Idioma del silencio

En la Escuela Croton, el renombrado filósofo Pythagora Instituyó la disciplina del silencio hace dos mil cinco décimas de años. Sus mejores estudiantes fueron sometidos al silencio, así que no hablaron durante cinco años. El lenguaje del órgano fue considerado incontrolable. Solía hablar palabras basadas en la emoción, a menudo auto - sacrificio, que [...]
En la Escuela Croton, el renombrado filósofo Pythagora Instituyó la disciplina del silencio hace dos mil cinco décimas de años. Sus mejores estudiantes fueron sometidos al silencio, así que no hablaron durante cinco años. El lenguaje del órgano fue considerado incontrolable. Solía hablar palabras basadas en el sentimiento, a menudo auto-sacrificio, que dañó seriamente el pensamiento y hizo al hombre cautivo a sus palabras.
Creo que es necesario cultivar el silencio como una pasión cívica en nuestro país. Hablamos demasiado. Y sin embargo no hacemos nada de eso.
La gente habla tonterías. Ellos calumnian, prejuzgan, construyen teorías de conspiración, ni siquiera se cansan de hacer nada por lógica. Ni siquiera se cansan de pensar. Como dijo Nicja, la opinión que viene a la mente cuando se nos pregunta sobre una cosa generalmente no es nuestra, pero es sólo la de nuestro registro, posición, origen; nuestras opiniones personales raramente superficiales. Así que la gente consigue esa lógica existente, ese prejuicio existente, y lo comunican. Se convierten en sus agentes. Lo importante es penetrar a la otra persona a través de lo que dices, interferir con tu alma, tu pensamiento y los muertos.
Hablar es un evento social, como se mencionó Wetgenstein, indicando la incapacidad del lenguaje privado. Hablar es una actividad continua que se comunica con los valores. Cada palabra está dentro de un terreno predimático. Dentro de un terreno de lenguaje controlado. Cada palabra dice que es un arma para posicionarse en el esquema de producción, o armas para la defensa de la posición [necesitamos pensar más ampliamente de este concepto que de la posición institucional].
La incapacidad para controlar la lengua hace al hombre completamente falso, inautético. Vultura de varios poderes que penetran su alma. Ya sea para decir Hoy es un buen día (10x1⁄4] sólo para empezar una hierba con alguien, es una gran traición de ti mismo. Significa cometer una traición del significado y los sentimientos que hay en ti. Traicionar los valores y creencias que elegiste voluntariamente.
Condenar la comunicación con '%opinione kaste, position, orgy wonx0 significa ser incapaz de derrotar opiniones personales incluso ese raro espectáculo.
Porque el silencio es considerado como inaceptable, las palabras han perdido su importancia. Hablar simplemente y sólo significa ser inamovible. Creer en algo también significa estar en una posición después de cierto estatus social, a la luz de una mejor posición dentro de un sistema que suprime el potencial de la gente.
Las circunstancias en las que estamos pueden describirse con el siguiente cliché: hablamos pero no decimos nada. Decimos palabras que no sabemos, ni pensamos, ni nos importan. Y así, incluso en nuestras vidas diarias, nos vendemos, a través de lo que decimos, a este sistema de década vale la pena. No es que no sepamos lo que dicen los demás, pero ni siquiera sabemos lo que decimos. Esta falta de silencio, esta nefasta falta de silencio, sin duda sugiere que no sabemos escuchar o ver. Todo entra en una oreja y sale del otro. Eso no nos hace entendernos, no tienen empatía entre sí, no procesan ningún sentido dentro de nosotros, llegan a montar un espíritu amoroso y curioso que hace que un lector lea, y más recientemente, no comprendan incluso la circunstancia cultural-social en la que estamos.
Hace dos o tres años, decidí dejar de hablar. Para ser mudo. Una medida de autodisciplina muy radical y un fracaso ingenuamente prometido. Y eso no rompió una cierta relación. Entendiblemente, la gente de Facebook no puede entender el silencio. Ni siquiera pueden entender la radicalidad.
Sin embargo, es más claro para mí que nunca que debemos ejercitar y comprender el silencio, ser pacientes para escuchar y entender de qué estamos hablando, tener paciencia para leer y comprender lo que leemos. De lo contrario estamos atrapados en la absurda cantidad de amorfacia.
El joven común de Kosovo no lee hasta diez libros al año, pero aún con palabras vacías dice en la calle, cafés, Facebook, casas, escribe diez libros por una semana. Y por supuesto, estamos más, mucho más influenciados por estos libros cotidianos y sin conexión que por los libros importantes que revelan ideas importantes.
Hace un año estaba a favor de cambiar el código y el procedimiento criminal donde la calumnia fue criminalizada. Esta es una medida aparentemente autoritaria, pero en realidad, simplemente, y sólo hace que la palabra sea importante. Importante compromiso público. La crítica del poder se ha convertido en inconsistente e inconsistente, a menudo inapropiado, conspirador, sesgado y denso. Debemos asumir la responsabilidad de lo que decimos. Sobre las actitudes que tomamos. Para las decisiones que tomamos. Esto sólo se puede hacer poniendo el silencio en nuestra estrategia legal. Acepta un nuevo idioma, con el silencio como partes vitales de él. Inventar un lenguaje de silencio.










