¿Quién es turco?

A principios de este año, Turquía abrió los registros civiles al público, un archivo monumental donde la gente puede rastrear sus orígenes desde los tiempos del Imperio Otomano. Un sitio web estatal, entre muchos servicios, ofrece ahora la historia de los antecedentes familiares con documentos registrados en 1882. Desde [...]
A principios de este año, Turquía abrió los registros civiles al público, un archivo monumental donde la gente puede rastrear sus orígenes desde los tiempos del Imperio Otomano. Un sitio web estatal, entre muchos servicios, ofrece ahora la historia de los antecedentes familiares con documentos registrados en 1882.
Desde que se ofreció este servicio, en grupos de WhatsApps de Turquía han surgido discusiones sobre el origen de todos, la migración, la mezcla étnica y la pureza de la raza. 5 millones de turcos entraron en el registro dentro de los dos primeros días. El interés fue tan grande que la página fue bloqueada. El gobierno se vio obligado a detener el servicio durante muchos días.
El estado turco ha impuesto un fuerte sentido de identidad nacional a sus habitantes durante cerca de un siglo, que descarta la presencia de otras etnias y destacó la limpieza turca. Publicar estos datos ha dejado sin palabras a la gente. Mientras los turcos comienzan lentamente a aceptar la diversidad étnica que existe entre ellos, la idea de 100 años de la pureza de la raza, creada e impuesta por el Estado, ha comenzado a enfriarse.
Algunos turcos, especialmente familias que han vivido durante muchas generaciones en las mismas ciudades, han confirmado sus profundas raíces. Otros parecen estresados. Un nacionalista turco aprendió que su gran abuelo era de origen curdo. Un amigo mío se sorprendió al ver su gran nombre del abuelo era Isaac. Un vecino descubrió que tenía raíces europeas y decidió solicitar la doble ciudadanía.
La identidad étnica se ha visto desde hace tiempo como un asunto que afecta a la seguridad nacional. Muchos armenios del Imperio Otomano murieron durante las expulsiones de 1915, otros se vieron obligados a regresar al Islam para sobrevivir. La conversión de la religión se mantuvo en secreto incluso en la familia. Muchos nietos cristianos han aprendido demasiado tarde que estaban convirtiendo musulmanes. Muchos turcos han descubierto recientemente que tenían ascendencia armenia.
Los registros familiares se proporcionan ahora para uso personal y muestran lo cuidadosamente que el estado turco ha rastreado los registros de los ciudadanos en los últimos dos siglos. Me enteré de que el origen de mi madre es de Yerevani armonizado, alguien escribe en la página de Eksi Sozlik, donde se dejaron miles de comentarios sobre el asunto en cuestión. Papá, mientras tanto, viene de Georgia. No tengo palabras.
The Turkish left was disturbed by the excessive interest in origin. Temen que pueda llevar a la división y a la guerra civil. Pero el editor en jefe del semanario armenio se dio la bienvenida a la publicación de los datos. Se entrevistó a un profesor de antropología que llamó a este movimiento, ya que socava la imaginación de los nacionalistas turcos para la limpieza étnica. De hecho, un estudio de 2012, en el periódico "Seguido" Después del Año de la Genética Humana" (36%) encontró que los turcos eran 38% europeos, 35% de Oriente Medio, 18% de Asia del Sur y 9% de Asia Central.
Los otomanos eligieron complejos étnicos con lo que se denominaba sistema > > Durante siglos se ha permitido que se utilicen diferentes leyes para cada comunidad, para musulmanes, católicos, griego-ortodoxos y judíos. Las comunidades religiosas eran libres de hacer negocios, abrir sus propias escuelas, periódicos y hospitales mientras pagaran sus impuestos al sultán. Pero en la década de 1830, los modernistas del Imperio Otomano trajeron un concepto subestatal tomado de Occidente que llevó al colapso del sistema. Un grupo de intelectuales turcos, conocido como el .x3 títuloYoung Ottomans fieltro, rechazó fuertemente la reforma.
