Drugut, Molliq y Ymer corren el riesgo de quedarse en ninguna parte

Drugut, Molliq y Ymer corren el riesgo de quedarse en ninguna parte

  Si ha habido algo que caracterice la escena política de Kosovo desde el lanzamiento del LDK y sus suelas sociales hace una década, ha sido una fricción continua, sin embargo, sin una pequeña tensión de los partidos políticos para tener referencia social. Desde que estás entre la sociedad. [...]

 

Si ha habido algo que caracterice la escena política de Kosovo desde el lanzamiento del LDK y sus suelas sociales hace una década, ha sido una fricción continua, sin embargo, sin una pequeña tensión de los partidos políticos para tener referencia social. Esto fue determinado principalmente por la frustración de la posguerra: siempre había una estructura social que él encontró que era políticamente no representado, y de aquí en adelante, lo hizo. Y no era una pequeña estructura. Justo después de los disturbios de marzo de 2004, que ahora llenan 14 años, la lucha por la referencia en cuestión, es decir, por llenar el vacío del hanni medio hombre, comenzó a ser llenada por el PDK, aunque en una versión paradójica: viniendo simultáneamente con la evacuación.

El PDK creció precisamente a partir de su referencia histórica (izquierda de una versión no desarrollada, naturaleza militarista, discotecas epic-nacionalistas, etc.), o mejor dicho al hacerlo en gran medida desvanecido (ahora como una meta pero una herramienta). El PDK fue abierto al enriquecimiento, que estaba envuelto en privatización, panajo de legalización interventacionista, y la corona internacional, se convirtió en algunas especies de absorción para soja y sorlop, y estaba todo en la coalición final con el LDK. Y de la muerte de Ibrahim Rugova finalmente se aprendió una buena lección: el culto del individuo, que el lenguaje del capitalismo añadió más tarde a la temperatura <x0 títulos de propiedad intelectual1 jugó un gran papel en el entorno provincial de Kosovo/Albanés.

Su lengua cambió. El idealismo está cayendo en el pragmatismo de los dais albaneses. Se casó con el mundo empresarial. Un extraño matrimonio de lo que ni la economía-política puede llamarse -- ya que la tierra que todavía encontramos entre los materiales de Azem Syla -- no implica ni el tema ni el momento como condiciones de la economía moderna -- sino el legado del espacio como los hechos de propiedad pre-moderna se convirtió en el eko-nomiano (el entendimiento original/antico de la economía-como es el <x0 títulos1⁄2 de Kosovo independiente. Como resultado, la familia, el clan y la ética no laboral (en el sentido de la palabra en la web), tomaron el estiércol de la economía y la política locales.

Muchos medios de comunicación vendieron PDK como imán. Toda esta subida en el escenario fue disfrazada con un diccionario político superestructural como: יx0-stateryectox0, <x1 acordador autorizado x2 título, <x4-integración recomendadax3 título etc., como la infraestructura de su significado político y social comenzó a represar en el estado de la inversión ministerial (asphalt, <x4 confianzanation's path wonx5 y así sucesivamente). Estos y muchos otros colonos comenzaron a caracterizar la nueva profecía de este partido. Y sin embargo, las referencias sociales del PDK seguían siendo fuertes, ya que, en cierta medida, la propia bandeja social alimentaba esta rueda central. El Lushtaku de Wessel en Skenderaj comparte la misma energía que Thaci en Pristina, junto con el globo social-mográfico de la posguerra: la migración continua de la ciudad de pueblo.

En 2004 se creó el ORA de Veton Surroi. Volviendo de la antigua Yugoslavia anti-Republish en un local-timer con la estructura pre-guerra del KLA; al partisano liberal del terreno post-guerra, pero que en el plan externo fue fotografiado con un nekonnes como los corredores Bush de la cumbre de la OTAN, Surroi había logrado absorber a la gente de dominio cívico, cuya identidad en las últimas tres décadas era negativamente sellada: los casos de sub-bas que en la mayoría deseaban el menos. Al menos por lo que vieron como campesinos pesados e ignorantes (sólo abriendo un libro de Surroi y viendo un lenguaje insultante contra todas las regiones de Kosovo). Después de un par de elecciones, las referencias sociales a este partido a pesar de ser despojados de votos en las elecciones de 2007 fueron encontradas desaparecidas. Surroi se vio en la visión de hace 10 años: se recuperó en las oficinas del Grupo KOHA.

