la cuestión de Kosovo, siguen siendo estudiantes pobres de Rexhep Qruja.

Mientras tanto, la idea de dividir Kosovo, masticar y reimprimir, confirmar y negar, poner en la opinión de la manera más codicioso, es bastante posible que en la llanura de política real, la asociación de municipios serbios con competencias ejecutivas y relacionadas con los límites territoriales. Debido a que Rama, Thaci y Vuciq son políticos típicos <x0 confianzapostmodernists madex1⁄4e, pequeños dictadores del tipo de Erdogan, que tienen un credo político común: manipulación sin precedentes de la opinión.

Es paradójico, feo, inflamatorio y políticamente destructivo que, mientras Gran Bretaña termina la discusión sobre Kosovo en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, considerando su ciudadanía como un tema completo, en el mundo albanés tenemos presidentes y primeros ministros, y otro coro de gran alcance, que, a través de los Cancilleres Diplomáticos, reabrir el asunto de Kosovo de la manera más inaceptable. Ya no es el problema de los objetivos que tienen estas exposiciones políticas albanesas, pero simplemente hay que preguntarse qué países locos son estos, con parlamentos, gobiernos y academias (!) que mandan a esas personas a hablar de cuestiones importantes de una manera tan irresponsable.

2.

Pero, ¿por qué Albania participa en este desarrollo político, que sólo debería reunirse exclusivamente con Kosovo? ¿Y por qué, exactamente en esta situación, aparecen voces en Albania que quieren ser mantenidas por Serbia, al menos al hacerles saber por el mismo tiempo tanto los serbios como los albaneses (ambas Kosovars, por supuesto) que Albania es el factor relevante que determina las relaciones albaneses-serb y que Kosovo es sólo un episodio oscuro e insignificante de estas relaciones?

Los políticos y analistas de Albania saben que ha hecho numerosos comentarios a Edi Rama en los asuntos del estado y otros asuntos políticos, pero no leí a nadie que les dijera que no jodan los asuntos de Kosovo, como lo ha hecho Albania. Por otra parte, no se puede encontrar ningún caso, que uno de Kosovo ha dicho públicamente una sola palabra sobre el trabajo marítimo, es decir, la división de las aguas territoriales entre Albania y Grecia. ¿Por qué, Kosovars aún no ha crecido para tales empleos políticos sutiles, o no tienen suficiente sensibilidad para decir su palabra sobre cualquier cuestión importante de Albania? Sin embargo, tienen sensibilidad, incluso para la sorpresa de Albania, incluso pueden tener conocimiento, pero con Kosovars se ha impresionado que Albania haga sus propios trabajos. Si Albania ha decidido ir a Grecia y Mero Base, no mencionemos el genocidio y las masacres griegas en las aldeas de Tepelena, ¿qué tengo que hacer con Atenas y decirle a los griegos que los Kosovares los hemos perdonado o perdonado por las malas acciones que hiciste? Mientras tanto, analistas de Tirana (algunos de ellos de mente clara, mientras que otros que Albania percibe hasta Kamuz y sin palmeras alrededor), ahora que Serbia está en problemas con Kosovo debido a las integraciones y debido a las malas relaciones con la mayoría de los vecinos, llevados a Belgrado y, después de lanzarse a la política y <x0gent madex0 prenda, felices de que han logrado provocar la opinión de Kosovo, regresar a Tirana como triunfo de una causa miserable.

De hecho, lo mismo, frente a los albaneses de Albania a Belgrado, ha sido masacrado y sigue huyendo de Kosovars ellos mismos - todos por ser nostálgicos, todos por ser leales a Serbia - alguien más para verificar el patriotismo desplazado de cualquiera para aprovechar los cimientos europeos, pero todos con clara agenda política: ayudar a Serbia más que a sí mismos. A la opinión pública en Kosovo no le importa por qué algunos Kosovo <x0 títulobastard indicax1⁄4 condujeron de hora a hora en Belgrado, a veces legalmente, mientras se sentían muy heridos, cuando los albaneses de Albania hacen lo mismo. Parece que Kosovars no renuncia a la vieja necedad, que la de Kosovo no se da cuenta, mientras que trabajar con Albania es diferente. Aunque las decepciones han sido continuas, a menudo trágicas, y con consecuencias remotas, Kosovo no abandona esta fea inferioridad y esta histórica reivindicación. Es una extraña paradoja que Kosovars ha pedido a Albania que haga por Kosovo lo que ellos mismos no han hecho por sí mismos. Mientras tanto, los albaneses de Albania, algunos de ellos, se han ocupado sistemáticamente de hacer declaraciones hirientes para los kosovares, lo que ha compensado la falta de potencial real para Kosovo ni para nada mejor ni peor.

3.

