Producciones de la libertad

La República de Kosovo celebró su primer décimo aniversario. Una década marcada con poco sucedió, y no tan importante. Con ciudadanos en estado de inconsciencia, como en un sueño o embriaguez como Louis Trimble del desaparecido.

Tal vez más razones para las vacaciones tenían políticos serbios y aquellos que impidieron el progreso de nuestra República. No puedo creer que el primer partido hace diez años, con ocasión de declarar la independencia sería tan grande si supiera lo que seguiría.

Una década es mucho tiempo para las personas que experimentaron la opresión de los 90, la guerra y la libertad. La declaración de independencia legítimamente establecida espera algo extremadamente diferente. Para una admisión o eventual reconocimiento de Serbia de nuestra independencia. Y para un buen trabajo con nuestras instituciones. Aquí es donde quiero parar.

La idea de la libertad que los ciudadanos de Kosovo tenían en mente no creo que fuera tan ingenua como suele ser prejuiciosa. No fue sólo una reacción sin pensar a la opresión. Esto es evidenciado por protestas en 1968 y 1989. Y en sus consignas. Pero también, en las consignas de una serie de protestas durante la década de 1990 ' s.

La libertad tenía que ver con la libertad de decidir, gobernarse, tomar en nuestras manos el desarrollo del país. Y en cierta medida esta libertad existía durante esta década. Podríamos decidir mucho. Teníamos nuestro destino en nuestras manos. Pero lo que hemos hecho es triste y pobre, débil y vergonzoso. En casi todas las formas de cultura.

Los ciudadanos están frustrados por lo que llaman política. Es cierto que el área de promoción donde operan los actistas no es corrupto y vergonzoso. Después de todo, estamos hablando de rechazo y no parar sobre un curso de política. Pero la vergüenza también se ve en otras formas de representación que indican nuestra creación colectiva.

Sólo estoy mencionando el sistema de justicia injusto, el sistema educativo deficiente, la pobreza cultural, el emprendimiento excesivo, entre otras cosas.

Este es el producto de nuestra libertad.

En otro tipo de cultura popular, en los deportes, también nos avergonzamos. Un equipo de fútbol femenino había perdido con treinta objetivos de desventaja contra un equipo salvaje. El campeón de fútbol de Kosovo fue derrotado por un equipo semiamator de las Islas Feroe, con una puntuación total de 5-2 en el primer año de competencia en la arena internacional. Y el entusiasmo de un gran número de personas que siguen el fútbol en Kosovo salió tan rápido como el ojo miraba hacia fuera. El nacional de fútbol de Kosovo realizó equipos como San Marino, Andora y Gibraltar. Y no olvidemos que para promovernos en el fútbol entre otros nacionales, detonamos jugadores de al menos 4 millones de albaneses en toda Europa. Vamos. En el Nacional de Kosovo sólo teníamos 2 o 3 jugadores de 23 totales que se acabaron o se formaron en nuestro fútbol.

En un artículo publicado en The New York Times traducido por Periscope, Andrew La prueba había hablado con un Kosovar que había expresado desesperación por lo que había sucedido en Kosovo. Incluso había llegado a decir algo que el propio autor describió como herejía para los albaneses aquí: <x0 título era mejor antes de la guerra que ahora. <x1 título

La conclusión de su artículo en sí plantea una pregunta importante, comentando la falta de firma de una visa para el primer ministro y la falta de visa: ¿Lleva estas carreteras caras a esta gente aislada?

Las cadenas son evidentes en la política exterior. Hemos sido reconocidos por 116 países diferentes del mundo, pero estos reconocimientos son el resultado del bienestar de grandes amigos como los Estados Unidos, el Reino Unido, Francia, Alemania y Turquía, habían comentado en Augustin Palocaj.

Diez años de formar una medida considerable de libertad se equivocaron. Qué pena. Aunque yo era y yo seguía siendo un gran partidario de la Independencia, y una objeción a la idea de la Unión Nacional me sentí tremenda desesperación el décimo día. No pude publicar la bandera en mi Facebook, ni escribir una carta de felicitaciones.

Para felicitar algo requiere una cantidad considerable de fingir. Respirar. No creo que Kosovo merece ser deseada por nada. La gran masa de personas que quieren salir de este país testifica esto. También se encuentran en peligrosas ideas políticas dirigidas a aplastar la idea de independencia construida por el proyecto internacional liberal.

La misma noche de la declaración de independencia en Pristina realizó una cantante británica de origen de Kosovo. Más de 100.000 estaban presentes. Ella ha ganado fama mundial, y esto presume de gente aquí. Al día siguiente, escribí un estado de Facebook citando a Whitgenstein, diciendo que ha llegado a un final después de Brahms. El filósofo austríaco-britiano creía que la música de contenedores era totalmente inaceptable.

El Grupo Azul a finales de los años noventa, disgustado por la música comercial de follar una canción llamada Canción 2 (10x1) con un texto totalmente absurdo ) ironía con la industria de la música pop. Extraño es que la gente no preguntó por el propósito del autor de la canción, y lo popularizó. Esta es probablemente la canción más popular de este grupo.

La destrucción de valores ha precedido a decenas de grandes pensadores desde finales del siglo XIX. Se esperaba. Y lo esperado fue que cuando comenzó a producir y popularizar el absurdo, los albaneses tendrían un buen lugar dentro de ese esquema de producción. Ser los seguidores del ruido. Trapped. Distinción. Impulsión de valores. Disconcepción.

El fenómeno del logro de la fama de los cantantes de origen albanés sólo demuestra la incapacidad de crear valores dentro de nuestra sociedad. Desobediencia a las autoridades morales, intelectuales y valiosas. O la ausencia de estas autoridades. Poderes que ejercen pobremente, y que mantienen a la gente sinformada o dispuesta a formar de otras culturas y valores.

Sin embargo, respeto a aquellos que piensan que estas canciones de origen albanés ofrecen buenos ejemplos o transmiten ciertos valores. Pero mire atentamente el párrafo anterior. Esta óptica también puede funcionar. Así que Rita Ora puede haberse convertido en una gran cantante y agentes de alto valor, siendo creada por una cultura amorfo, y dejándola lista para la formación de la cultura occidental.

Uno podría decir, ¿Qué tiene de malo la libertad que esta cultura no formada plantea? No hay nada malo con los individuos. Ni una cosa. Pero cuando hablamos de estado y sociedad, entonces el mal es lo que muestra. Y el mal está en ausencia de un carácter colectivo. En ausencia de un sentido de pertenencia, valores comunes o amor genuino por él.

¿Qué queremos en nuestra nación o país si no un determinado conjunto de valores, cultura, o incluso un personaje colectivo imaginado? Sus banderas, sus colores, sus frutos y otros alimentos tradicionales, sus bailes y sus similares. Pero ignoramos los valores, la cultura y el carácter a diario. Y así nos convertimos en racistas internacionales.