Thaci y la guerra

Thaci y la guerra

Nadie en Kosovo ha visto la guerra ante el actual presidente. Las circunstancias de la guerra tratan de homogeneizar la sociedad, por lo que la hacen un poco dinámica dentro del grupo de guerra donde la necesidad de quedarse tendría que ser entendida. Mostrar ambición en el momento de sí mismo - sacrificio e idealismo es un acto de traición. Parece. Esto es [...]

Nadie en Kosovo ha visto la guerra ante el actual presidente. Las circunstancias de la guerra tratan de homogeneizar la sociedad, por lo que la hacen un poco dinámica dentro del grupo de guerra donde la necesidad de quedarse tendría que ser entendida. Mostrar ambición en el momento de sí mismo - sacrificio e idealismo es un acto de traición. Parece. Esto es dentro de la economía del poder del grupo que la causa del riesgo externo no tolera divisiones. Por consiguiente, los requisitos para el nivel de representación son pequeños, al igual que los requisitos para los valores representativos individuales. La lucha por el poder entre individuos y subgrupos es ininteligible, y por esa misma razón causa a la gente aleatoria, sin valor ni calidad, a la superficie. Uno de ellos era Thaci.

En medio de un ambiente compuesto por Azem Syla, Jakup Krasniqi y similar, en medio de un ambiente abrumado por el idealismo que ni siquiera quería ver y dejar que entienda mejor la ambición individual é Thaci se convirtió en director político del KLA. Más tarde, el presidente del partido más grande para salir de la guerra. Y después de una década, cuando lo que sucedió después de la muerte de Rugova, se convirtió en primer ministro y más tarde presidente.

No creo que la acción política de Thaci esté detrás de ninguna de sus habilidades. Creo que es un analfabeto funcional que, entre muchos otros analfabetos funcionales, logró meterse en lo que no se concibió. Uno podría decir, ¿Cómo es posible convertirse en primer ministro y después presidente, siendo completamente incompetente? Bueno, eso creo. Tome el ejemplo de Rugova [No estoy diciendo que estaba discapacitado]. No dijo nada para manejar el poder que tenía como presidente, pero logró ganar elecciones de una manera convincente contra el partido de Thaci. Constantemente. En Kosovo, el caso tiene un puesto muy importante en el plan político. Disparar al pariente de alguien, disparar a alguien, estar en un lugar determinado es muy importante.

En la última década, un mal hábito desarrollado en los análisis de políticas diarios: todo lo que sucede y no ocurre se atribuye a los líderes locales. Cada evento político se mueve. Esto, de hecho, hace que la posición de los analistas y los propios opiniónistas sea importante. Si los eventos cotidianos no tuvieran actores, entonces el análisis no haría por televisión, consumo.

Por lo tanto, cualquier decisión política que estos políticos tomaron, por inútil e insignificante, estaba vinculada a algún revés. De hecho, esta forma de pensar ha arraigado y es exuberante en cada estudio de televisión, cada espacio de periódicos, cada espacio público/político. Wessel's Thaci fue atribuida a la culpa por la división de Vetevendosje, la división de LDK, el debilitamiento de fiestas más pequeñas, y todo lo demás. Y cuánto inconsistente era este registro, lo vimos en Albin Kurti, quien por un lado acusó de las cosas malas que había hecho al país, y por otro, Thaci lo llamó un hombre ignorante que ni siquiera escribió las palabras más básicas.

Thaci no es tan bueno como se supone que sea. Si hay algo malo con él, es inconsistente en pensar, ignorancia. No quiero vincular esta actitud con la racionalidad ética de Sócrates, que dijo que lo que no sabía no podía ser bueno. De hecho, solo quiero ver cómo se concibe este tipo de habilidad. Creo que sólo ha habido una idea extraña de que el mal está vinculado a un cierto tipo de conocimiento / adoración. Con un sabio sendero hacia atrás, en la oscuridad, donde no se ve nada. Eso es porque la búsqueda misma del poder individual se ha convertido en oscuridad, siendo insoportable en luz. Así que si eres malvado, deberías ser inteligente. Así que todavía estamos dentro de los discos éticos del bien y del mal que se originan con el hombre, como una entidad electrónica rígida que es justo lo que es. La normalización de la ambición, la lucha de los individuos por el posicionamiento social y político, haría que la gente se desarrollara y luego descubrira sus habilidades. Esta zona que no deja espacio para la ambición, que desarrolla el instinto de los iguales, hace que el nivel de representación se llene de tontos, tipo de Thaci, tipo de organizaciones estudiantiles, diferentes organizaciones no gubernamentales y organizaciones similares que se benefician simplemente escondiendo sus habilidades en la oscuridad donde hay ambición.

Las acciones recientes de Thaci responden a su hábito, que no disminuye ni mejora su popularidad. Había dicho hace unos años que nunca había hecho nada más que nada, mientras que hoy dijo que las amenazas de Serbia, Kosovo respondería a los disparos con rifles hechosx3 empleados. Ha hecho que su partido sea desprecio, ha hecho la guerra despreciable, ha despreciado todas las palabras que dice, para que aquellos que se ocupan de la política diaria traten de inventar un revés para entenderlo mejor. Eso es porque les duele saber que están tratando con un tonto. Consciente de que esta sociedad ha puesto exactamente a los tontos en la cima del poder político.

Hay que añadir algo más: Nuestra sociedad, aún resistente a la educación, ha cultivado una especie de simpatía profunda por los tontos. Puede jurar públicamente, pero en ambientes privados complace a aquellos que no saben escribir, leer y pensar. Con su ignorancia hacen una cocina genuina. Y cuando uno de ellos se involucra en algún trabajo codicioso, en una posición social codicioso, entonces según su cercanía, se ven con simpatía y bondad. Nuestra compañía sigue siendo una estupidez. Tal vez es porque la propia tontería es un poco de un lugar de consuelo. Esto es evidente en el cinismo sobre cualquier idealismo y causa. Sobre cualquier tipo de cultura. En la gran necesidad de ser vaciado de todo tipo de fe y de involucrarse en cualquier tipo de recreación.

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