Hombre en lugar de nación

Durante el Holocausto se han producido Los acusados polacos, así como los judíos culpables hicieronx0 confianza, respondieron al Primer Ministro polaco Matthews Morawiecki en la Conferencia de Seguridad de Munich a mediados de febrero, un periodista. La periodista había confesado a su madre judía que durante la ocupación nazi de la Segunda Guerra Mundial, había sido denunciada por sus vecinos polacos pero logró escapar en el momento adecuado. Casi un mes después de la conferencia, las palabras de Morawiecki todavía causan reacciones, no sólo en Polonia, sino también en Europa, Israel y Estados Unidos.
Después de Auschwitz, es bárbaro escribir un poema escrito: "Teodor W. Adorno" en 1951. El famoso filósofo más tarde relacionó su sospecha radical de cultura (con la del lenguaje) en la forma en que trató con crueldad. ¿Pero cómo deberíamos hablar del Holocausto?

¿Qué nos dicen las palabras?

La reacción mediática a la afirmación de Morawieck oscurece este mismo problema. ¿Qué nociones utilizamos para informar sobre la crueldad de nuestro pasado cercano? ¿Y qué es exactamente lo que entendemos con las palabras aparentemente claras como "segurx0 culpables" y "seguido"
En los estudios sobre el Holocausto, hay tres nociones propuestas por Raúl Hilberg: Fajtor, víctima y aquellos que se pusieron de pie por hechosx2 título, Prof. subrayó. Andreze '%bikowski del Instituto Histórico del Judaísmo realizadox3 confianza en Varsovia. Portal en línea יx4⁄4\O prescribieronx5 confianza entrevistó al historiador con motivo de la reclamación de Morawick. Los jugadores son nombrados principalmente como nazis reservadosx7 confianza, explica ♫bikowski, יx8 confianzain términos de incluso representantes de las instituciones o asociaciones que colaboraron con los nazis, digamos lituano, ucraniano, o Bielorrusia. (...) Los judíos no pueden ser identificados como culpables.

La característica básica del genocidio puede describirse de esta manera: No se puede escapar del papel de la víctima. Si he sido perseguido como <x0). ..quien fue nombrado por los nazis, esto ha sellado mi destino. No hay nada que cambiar aquí. De lo contrario, si soy perseguido como el comunista, al menos tengo una opción: puedo dejar de lado mis puntos de vista y tener la oportunidad de sobrevivir. Incluso si hay culpa dentro de ciertos grupos de víctimas, el registro científico histórico ofrece diferentes instrumentos de lenguaje. En el caso de los desplomes nazis, estamos hablando de "Seax3 confianzathe entrenada"x4 confianza.

Establecer cosas por nombre

No está claro si Morawieck quería levantarse contra este uso del lenguaje o simplemente dejar patentes las deficiencias de su conocimiento. Esto añade a la falta de empatía y de mala conducta política. Pero tal confusión es característica.
Bogusław Chrabota, editor-en-chief del renombrado periódico "Seguido"Rzecpospolia cumplióx1⁄4], en una opinión sarcástica escribió sobre el pueblo polaco que han entrado ansiosamente en una raza absurda en la que siempre quieren dar a una víctima (de la historia) tan buena como los judíos. Debido a que en el debate que el primer ministro polaco despertó, algunas de las personas tienen la actitud de que alguien finalmente tiene las agallas de las cosas relacionadas con el título x4 título. Según ellos, la definición de <x6 Judías culpables implicadosx5 confianza es correcta. Especialmente cuando se puede referir a un неx6 contactoPolish culpable obedecióx7 confianza.

Desconexión De la Lengua de los Sinneres

¿Qué quieres? Los medios de comunicación y los intentos de influir directamente en la influencia política sobre cómo debe hablar un primer ministro polaco, ya sea desde Washington, Tel Aviv o Berlín, son amplificados por los gobernantes del país y traen indignación entre los polacos. Ahuyentan aún más la confianza sacudida en la democracia: No sólo Europa, la economía y la defensa deben someterse a la dictadura de lo más apropiado, sino también a la memoria. En lugar de reflexión y diálogo, requieren polarización y el curso de confrontación. Y esto desde dentro y fuera: las espadas afiladas. Hasta ahora para una guerra verbal.
El comentario de Chrabota es parte de un suplemento de fin de semana de <x0 confianzaRzecpospolita traicionax1⁄4, centrado en una estrella de David, con dos banderas conectadas entre sí, una polaca y una israelí. Título: &gt; &gt; Somos personas. Yo personalmente iría un paso más allá. ¿Necesitamos compartir recuerdos según la afiliación étnica? Los culpables siempre han tomado al primer humano. ¿No es la crueldad primero de toda la vida siendo confesada? La etiqueta nacional, árbitro, ha sido el lenguaje y al mismo tiempo el instrumento del culpable. Es hora de distanciarnos de un lenguaje así.

/Stanisław Strasbourgr es escritor y gerente de cultura. Su novela se ha publicado recientemente en alemán. El autor nació en Varsovia y vive en Berlín, Varsovia y ciudades mediterráneas.