Tampoco el AKR tenía ninguna referencia social. Incluso no había menos impresión de Pacolli como un prorus, y temporizador con Milosevic. Pero el auge de AKR en las elecciones de 2007 dio como resultado la mayor parte de la creencia mediana de Kosovo musulmana de que Pacolli recuperará el país económicamente, mediante el empleo masivo. Y cuando el 2010 llegó, la FER sería una especie de composición de la generación más joven, cuyo capital cultural reflejaba ser más Anglofil y Americanofil que los locales, ya que como en el ejemplo de ORA, su identidad a lo largo de los años se ha incorporado en la negación y negación (sólo o injustamente este es otro problema).

En alguna forma FER era un nuevo ORA, como es el lado alternativo. La política económica del país ya ha sido detectada por el clan. Y por el hecho de que estaba en sus manos, todo lo que habían dejado era el arma de llamar a la escuela extranjera, que era causar daño al Espíritu Nuevo. Bien notado: el albanés promedio de Kosovo, que ha probado por primera vez Universidades en 1970, se engaña hasta cierto punto incluso hoy después de esa fábula. En otras palabras, FER antes de ser oficialmente albaneses, eran no albaneses culturales que querían agrupar a la juventud de Kosovo bajo el estiércol neoliberal.

Pero cuando sucedió que pasaron el umbral se vieron en vacío. ORA era más numerosa, mientras que el LDK, sin embargo la referencia social (más distribuida que concentrada), estaba dominada por una edad promedio en la que FER Sâ encontraría idiomas comunes. Así que el auto-deseo en el VV fue visto como una solución al mejor mediano plazo. No es que el VV estuviera mejor con sus tejidos sociales. Al contrario. Pero uno) uniendo las dos fuerzas que marcaron el puesto de generación venidera 1975 , 2) acceso a la virtualidad (en la forma de combatir el poder de los medios), 3) fue el crecimiento natural del apoyo que llegó después del colapso del VLAN, igual a 4) la gran decepción que trajo del país de finales de 2014, etc., fue un poco de crecimiento agilable. Este matrimonio entre un voto algo idealista con esa mariposa, el VV finalmente sonrió en junio del año pasado, alimentado por tres años de oposición contra el Demarketing y la Asociación. Irrumpir hace meses como un artificial inflado.

Pero como el tallo del VV, a pesar del déficit en sus tejidos sociales, ha capitalizado a tiempo mucha energía y vitalidad del idealismo de ese país también (no conocido precisamente en el fortalecimiento o debilitamiento de esta vitalidad la parte del LPK ilegal se está refugiando cada vez más dentro del VV), la parte que ya está siendo declarada independiente en el país no existe tal cosa. Esto fue muy fácil de ver de antemano: Cuando Shpend Ahmeti habló de la bandera nacional en el mejor de los casos fue vista como una fuente encantadora de comedia. Y el agotamiento de este sangriento vitalismo político, además de dejar a los independientes en grandes vacíos (la casi totalidad de la referencia social, la falta de seguimiento por parte de los jóvenes y las empresas, a pesar del anfimo y Devolley, la pérdida de la guerra mediática) pone en peligro aún mayores divisiones - la que existe entre ellos. VV stubular in this regard has only been damaged when it is read as a subject that has already lost the butterfly vote it had in FER's electorate,/12 MPs. Pero no como una idea, ya que VV es en todas partes un electorado fiel.

Los independientes, mientras tanto, son ganadores no por qué han introducido la fuerza parlamentaria de su anterior tema, sino por qué de hecho con su gesto han asegurado poderes parlamentarios similares a los ministerios del AKR y como asientos alternativos en la Asamblea. Eso es porque los independientes, como la alternativa AKR, han seguido formas similares de poder: los cortos. Probablemente todo se haya dado cuenta del espíritu de prisa que creó la creación del PAN.

 Con una diferencia devastadora: aquí están las tres personas más habladas después de la separación, Dorgi, Molyqaj y Ymeri, las tres figuras de situación más repetidas salen: ni nacionalista ni nacionalista, ni izquierda, ni socialdemócratas, ni idealistas, ni dependientes del idealismo deseado, ni euroscópicos, ni referencia electoral, ni liderazgo, la situación que hace que el medio ambiente no menos difícil entre el Spend Ahmeti de Dardan sea claramente

 

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