En 1870 s, el grupo presentó un nuevo concepto para el otommanismo, promoviendo una única ciudadanía imperial que combina las leyes islámicas con principios inspirados en el constitucionalismo europeo. Difundieron la idea del nacionalismo musulmán: Sunni sería la identidad soberana que otorgaba libertad a otras religiones. Si los sunitas del estado se perdieron, los nuevos otomanos pensaron que el imperio sería disuelto. El otommanismo era su fórmula para mantenerla intacta.
A principios del siglo XX, cuando la modernización comenzó a desarrollarse a un ritmo más rápido, se multiplicaron los problemas con los complejos genéticos: Jonathans, o New Turks, fundadores de la República Turca, convirtieron el nacionalismo musulmán en una forma de ciudadanía basada en la idea francesa del secularismo, donde el gobierno estaba dividido por influencia religiosa.
Los problemas de los complejos étnicos han estado tratando de resolver incluso con la fuerza: un desplazamiento masivo de población en 1923 trajo la desnaturalización de más de 1,2 millones de griegos a Turquía y de 300.000 turcos a Grecia. Aquellos pocos griegos y armenios que continuaron viviendo en Turquía les dijeron que olvidaran sus raíces.
Después de la muerte de Ataturk en 1940, los clubes racistas populares en Turquía lideraron el nacionalismo, formando la identidad nacional de los turcos puros. The Turks reportedly came from the Central Asian fields. Los kurdos provenían de las montañas, mientras que otros grupos étnicos eran considerados peligrosos y extranjeros. Tanto la izquierda como los islamistas rechazaron la combinación del modernismo con una nación monoétnica; y el estado de Ataturk castigó a ambos grupos. El poeta marxista Nazim Hikmet fue condenado a 28 años de prisión; el filósofo y poeta islámico Mehmet Akif Ersoy permaneció diez años expulsado a Egipto porque cuestionó el nacionalismo turco.
Muchos nacionalistas han visto la mezcla de conservadorismo y neoliberalismo de Recep Tayyip Erdogan como una amenaza para la identidad nacional turca desde 2002, cuando su Partido para el Desarrollo y la Justicia llegó al poder. Pero el gobierno de Erdogan ha sido alabado por otros porque ha permitido a los historiadores discutir abiertamente la historia de los armenios otomanos, así como la eliminación de las restricciones a la cultura kurda.
Con Erdogan, la identidad nacional basada en las razas puras turcas de los jóvenes otomanos ha sido reemplazada gradualmente por el nacionalismo musulmán de los jóvenes otomanos. Los líderes del partido de Erdogan creen que la eliminación de la afiliación religiosa y étnica de la identificación nacional de Turquía repetiría los errores de modernización de los otomanos de 1830.
Al abrir el censo al público, el gobierno turco, tal vez involuntariamente, podría haber cambiado nuestras ideas de una nacionalidad turca pura y poner fin a los mitos de la raza pura.
Pero el momento en que este registro se hizo público ha sido bien calculado políticamente. Con la intervención militar de Turquía en África, el norte de Siria y las próximas elecciones presidenciales de 2019, el gobierno turco espera consolidar el nacionalismo musulmán como la principal identidad de Turquía.
Así es como el partido de Erdogan tiene que decir que el nacionalismo musulmán es diferente del nacionalismo republicano: con el nuevo abrazo del Islam, el estado turco tiene tanta confianza que ahora permite a los ciudadanos descubrir sus raíces étnicas. Los turcos pueden estar orgullosos de sus raíces y encontrar a través de la investigación las razones racionales que explican las acciones del gobierno en política exterior.
Archivos cubiertos de polvo fueron abiertos para recordar a los turcos no sólo que sus antepasados provienen de una variedad de etnias, sino también para mostrar qué expansión ha experimentado el Imperio Otomano, un imperio que una vez se extendió a tres continentes.
El New York Times ) Top Channel











