¿Por qué debemos releer hoy a Aristóteles, que fue adorado por Marcos?

Desde mediados del siglo XX VIII, el mundo occidental ha podido discutir temas éticos públicamente sin referirse al cristianismo. El pensamiento moderno de la moralidad, iniciado por la suposición de que los dioses no existen, o por lo menos no interfieren, está en su comienzo.

Pero los antiguos griegos y los romanos construyeron poderosas escuelas filosóficas de pensamiento ético durante más de un milenio, por los primeros agnósticos proclamados divinamente, como Protagora (Cze. V.E. Los últimos pensadores paganos. La Academia de Platón en Atenas no terminó hasta 529 E. S, por el Emperador Bizantino Justiniano.

Esta larga tradición de filosofía moral es un legado precioso de la antigua civilización mediterránea. Ha impulsado a algunos pensadores seculares contemporáneos, frente al vacío moral creado después de la caída del cristianismo desde finales de 1960 ' s, a revivir escuelas antiguas de pensamiento.
Menos bien - conocido es la receta de Aristóteles para la felicidad. En su Lyceun en Atenas, desarrolló un modelo para maximizar la felicidad, que podría ser implementado por individuos y sociedades enteras, y sigue siendo importante hoy.

Se convirtió en conocido como la phyphosis нетелителитентельны, después de que Aristóteles desarrolló debates filosóficos mientras caminaba en compañía de su co-hablador. El principio fundamental de la filosofía peripática es este: el propósito de la vida, es maximizar la felicidad viviendo con virtud, cumpliendo su potencial humano, y colaborando con otros familiares, amigos y conciudadanos en actividades con beneficios mutuos.

Los seres humanos son animales, por lo que la satisfacción de cuidar sus necesidades físicas (sexualidad) es una guía para vivir bien. Pero como los seres humanos son animales avanzados, por supuesto que tienden a vivir juntos en comunidades establecidas (policías), somos <x0 animales políticos realizadosx0 (so policy).

La gente tiene que asumir la responsabilidad de su felicidad porque Dios es una entidad remota que puede controlar el movimiento del universo, pero no hay interés en el bienestar de la gente, ni ninguna función profesional en recompensa por virtud o castigo de la inmoralidad.

Sin embargo, la imaginación de una vida mejor y más feliz es posible, ya que las personas tienen habilidades innatas que les permiten promover la prosperidad individual y colectiva. Estas incluyen tendencias para hacer preguntas sobre el mundo, pensar en la acción y activar recuerdos conscientes.
¿Qué, sin embargo, Aristóteles significaba por 0... No creía que pudiera lograrse mediante la acumulación de cosas buenas en la vida, incluyendo bienes materiales, estado o ser una persona pública, pero era un estado mental interno y privado. Sin embargo, tampoco cree que sea una situación en curso.

Para Aristóteles, la eudaimonia requería el cumplimiento del potencial humano, que no podía lograrse satisfaciendo las necesidades físicas. Tampoco creyó que la felicidad está determinada por la proporción total de nuestro tiempo dedicado a experimentar satisfacción, como lo hizo el estudiante de Socrat Aristip de Cyrene.
Aristóteles insistió en que la felicidad está compuesta de algo mayor y diferente de una reunión de experiencias encantadoras. Para ser felices, debemos apoyar actividades constructivas, que creemos que están orientadas objetivamente. Y esto requiere un análisis consciente de nuestros objetivos y comportamientos, y la práctica de неx0 confianzavirtue fielx1⁄4 y de неx2 confianzaexperimentado bien realizadox3 confianza.
Históricamente, muchos filósofos, como los Selfists, han preguntado si la virtud es esencialmente deseable. Pero desde mediados del siglo XX, otros rehabilitaron la ética de la virtud y se centraron intensamente en las ideas de Aristóteles.

El renombrado filósofo griego dice que si la felicidad no es enviada por Dios, entonces se hace con nosotros como resultado de una amabilidad, junto con un proceso de aprendizaje y esfuerzo realizadox1. Cada humano puede practicar una forma de vida que lo hará más feliz.

Según él, la felicidad es mucho más difícil de alcanzar que la satisfacción. Pero no es imposible. Usted no necesita riqueza material, fuerza física, o una visión muy atractiva, para comenzar a ejercitar su mente de acuerdo con los principios de Aristóteles, porque el modo de vida que protege es la perfección moral y psicológica, más que uno que se encuentra en la riqueza material o la perfección corporal.

Admite que hay obstáculos aún más difíciles - tener hijos o amigos que te decepcionan completamente. Otro es el problema más difícil que enfrentamos a cualquiera de nosotros - la pérdida de niños y amigos a través de la muerte.

Sin embargo, todavía es posible vivir bien después de tales calamidades. En ese sentido Aristóteles es un optimista moral. Se ha acreditado con no mucho antes de Sigmund Froyd, que nuestros instintos biológicos son más naturales que traerlos moralmente.

Eso hace que su ética sea compatible con el psicoanálisis moderno. Aristotlen idea innovadora es que las emociones que se supone que deben castigar, incluso la ira y la venganza, son necesarias para un psíquico saludable.

La filosofía de Aristóteles contrasta con la visión estoica de que la ira es irracional y una forma de locura temporal que necesita ser eliminada. Sólo que tales emociones deben estar presentes en la cantidad correcta, неx0 mínimo requeridox0 título o неx1 confianzabajostandable fielx2 contacto.

La ira también es esencial para una personalidad que camina en la vida. Un individuo indiferente que nunca se enoja, no levanta su voz a sí mismo o a sus dependientes cuando es necesario, y no puede alcanzar la felicidad. Sin embargo, la ira excesiva o la ira del hombre está mal y es visto por él como un vicio.
Mientras tanto, Aristóteles es un Ustic. Él imagina la posibilidad de que todos los humanos algún día sean capaces de entender su potencial, y tomar plena ventaja de ello. Predicó un mundo introducido en el que los avances tecnológicos harían innecesario el trabajo del hombre.
La teoría política de Aristóteles también era flexible.

Usted puede ser un capitalista o un socialista, un hombre de negocios o un trabajador humanitario, votar por casi todos los partidos políticos, y ser un Aristotle estable de nuevo. Aristóteles sabía que las personas entran en conflicto entre sí, cuando los bienes materiales son pocos: La pobreza es el padre de la revolución y el crimen garantizadox1.

Gracias a su insistencia en basar la teoría política sobre las necesidades fundamentales de la humanidad, Aristóteles creó las ideas económicas más avanzadas que surgieron en su día, por lo que admiraba a Karl Marx.

Un incrédulo en el cambio climático no pudo encontrar aliento en Aristóteles. Él entonces elevaría la alarma por el daño que el hombre estaba causando al medio ambiente. Debido a su habilidad mental única, Aristóteles dice que un hombre malo puede hacer 10.000 veces más daño que un animal.

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