Parátesis: Ya hay una experiencia negativa y una memoria histórica entre los kosovares, que en sus relaciones con Albania a menudo entraron en Serbia, y que, en tales casos, siempre se ha ganado. He aquí una serie de acontecimientos, que aún están en pie en los informes de Albania: En 1921 se celebra un debate extremadamente conservador sobre Kosovo en el primer parlamento albanés, pero un año después Albania y Yugoslavia se reconocen. En 1923, el ejército albanés entra en la Zona Neutral de Yunik y la hace pacífica, dando un golpe irreparable al movimiento Kacak en Kosovo. En 1924 Noli también viene al poder asistido por el Partido Progresista de Hodge Kadria, pero después de tres días ordena la disolución del Comité Nacional de Defensa de <x1⁄4Kosovo Con la ayuda de los jefes de Kosovar, Ahmet Zogu se conecta con Prusci y vuelve al poder en diciembre de 1924, pero luego mata a uno tras uno de los dos líderes más grandes de Kosovo, Bajram Currin y Hasan Pristina. Los comunistas de Kosovar, de Ali Kelmendi hasta el último, ayudaron a los comunistas de Albania a hacer el partido y establecer vínculos con el Partido Comunista de Yugoslavia y la Comisión, pero como rescate recibieron la Resolución de Bujan, en la que la garantía de que Kosovo se uniera a Albania era el Ejército Nacionalista de Albania. Sólo este ejército no disparó balas para cumplir esta garantía. Después de la Segunda Guerra Mundial, Yugoslavia destruyó a los grupos nacionalistas y anticomunistas de Kosovo con la ayuda de Albania, entre otras cosas, recibiendo información a través de espías griegos, con los que Koci Xoxe estaba vinculada. Más tarde, durante el gobierno comunista, algunos de los grupos ilegales de Kosovo fueron desconfirmados por funcionarios albaneses y posteriormente condenados a muchos años de prisión, mientras que después de 1990 los kosovares fueron utilizados en un esfuerzo por defender el comunismo sin esperanza, para tomar el poder por los socialistas en 1997, o para restaurar a Berisha al poder en 1998 y así sucesivamente.

Justo en este período, durante los años de los 90, el episodio más feo constituirá el comportamiento indecente y dolido de Albania en nombre de Serbia y a expensas de Kosovo. Cuando surgieron guerras en Croacia y Bosnia, cientos de albaneses de Kosovo y Macedonia se encuentran en el puerto de Durres, a lo largo de las calles de Tirana y otras ciudades de Albania, sin refugio y sin cuidado. Más tarde, cuando estalló la ofensiva croata contra el rebelde Krajina y se produjo la turbulenta salida serbia de ese espacio, algunos nombres prominentes de la vida pública de Tirana ofrecieron sus hogares a refugiados serbios, aunque sabían muy bien que estos mismos refugiados ya eran utilizados por el estado de Serbia al recolon Kosovo. En este mismo período, cuando la violencia serbia en Kosovo había tomado el alcance del genocidio y había comenzado el aislamiento internacional de Serbia -- casi toda la dirección de la Alianza Democrática, integrada por intelectuales prominentes -- vagaba Belgrado supuestamente por visitas kurdas, ya que se reunieron en secreto con Milosevqi. En 1995-96, cuando los esquemas piramidales amenazaban con grandes derrocamientos, el ex Presidente Berisha instó a Demac contra Rugova y tuvo que utilizar la cuestión de Kosovo para salvar su poder. Y, quizás, el punto más decepcionante de estos informes no fue la reunión cara a cara de Nano con Miloschevich en Creta en 1997, sobre alerta de guerra en Kosovo, sino la declaración del primer ministro de Albania en un importante foro internacional en Lisboa en 1998, que debía tener para la capital Belgrado Testamentox1 prendas, en el momento en que la verdadera guerra ya había comenzado en Kosovo. Cierre de paréntesis.

4.

Como siempre, quiero hacer una conclusión cultural: En Albania, muchos autores han sido publicados en los últimos 20 años de la literatura de los eslavos del sur, de la literatura serbia, montenegrina, bosnia y de otra índole. Algunas de estas publicaciones están en mi biblioteca, que en su mayoría han perdonado a los editores, como Andric, Pavicin, Tomashevich, Selimovici, Nikolaydis, Hodzic, etc. La mayor parte de la traducción errónea, incluso con los títulos equivocados, en algunos casos sirviendo con traducciones de Kosovo. Nadie lee estos libros en Albania porque su traducción e idioma es un horror (respeto para cualquier excepción). Sí, ¿por qué nadie en Albania dice que estos libros son publicados para el efecto de la lectura, no para efectos literarios o culturales, sino para efectos políticos? ¿Y por qué ha llegado a ser tan fuerte para la literatura de Kosovo, para su idioma, y su publicación en Albania se considera casi <x0 con la imposibilidad de la muestra? ¿Cómo es que estos autores serbios, montenegrin, Montenegrin, etc. lo encuentran numerosos en las bibliotecas y ferias de Tirana, mientras que ningún editor albanés puede encontrar Azem Shkrelin, Anton Pask, Esad Meculin? No se trata de valores literarios, ni de demandas de lectores, sino de rechazar Kosovo con todo su estado cultural.

¿Por qué, entonces, todo esto, exactamente por qué?

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