Radicalismo, extremismo en Albania desde la perspectiva de un extraño

El año 2012 tomó a los Balcanes Occidentales por sorpresa. De repente, ciudadanos de varios países balcánicos comenzaron a dirigirse a Siria e Iraq. Querían ser un luchador de California. Soñaban con luchar en una guerra en el extranjero. El Islam, en esta región, pacífico por la tradición, cayó presa de la yihad, ya sea confiando en él o siendo tentado por sus promesas. Con la asistencia internacional, los países de los Balcanes Occidentales lograron reducir el número de personas que iban a esos países. Sin embargo, la pregunta es: ¿Han logrado estos países luchar contra la radicalización y el extremismo (violento)?

Desde 2012, Albania ha aprobado varias leyes y una estrategia nacional en la lucha contra el extremismo violento. He has condemned some influential figures, such as some recruiters or people who had threatened to commit acts that could lead to terrorism or promote it to Albania or abroad.

Actualmente, el número de combatientes extranjeros que abandonaban Albania disminuyó de aproximadamente 150 a cero en 2017. Muchos regresaron a su patria, sintiéndose arrepentidos por sus acciones. Son buenas noticias, ¿no? Sin embargo, el problema es un poco más complicado que eso.

Por ejemplo, debe hacerse una investigación exhaustiva de los factores que llevaron a la radicalización o al extremismo violento porque la gente no se radicaliza durante la noche. Algunos imamios han trabajado activamente con las comunidades, inspirándolos a salir para una vida mejor en potasio. Tal vez alguien podría decir que los imams y reclutadores ya han sido condenados. Aunque es cierto, no debe olvidarse que los imams han transmitido su poderosa ideología durante unos 20 años, lo que significa que sus ideas siguen estando presentes en sus ámbitos de influencia. Además, las mezquitas no oficiales y los imanes proclamados son una cuestión que no debe pasarse por alto. Albania puede ser un país pequeño, pero su infraestructura muy débil dificulta la comunicación con zonas rurales remotas.

En segundo lugar, estos immames y otros convictos actualmente en los ambientes de sufrimiento son parte de algún programa de alejamiento? Por lo que sé, no son parte de tal programa. Incluso los que han regresado no son parte de un programa desproporcionado. Como la Sra. Todavía es demasiado pronto para hablar sobre la rehabilitación o reintegración de los condenados o repatriados, ya que aún no se ha producido el proceso de derraición.

Dos de las razones que atraen a la gente hacia la radicalización y el extremismo son la desesperación y la falta de oportunidades en la vida. La vida en Albania es muy centralizada en Tirana. Hay muchas escuelas de idiomas extranjeras en la capital, clubes deportivos, muchas bibliotecas y muchas actividades extras de la escuela, mientras que otras ciudades del país quedan atrás en este sentido.

El último autobús de Tirana a Durres, la segunda ciudad más grande del país, sale alrededor de las 7:30 pm, mientras que el último autobús de Divjaka a Durres sale alrededor de 4-5 pm. La Biblioteca Durres se encuentra en un pequeño edificio en el que se dibujan cruces nazis rotas. En lugar de leer libros o participar en deportes, la mayoría de los jóvenes están atrapados en teléfonos o en varias redes sociales. La corrupción es tan generalizada en toda la sociedad que la gente habla abiertamente sobre el precio (o, ¿sería mejor llamarlo consejos?) Entonces, ¿qué perspectiva tiene un joven albanés?

Lulzim Fushtica, Coordinador Nacional para Kosovo en la lucha contra el extremismo violento, presentó los resultados de su diálogo con los municipios de Kosovo, demostrando que los residentes allí no requieren grandes inversiones ni grandes actividades. ¡No! De hecho, buscan bibliotecas, parques infantiles, clubes deportivos y otros lugares donde los jóvenes pueden pasar su tiempo libre adecuadamente para que sus vidas tengan sentido. Kosovo y Albania no difieren tanto entre sí, por lo que lo que Fushtica nos dijo no se aplica también a Albania.

Organizaciones de la sociedad civil, donantes internacionales y gobiernos han luchado contra el extremismo violento por parte de muchos proyectos. En esencia, cualquier proyecto destinado al desarrollo de los jóvenes es más que bienvenido, pero en realidad debe abordar directamente la radicalización y el extremismo violento. Si no lo hace, puede dar erróneamente la impresión de que es la cantidad que adquiere en lugar de la calidad. Algunas organizaciones incluso reconocieron que en el clima actual es fácil obtener subvenciones, siempre y cuando la propuesta mencione las palabras > > > >

No se debe olvidar un elemento más. Parece que todos tienen sus ojos sólo en la radicalización islámica, subestimando así otras formas de extremismo. Por ejemplo, ¿cuántas organizaciones benéficas o fundaciones cristianas existen en Albania?

¿Es su Dios - la ayuda ofrecida? ¿Alguien persigue sus actividades o las formas en que interpretan la Biblia? ¿Fue o no fue un acto de extremismo el incidente ocurrido durante el partido entre Israel y Albania?

¿Son las anteriores - mencionadas cruces nazis rotas (así como la venta abierta de las categorías Mein Kampf de Hitler) de un extremismo aún no violento?

¿Qué hay de actitudes negativas y ataques verbales contra las mujeres LGBT y musulmanas que deciden encubrir lo que son?

El fracaso y el fracaso deliberado de lo anterior es un precedente muy peligroso. El límite entre la radicalidad y la radicalización, entre el extremoismo y el extremismo violento, es tan delgado como una cortina, y de hecho, se puede borrar fácilmente.

Aunque Albania es en su mayoría musulmana, su pueblo ha vivido en tolerancia religiosa durante muchos decenios. Los niveles actuales de polarización parecen afectar esta coexistencia.

Desafortunadamente, las personas siguen siendo relativamente indiferentes, sin darse cuenta de que un día pueden despertarse en una sociedad altamente polarizada y con ideas radicales en cada rincón de ella. No se debe conceder la tolerancia religiosa. Debe cultivarse activamente como patrimonio precioso de todos los albaneses.