Izquierda fuera de

Moda. Esa es la palabra que describe el impulsor de la definición ideológica de los partidos políticos en Kosovo. Inmediatamente después de la guerra, las modas eran correctas y como parte con esas definiciones declaraban todo lo que importaba en ese momento: El LDK, el PDK, el AAK, y luego el LDD con el AKR. Teníamos un derecho amplio. Pero sus programas políticos estaban en desacuerdo con la estructura social del país. Esta estructura hizo imposible ignorar la pobreza, o los intereses de los pobres. Todas las partes mencionadas anteriormente, aunque a la derecha, actuaron como la izquierda. Y los tres primeros tienen vínculos mucho más fuertes con la clase pobre que los partidos declarados izquierda. ¿Podría ignorar el 70% del pobre electorado? Por supuesto que no. La idea de Shpend Ahmeti que dice que no es necesario mirar pobre para representar sus intereses correspondía a los líderes de los partidos correctos hace dos décadas. También despojaron la ropa de la pobreza.

Lumir Abdixhiku, antes de entrar en el LDK, dijo que no había partido derechista en Kosovo [es decir, ni el LDK era así]. ¡Es justo! ¡Todo el mundo se ha ido y todos son básicamente corruptos! Ya sea a nivel de declaración o en el contenido de la actividad política o en las circunstancias de clase y su estilo de vida.

Cambio de moda. En 2014, el Movimiento Vetevendosje lo hizo una gran perspectiva ideológica cuando se liberó de actitudes para destruir el sistema diciendo a través de la boca de Albin Kurti que creía en el libre mercado. Pasó de la utopía que había cultivado durante una década a una izquierda competitiva declarada. Después de Vetevendosje, tanto la Iniciativa como el Partido Socialdemócrata fueron declarados a la izquierda. Regla número. Kosovo se mueve de derecha a izquierda pero sólo a nivel estético. Debido a que Kosovo sólo podría ser la causa de la estructura social y la causa corrupta de la familia y la cultura tribal de la sociedad.

Primero, había una muda izquierda, tomando una izquierda, fluyendo de la capa pobre, representando los intereses de esta capa. Y luego la corrupción de la izquierda se amplió cuando se convirtió en declarativa pero donde tuvo que vestirse y luego despojarse de la ropa de la pobreza.

El PDK, el LDK y el AAK, al correr de la capa pobre o al menos la base de la membresía, tenían que ser usados como ricos. Se dieron cuenta desde el principio de que la pobreza es la causa de la situación en la que se encuentra, de que es inferioridad interinternizada y lleva al hombre vestido como rico en lugar del vestido como él.

Vetevendosje y PSD no provienen de la capa pobre, ni es su base de membresía no de esta capa, por lo tanto, tenían/necesitan vestir/vise como pobres para identificarse con ella. El tartamudeo de Shpend Ahmeti representa sólo un avance que demuestra que esta estrategia manipuladora ha fracasado. Vamos a vestirnos como nosotros, vamos a mojarnos como sabemos, vamos a quitar estas máscaras, y vamos a hacer más hacer clicx0 título. Esas palabras fueron entendidas por él.

Al estar en oposición, Vetevendosje ha tenido la comida para invertir mucho en sus imágenes. Está sucia, tiene forma de un poco urbana, a veces vestida de rojo y a veces vestida como pobre. No sería un gran daño si no olvidara que la gente existe más allá de las plataformas de medios, más allá de Facebook y la televisión. Se olvidó de cultivar fuertes lazos, desde las raíces, hasta la clase obrera y los pobres del país que se centran excesivamente en el nivel representativo/representativo. La plataforma política presentada por Albin Kurti también hace un duro superposición de la sociedad a través de sus activistas. Estos últimos deben pasar más tiempo con los pobres en la sociedad que con los demás, dijeron en la plataforma de Kurt. La acción política conservadora de Vetevendosje estaba vacía. Ella escapó a la discordia del nacionalismo romántico, incapaz de atraer masas por cualquier otro medio. Simplemente llevó a cabo los discursos del Movimiento, buscando provocar una revuelta civil. Y lo hizo, sólo en temas nacionalistas. Se olvidó de que estaba usando amargura ciudadana prolongada hacia gobiernos corruptos.

Vetevendosje fue perfilado como dejado en vista de la ineficiencia de las políticas sociales de los partidos que gobierno. Pero no desafiando su orientación ideológica. Por lo tanto, los ciudadanos del país no toman seriamente medidas para aumentar la funcionalidad de los mecanismos estatales. Eso es porque esto requiere cuarciales y capacidades muy grandes. Esto no sucede sólo a través de la buena voluntad. A través de la declaración. En una sociedad no cualificada, es difícil aplicar diferentes políticas sociales con plena eficiencia. Vetevendosje, ha marginado su programa económico en curso a expensas de su programa nacionalista. Se espera que esto sea hecho por el PSD, que nunca ha demostrado dónde están las diferencias conceptuales con Vetevendosje. Incluso el PSD busca un referéndum político, que significa la Unión con Albania, para una sociedad que simplemente requiere mejores perspectivas económicas.

Mirar pobre sólo para manipular su voluntad constituye una corrupción en sí misma. La apariencia de los pobres, sin embargo, no se resume sólo en la ropa. También se expresa en estilo de vida. Y tal estética participación con los pobres, antes que la PSD, lo hizo. LDK.

Los partidos izquierdistas declarados tendrían que cortar los vínculos corruptos del PDK con la capa pobre y cultivar vínculos más saludables con ella. Pero no se puede hacer en partidos políticos que han aceptado manipulaciones estéticas, que están vestidos pobres por robar la voz de este último, ni aquellos que no aceptan lo que parece ser pobre en los ambientes donde están.

Sí, podemos revocar la declaración de Ahmet: ¿Es posible verse pobre y quedarse con el presidente del PSD, el PDK o LDK en cualquier Yaht, o cualquier otro lugar de lujo? O, en resumen: ¿Es posible ser pobre y hablar por ti mismo, representar tus propios derechos?