An alleged anti-Albanian manifesto

En el caso del estallido diario y las protestas de las protestas populares en Tirana, que también han comenzado a atraer a una figura intelectual prominente que hasta ahora ha sido observadora imparcial, he notado especialmente las actitudes de quienes pertenecen a la élite intelectual albanesa, ya sea en Tirana o en Pristina. Uno de los partidarios más celosos de estas protestas de Pristina, el militante de VV Dr. S. Ramabaya, estos días han insistido repetidamente en que el nuevo albanés... Como resultado de varias fuentes, el autor de este manifiesto anacrónico es el profesor albanés Grid Rruji.

Leí el manifiesto con interés, y el título ciertamente no me decepcionó - fue una declaración política del espíritu del siglo XX que sorprendería al propio Sami Frasher!

La característica fundamental de este manifiesto es el nihilismo extremo y el vocabulario extremo, la exclusión y la intolerancia, que divide a todos los albaneses en dos campos: horrores, traidores y patriotas y nacionalistas. Si el hombre juzga por el incidente de ciertas palabras dentro de un texto de 40 páginas encontrará lo siguiente:

La palabra

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<x0 título de garantía realx1 título, ,x2 títulokriminel correspondidox3 título de <x4 títulocrim seleccionadox5 contacto: 46 veces

No, no.

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La palabra

- No.

La repetición frecuente de los nombres y apellidos mencionados no es sólo el deseo extremo del autor de bombardear las palabras extremas del otro (el enemigo, el anti-albanés, el anti-albanés) sino también una discapacidad estilística y pública llamada prolicidad, el Pleonaz o el logotipo de la ciencia. En otras palabras, todo el texto del autor podría reducirse a un cuarto sin perder nada de su contenido. Por qué el autor no lo ha hecho con sólo dos factores: déficits culturales, incompatibilidad profesional, o el celo inordinado de un fanático que se repite sirve como mantra a los sacerdotes budistas.

Por ejemplo, repetir la palabra 30 veces falló muestra que el Estado albanés y su sistema de gobierno reflejan un fracaso total en todas las esferas.

Según el autor, la sociedad albanesa es profundamente criminalizada y la Mafia, las personas que lo componen como ganado que se espera tarde o temprano para llamarlo, que las Parises dominantes de Tirana son <x1 confianzahien con rostros humanos que no tienen ni honor, ni valor, ni moralidad, ni humanidad, ni nación, ser albanés y albanés viejo es alabanza. Los que no quieren libertad, honor y seguridad para sí mismos y para sus hijos para convertirse en mulas de drogas, vender a sus hijos para órganos y piezas de repuesto, iniciar niñas y hermanas para prostitutas, y vagar con nuevos coches, vivir y morir por diversión y convertirse en seres hoy con el pensamiento típico de prisión o campo de concentración, como el primero de Tirana quiere.

Uno de los trucos especiales de este manifiesto mediocre es también el reparto de la duda sobre el origen étnico de los gobernantes de los nobles, que por lo tanto serán considerados antialbaneses. El Estado albanés, según el autor, ha sido consistentemente realizado por minorías e inspirado en una ideología albanesa-irlandesa y albanesa-asesina-asesinato, por lo que hoy queremos que nos sirvan, albaneses y no extranjeros y sus herramientas multiétnicas y albanesas-Uhracious que gobiernan el estado albanés. Esto ciertamente le recuerda a la vieja estúpida fórmula de un editor de Kosovo que había estado exponiendo la élite política en Tirana a través de una asociación sobre el origen étnico sospechoso de los líderes socialistas tardistas 90: ■x3 confianzaDokle - Nano-Milo-Majko!

De acuerdo con él, el experimental неx0 ohsistema нелентентенным deformación y deformación de humanos, estatales y nacionales, que es construido por la élite de Tirana durante muchos años de la llamada неx1 confianzatrasion, неx2 confianza ha fallado en todas las direcciones y sin ninguna vacilación, en todas las áreas de la vida.

Según él, El Estado no tiene soberanía extranjera y es ahora un protectorado no declarado y un mandato similar a los mandatos y las antiguas colonias africanas. Con la comprensión y el servicio consciente de las élites dominantes, y los clanes económicos oligárquicos de la élite, el estado albanés se ha convertido en una posada sin puertas para todos los intereses anti albaneses.

Según él, El Estado no desempeña sus funciones fundamentales -- ni de defensa, ni de seguridad, ni de representación, de mediación, de desarrollo, educación, como debería, y está controlado abiertamente por intereses no estatales y antialbaneses.

Aquí es donde la verdadera ley es la voluntad de los jóvenes arcos y huérfanos, que representan los intereses de las estructuras regionales, religiosas, de cooperación y delictivas en todos los asuntos del estado.

Para los funcionarios del Estado albanés, el autor dice que también son traficantes de órganos: Hay muchos diputados que son criminales y asesinos, funcionarios que son ex presos, jueces que son criminales y extorsionistas, ministros que son superhaines, políticos que son narcotraficantes y órganos, asistentes de oficina que son incluso trabajadores sexuales, el principal que usan el lenguaje de las prostitutas.

¡Así como en el informe de Dick Marty a los líderes del KLA!

El autor dice: La llamada economía de mercado es la economía de esclavos que se mantiene en un modelo de capitalismo estándar de su tipo.

No es aleatorio el término &gt; &gt; que nos enfrentamos tan a menudo en este texto (10 veces). En lugar de atravesar el capitalismo y la economía de mercado, representa un enfoque racista hacia el componente fundamental de la sociedad albanesa. El texto no causa preocupación a la causa albanesa por sus graves condiciones de vida, pero los ofende como una categoría despreciada e históricamente fallida.

En contraste con el absurdo y ridículo desprecio de los gatos es el espíritu general conservador de este manifiesto donde el ingrediente principal de la definición de la nación no es el lenguaje, ya que estamos acostumbrados a leer y escuchar hasta ahora, pero primero de todo, para conmemorar el concepto patriarcal de Leke Dukagjin (Nni 700 - Lis of blood) y la teoría fascista de sangre y tierra (Blud und).

El autor concluye en última instancia que hay неx0 confianzaforeign madex1 confianza que неx2 confianzaposs nuestro propio estado como ellos lo quieren y somos esclavos en nuestro país que ha bendecido a Dios.

Ya que esta expresión - неx0 confianzael gran dios hizox1⁄4] no ha escapado al autor en una sola ocasión, pero en otras cuatro ocasiones, el autor es un creyente, que está en conflicto con el espíritu secular e Iluminista de la civilización occidental.

Mientras tanto, rechazando no una cierta regla política-ideológica o transición, pero todo el sistema creado después de la década de 1990, el autor concluye que no hay más opción que cambiar radicalmente el sistema mismo, para seguir sólo los modelos que se han mostrado exitosos en todo el mundo. ¿Por qué este autor no menciona exactamente el estado chino como un modelo de éxito, un dios sabe hacer referenciax0 título. Sin embargo, propone algo similar, en lugar de todo el sistema constitucional, propone una nueva constitución, que establecería una república presidencial. Así que una nueva solución monárquica-parlamentaria entre el Rey Zog y la constitución europea, que, como se sabe, había sufrido debacles en el próximo referéndum de 1998.

Si se ve todo el espíritu de este manifiesto, según tono y odio extremo conmemora las llamadas públicas anarquistas de Prudón y Bacon. Según el espíritu conservador pronunciado, a pesar del desprecio por los Cathards y el odio por las categorías de sangre albanesa impuro, este manifiesto conmemora una inspiración fascista. Periscopio.