1968

En cuanto a demostrar que la historia no avanza en una marcha, Kosovo es un contemporáneo de los acontecimientos de 6850, porque 50 años después de estos acontecimientos estamos sufriendo el grave trauma de enfrentar el fin de un sueño. Un sueño que fue destruido por la misma mente y forma de organización.

¡Se realista, intente imposible! ¡Todo el poder de la imaginación! ¡Los Barricades bloquean las calles, pero hacen los caminos! ¡El dueño te necesita, lo necesitas! Trabajadores: Tienes 25 años, pero tu sindicato es del siglo pasado. ¡Deja al Partido Comunista tan limpio cuando salgas, como te gustaría que viniera! ¡El socialismo sin libertad es el cuartel! Cuando la Asamblea Nacional se convierte en un teatro burgués, todos los teatros burgueses deben convertirse en Asamblea Nacional!

Mayo 68) nos dejó 50 años de hoy. Muchos escritos y libros, memoria y habitantes de imágenes volvieron a la izquierda el éter de los días revolucionarios. En algún lugar en la incomodidad de los hogares, algunos esfuerzos de actualización.

Horizonte para el nuevo mundo inspirador, las condiciones de la situación gritaban revuelta. Más de 10 millones de trabajadores se unieron a las protestas e invadieron fábricas, luchando para acabar con ellas ahora y allá, para explotar la opresión. Los jóvenes estudiantes ocuparon su lugar de residencia, contra las jerarquías y la reproducción social que permitía. Una rara explosión artística, con el poder de la imaginación y las nuevas formas. Gina, sexo, familia. Cada relación, cada rol social del viejo orden, se discutiría desde cero. Las paredes hablaban, las banderas estaban hirviendo, el tiempo se detuvo. París cantó otro mundo.

Pensando en el fracaso

El comienzo de la escritura seleccionando algunas de las placas parecía apropiado, no para restaurar el espíritu de los acontecimientos. Podemos encontrarlo a través de consignas seleccionadas; mientras miramos la naturaleza de los requisitos, agencias y colectivos involucrados, especialmente la relación entre ellos; y podemos arrojar luz sobre el propio epílogo fatal. Sobre todo, debemos abrazar paciente y valientemente el fracaso. Pensemos en ello. Hablemos. Lo vi como el infierno, por todo el lugar.

El 68% de mayo es como no ser una pesadilla insuperable de fracaso para los activistas del tiempo. Una rara práctica política y cultural, voluntaria, acción y entusiasmo, ante un fracaso históricamente espectacular. El general De Goul salió en avión en la base militar de Alemania y regresó a París anunciando las elecciones. Aquí un largo proceso de reflexión, calma y compromiso comienza a detener el impulso.

Visto por la perspectiva de una sociedad de igualdad justa, las demandas estudiantiles conducen al cumplimiento de la realización del individuo. Debe ser reconocido y apreciado el golpe que estos acontecimientos dieron a la sociedad conservadora y patriarcal podrida. Pero perder la batalla ha modificado las causas para adaptar esas nuevas olas de capital. Las libertades requeridas se redujeron a cooptar dentro de la furia neoliberal colocando al individuo en la dirección de nuevas formas de alienación. En algún lugar tomaron la forma perfecta del espectáculo, en algún lugar acaban de volar en una dirección liberal. La libertad sexual al someterse a la dinámica del deseo convirtió el sexo en consumo masivo, aumentando la objeción sin aumentar el compromiso con el otro. Otra evidencia que sin transformación económica y social todos pueden cambiar sin cambios sustanciales. Otro timbre para la importancia de las palabras <x0 títulostructured madex1⁄4 y יx2⁄4⁄4e sistema aplicadox3, cuando no se utilizan estrictamente como excusa para la inacción y la vivienda para el oportunismo.

21 de agosto de 68]: Tanques soviéticos, con más de 250 mil tropas ocupando Checoslovaquia. El vino de Praga requería la desstalización de Checoslovaquia, un proceso que iba muy lentamente. El pluralismo y la descentralización del poder fue un error insoportable para la bestia soviética asustada, la desconfianza y el prejuicio. La crítica de la molécula de personalidad se consideró insuficiente para explicar toda una máquina de matar. Después de todo, fue sólo explicativo a nivel de la superestructura. Nadie preguntó sobre las condiciones, posibilidades y circunstancias que condicionaban tal cosa: La paz de Brest, la construcción del socialismo dentro de un estado, la colectividad violenta de la violencia es sólo algunas de las preguntas que no fueron afectadas. Fue suficiente para demostrar la imagen incluso monstruosa Stalin para no poder corregir el sistema.

Parte como sujeto definido

La demanda de más libertad, más autonomía, menos modelos uniformes, para una sociedad cuando se realiza al individuo, y no la negación de ella, constituye la transversal de Praga y París. Dos mundos diferentes, separados por muros y cortinas, cada verdad y universalidad reivindicadas fueron despojados y despojados por los acontecimientos de este año.

