Síntomas de una sociedad pobre

Kosovo celebró ayer su décimo aniversario. Aunque su independencia marca el mayor evento en la historia de Kosovars, el estado que está entrando en la fase de יx0 confianzaadolency se enfrenta a una serie de preguntas y problemas, cuya solución es crucial para su futuro. Entre los principales problemas de Kosovo está la pobreza cultural, [...]
Kosovo celebró ayer su décimo aniversario. Aunque su independencia marca el mayor evento en la historia de Kosovars, el estado que está entrando en la fase de יx0 confianzaadolency se enfrenta a una serie de preguntas y problemas, cuya solución es crucial para su futuro. Entre los principales problemas de Kosovo está la pobreza cultural, la falta de acontecimientos importantes en el campo científico, artístico, literario y deportivo. Se deriva en parte de la corrupción de los medios de comunicación, la captura del Estado por personas ignorantes, la falta de cultura de lectura entre albaneses de Kosovo y parte de la minoría territorial. Los límites del estado son también los límites de la mente. No importa cuán fuertes sean los vínculos culturales con la población de otro país, la gente tiende a experimentar eventos que tienen lugar fuera de los límites estatales como extranjeros. Medios, analistas, etc. el interés por dar a los eventos externos: 3⁄4 Un país central es pequeño. Por consiguiente, la adhesión a Albania afectaría el alivio de la pobreza cultural.
Según el antropólogo estadounidense Oscar Lewis, las culturas pobres que surgen como tales están predispuestas a morir como tales. Había liberado esta tesis después de investigar ciertas culturas en América del Norte durante el tiempo en que el mundo había tomado una ruptura de la paz del golpe mortal de las corrientes ideológicas. En el momento en que había comenzado a reunir datos sobre el terreno, Lewis ve los primeros signos de por qué las culturas pobres no se mueven hacia el desarrollo, sino que están permanentemente atascadas a la desevolución. La falta de participación e integración efectivas de los pobres en instituciones dirigidas por los ricos, así como la creencia de que pertenecen a la clase media, pero que en general viven los pobres, son algunos de los factores sociales que ha observado. Otras características que implican la fuerte sensación de aislamiento, inadecuación, adicción e inferioridad son los factores psicológicos que se enumeran.
Las culturas sombrías en las sociedades opresivas sólo intensifican el camino para aumentar la somnolencia como resultado de la discapacidad derivada del miedo a la extinción. Generalmente navegan por sus instintos y necesidades de supervivencia, mientras que los valores sociales como el altruismo, el patriotismo, la solidaridad son extranjeros para ellos, y no representan sus ideales. Actualmente, las sociedades tribales mundiales casi no existen, muchos de ellos han desaparecido como resultado de los egoísmos, el deseo de dominación, cambio climático y guerra. Los sinónimos de las sociedades tribales son también las culturas pobres de hoy que generalmente vemos en los países en desarrollo, que están siendo consumidos por poderosas industrias corporativas y países. En el momento de la historia, más sirven estadísticas y materiales de dibujos animados para mantener viva la diversidad social durante varios años. La innovación tecnológica ya ha tenido lugar en espacios donde la libertad es la extensión de valores universales, como el inglés, el alemán o el francés.
Kosovo está experimentando actualmente la etapa del problema de la identidad como resultado de su dependencia total de los estados occidentales, lo que significa que es imposible crear sus propios valores que puedan realizarse en territorio. El fenómeno del asesinato de Oliver Ivanov muestra mucho sobre lo que los medios de comunicación realmente ofrecen. En el mejor de los casos, debe ser el catalizador de la concepción moral y la educación en opinión. En el peor tuvo que morir. En Kosovo, ocurre lo contrario, ya que el asesinato de Oliver Ivanov aturbó a todos los medios de comunicación de Kosovo, se olvidaron de las otras sociedades lo que realmente está sucediendo. En el peor de los casos, sin embargo, no están extinguidos sino que han comenzado a crecer indefinidamente como parte de una carrera que está contribuyendo más a la pobreza de los valores culturales. Este enfoque es impresionante que esta sociedad no tenga el potencial de producir valores que los humanos habían hecho más celosos por su tierra.
La posible unión entre Albania y Kosovo puede ser una solución a este apocalipsis cultural entre los albaneses. Todo lo que esta sociedad necesita es que ambas personas rompan las fronteras y se acerquen mutuamente para ser más vocales en el sentido internacional. En este momento, los dos gobiernos se oponen a una posible unión entre Albania y Kosovo, pero incluso en este caso el pueblo debe ordenar un gobierno que sería la encarnación de intereses cívicos. En cuanto al aspecto internacional, todavía no hay una declaración directa que prohíba un sindicato entre albaneses. La unión nacional también sería el centro de soluciones a muchos problemas entre los albaneses, como el aspecto cultural se enriquecería aún más cuando los ciudadanos Vlora llegarían a estudiar en Pristina y viceversa sin tener que someterse a cientos de procedimientos de aplicación universitaria. Además, la idea de tener un lenguaje estándar con el dialecto de la gega sería otro paso donde los albaneses se sentirían más cerca, los límites de la cabeza se derretirían. Rama y su gobierno de Haradinaj no tienen la voluntad de hacer realidad tal idea, que la mayoría de la gente ama. Ahora se deja a la gente de <x0 confianzanotoj cumplióx1⁄4] estos gobiernos por su voto.
Dice: Agron Kelmendi










