El misterio de nuestras vidas, más allá del algoritmo

Tengo sed de conocimiento. Me siento muy vívida por la satisfacción del descubrimiento y la investigación, y no he dejado de leer revistas y obras científicas, informándome del progreso científico del conocimiento. Sin embargo, me he dado cuenta rápidamente de que la relación entre el conocimiento y la realidad presentó el problema planteado hace mucho tiempo por los pensadores indios, [...]
Tengo sed de conocimiento. Me siento muy vívida por la satisfacción del descubrimiento y la investigación, y no he dejado de leer revistas y obras científicas, informándome del progreso científico del conocimiento. Sin embargo, he llegado a darme cuenta muy rápidamente de que la relación entre el conocimiento y la realidad planteaba el problema planteado hace mucho tiempo por los pensadores indios, chinos, griegos, de nuevo establecidos por Kanti, y hoy por la ciencia del cerebro y la filosofía del conocimiento: ¿qué sabemos de la realidad?
Lo sé, hecho problemático, hace la realidad de sí misma, que entonces hace que la mente misma del conocimiento sea problemática, que ahora es enigmática para el cerebro de la mente. Así es como llegamos a la relación inseparable entre la realidad, el conocimiento, la mente y el cerebro. Encontramos un extraño en cada uno y, más paradójicamente, las mentiras desconocidas dentro de lo que sabemos y lo que sabemos. Esto no ha satisfecho mi sed de conocimiento, pero se ha intensificado y aumentado con el objetivo de probar conocer por sí mismo su propio conocimiento, sus posibilidades, sus límites, sus riesgos de error, caer presa de la ilusión, y buscar medios para desarrollar un conocimiento lo más apropiado posible.
También siento siempre el placer del descubrimiento, de la investigación, tanto del universo como de los pequeños detalles de la vida cotidiana. Esto me ha provocado, cada vez más, la maravilla a veces la maravilla, a veces la conjetura de estar en la vida, caminando, de pie bajo el sol, viendo que la luna se levanta en el cielo nocturno, observando la masa de estrellas, demasiado pequeña para mis ojos, pero demasiado grande para mi conocimiento. Todo lo que es inherente, todo lo que se conoce, se convierte en maravilla y misterio. Mi hábitat crece con cada mirada, cada sentimiento. Y no es sólo el misterio de la vida, de la existencia, de la realidad, también es la cabeza de los transeúntes en la calle, son los árboles, los animales...
Me sorprenden las semillas reunidas, protegidas como niños recién nacidos dentro del ovum, las semillas de uvas, me sorprende la almendra cerrada. Tengo un fuerte sentido de invisibleidad escondido dentro de lo que vemos. Siento lo que han sentido muchas mentes en muchas civilizaciones, el sentimiento de una verdad oculta. Pero he llegado a la conciencia, que esta verdad permanecerá oculta para siempre de nuestro conocimiento. Estoy entre los que se maravillan en el universo, pero no entre los que encuentran significado o racionalización. Cuando el gran Einstein se asoma a la gran razón por la que sostiene el Universo, no puedo evitar pensar que esta razón superior está inundada por la locura rampante, la aniquilación de las antigüedades, por materia, las colisiones de las estrellas, la disolución ininterrumpida de todo lo que se agrava, sin olvidar los catalmos que la historia de la vida ha conocido, y, si nos movemos a la humanidad, Aquellos que diseñan su razón para el universo tienden a ver la irracionalidad como ilusiones de personas ignorantes y, convirtiéndose en irracionales en su ilusión racional, tienden a ser ciegos ante la irracionalidad del mundo. Podemos sorprendernos del orden armonioso de las leyes universales, pero está claro que nuestro universo es un juego múltiple de orden y caos. Como Heraklit se había cerciorado, cinco siglos antes de Cristo, la armonía y el caos se combinan, y si el conflicto no es el único padre de todas las cosas, siendo inseparables por la Unión, Eros y Thanatos son al mismo tiempo componentes permanentes y antagonistas. Por supuesto, hay un enorme poder de organización en nuestro universo, desde el átomo hasta la galaxia. Pero hay una fuerza de desorganización igualmente notable, y el segundo principio de la termodinámica fue un explorador. Algunos en la historia del universo han visto un aumento de la complejidad hacia formas superiores de mente.
Este crecimiento es extremo en un pequeño planeta como nuestra Tierra, que ha sido sometido a varias sorpresas. Al mismo tiempo, bajo la influencia de una fuerza llamada energía oscura, el universo se dirige a la distribución y la muerte. No adornemos el universo a pesar de sus maravillas.
Algunos creen que han encontrado el secreto del universo en un algoritmo supremo. Entonces, ¿de dónde viene este algoritmo, la versión matemática super-abstranded del Creador, y que, además, sólo puede producir orden? Estoy convencido de que, por el contrario, según el lema de San Juan de la Cruz, el misterio se encuentra en el negro. El horror constante conduce a la constante formulación de preguntas. Busco y encuentro muchas y muchas explicaciones en las ciencias, pero estas explicaciones contienen lo inexplicable y plantean nuevas preguntas. Sé que mi razón, mi mente me revela el mundo, la realidad, la vida y al mismo tiempo me cierra, con sus límites, porque el mundo, la realidad, la vida que conozco esconde lo desconocido. Vivo cada vez más con el conocimiento y el sentido de la presencia de lo desconocido en el conocimiento, del rompecabezas en el banal, del misterio en todas las cosas, y en particular, del misterio creciente, de cada aumento del conocimiento. Dostoyevsky dijo: El hombre es un misterio. Si para esclarecer este misterio, hemos pasado toda nuestra vida, entonces no hemos perdido nuestro tiempo: Y añadió: Me pregunto sobre este misterio, porque quiero ser un hombre realizadox5 Conf.
He pasado toda mi vida cuidando y preguntándome sobre el misterio humano.
Es parte de un misterio más grande. Taken from La Repubblica in Albanian by El mundo .. Lo siento. Periscope