Las elecciones en Francia y 68 añadieron 13 años de poder a la derecha, pero el funeral del 680 de mayo acababa de salir en 1981 después de llegar al poder y fortalecer el autoritarismo. El evento perdió su milagro cuando se enfrentaba al procedimiento electoral. El nuevo cambió el largo camino para repetir. Allí recibió el golpe mortal de resistencia con todos los partidos de izquierda saboteando resistencia a su poder. El 68% no tendría este epílogo sin la postura dogmática, conservadora y oportunista del Partido Comunista Francés que controlaba los principales sindicatos. Encerrado en viejas instrucciones, para el partido juvenil estudiantil era una capa privilegiada para substituir los sindicatos, mientras que los sindicatos de dirección del partido, agentes históricos que educarían y llamarían a las clases utilizadas hacia la revolución. Este dispositivo conceptual cerrado no podría producir nada nuevo. Los trabajadores sólo eran subjetivos cuando se enumeraban como meros trabajadores que luchaban por sus derechos. Es el momento en que la situación de los elementos económicos es demasiado parcial para ver al conjunto como contradicciones estructurales y correr hacia él, el momento de la apertura universal. Cuando todo el mundo está en su propio trabajo, en su propio lugar, sin concepción, nada nuevo sucederá. Los estudiantes que criticaron la universidad no se quejaban de sí mismos. Al adoptar la universidad, estaban negando la reproducción del sistema opresivo disponible para la universidad.

La jerarquía de los papeles sociales que el Partido había asignado a cada uno, junto con el determinismo histórico, hizo que el propio Partido formara parte de la orden policial. Si en París es un dogma que se traduce en oportunismo, su hermana en el este está en otra condición. Ella se reconoció como el sujeto determinante de la necesidad histórica, y se consideró como el único medio para aplicar esta verdad, una que ella conocía predestinada tanto social como histórica legitimidad. Para el partido, que fue humillado, el contingente y las simpatías eran extranjeras. Este circuito cerrado no es un investigador en ciencia, ni subjetivo en política. Si este fenómeno se propaga por primera vez ortodoxo y dogmatismo, en política este pensamiento significa campañas de asesinatos masivos, exiliados y persecuciones.

Fin de la secuencia

¿Qué, sin embargo, son las lecciones que podemos aprender de la herida que sigue fluyendo? ¿Cómo somos exactamente contemporáneos de este evento? ¿Qué significa eso para nosotros, en Kosovo?

En cuanto a demostrar que la historia no avanza en una marcha, Kosovo es un contemporáneo de los acontecimientos de 6850, porque 50 años después de estos acontecimientos estamos sufriendo el grave trauma de enfrentar el fin de un sueño. Soñar esto destruido por la misma mente y forma de organización. Cincuenta años después de que nos cruzaran, el pensamiento del estado del partido ha vuelto. Eventos de este año conducen a la división V Movimiento ENVENGEMENT! Han restaurado todos los fenómenos del siglo pasado a formas cínicas y pervertidas: El ortodoxo, los enemigos internos, ocultando la instrumentización bajo la vestimenta de la estrategia, la afirmación possitiva de la verdad, y las acusaciones de deuda dentro del partido. Nadie que se entregó podría concebir que pueda salir por desacuerdos. Alguien estaba preparando conspiración, alguien estaba siendo chantajeado sexualmente, alguien estaba en deuda financiera, alguien ideológicamente, algunos engañados por la sociedad, pero ninguno sin juicio.

Mayo 68л es el anuncio temprano (antes de la caída del Muro) del final de una secuencia y dos formas de organización que produjeron esta secuencia: el pararo bolchevique, que educa a los trabajadores en el espíritu de la revolución; y el partido organizó democráticamente a través de los representantes, junto con los sindicatos que buscan cambiar el sistema desde dentro, ligeramente por poco. Primero de la socialdemocracia rusa, segundo de alemán. Uno terminó en la liberalización, y el otro estaba en una dictadura totalitaria.

Un sujeto; una forma de organización que es capaz de movilizar y construir hegemonía sin fin en la figura del Uno. Un sujeto; una forma de organización que conoce los límites y no se limita a la representación. Un sujeto; una forma de organización que afirma la búsqueda de la verdad; sin pretender haberla atrapado. Un tema; una forma de organización que se lleva a cabo democráticamente con la investigación y pluralidad, que no convierte el esfuerzo existencial en curso en estática estatal.

1968 está aquí con nosotros; estos son sólo algunos puntos para ver lo que no necesitamos hacer; algunas pistas que no debemos seguir para que no nos repitamos. Al menos no nos repitamos. Para cerrar con una frase que requiere abrir la mente Beckett: la próxima vez <x0 confianzanos fallamos mejor!

(Secretaría Unida para la Formación Movimiento Idiopolítico de Vetevendosje! , Zgjim Hyseni es miembro del liderazgo del Partido Socialdemócrata