Una Lección en Migración por Pablo Neruda

Chile, como muchos otros países, ha argumentado si acoge a inmigrantes de Haití, Colombia, Perú, Venezuela o para evacuar. Aunque sólo quinientos mil inmigrantes viven en nuestra nación de 17,7 millones, los políticos de derecha han plantado una sesión anti-emigración, oponiéndose a la tasa de crecientes migrantes en el último decenio y liderando especialmente hacia los de Haití.

La migración fue una cuestión importante en las elecciones de noviembre y diciembre aquí. El ganador fue Sebastian Pinera, centro-derecha de 68 años, un millonario que fue presidente de 2010 a 2014. El Sr. Pinera culpó a los inmigrantes por delincuencia, tráfico de drogas y crimen organizado. Aprovechó el apoyo de José Antonio Kast, un político de extrema derecha que lucha por construir barreras físicas a lo largo de la frontera entre Perú y Bolivia para detener a los inmigrantes.

Los chilenos no son los únicos que están frente a la xenofobia y el nazismo, pero haríamos bien para recordar nuestra propia historia, que ofrece un modelo de cómo debemos comportarnos cuando nos enfrentamos con extraños que buscan refugio.

El 4 de agosto de 1939, Winnipeg salió a Kil desde el puerto francés de Paulakut con más de 2.000 refugiados que habían huido de su país de origen en España.

Unos meses antes, Francisco Franco, asistido por Mussolini y Hitler, había derrotado a las fuerzas democráticamente elegidas del gobierno español. Los fascistas trajeron una ola de violencia y asesinato.

Entre los cientos o miles de desesperados partidarios de la República de España que dejaron a los Pirineos para huir de esa violencia estaban hombres, mujeres y niños a bordo de Winnipeg, que llegaron meses después al puerto de Valparaíso.

La persona responsable de su salvación fue Pablo Neruda, quien, a los 34 años, ya era considerado un gran poeta. Sus expectativas en 1939 eran lo suficientemente significativas para que pudiera convencer a su presidente de la libra, Pedro Agguire Cerda, que estaba alentando a su pequeño país a ofrecer asilo a los que habían sido maltratados en España.

Esto no sólo sería un ejemplo humanitario, dijo, Neruda, sino que también permitiría a Chile mucha experiencia extranjera necesaria y también talento para promover el desarrollo. El presidente aceptó y autorizó la expedición de varias visas, pero el propio poeta fue tomado con la búsqueda de fondos para viajes caros de migrantes para alimentos, y para permanecer en los primeros seis meses del país. Y Neruda, mientras estaba en Francia coordinando la operación, hizo que los inmigrantes tuvieran las habilidades más técnicas y el carácter moral inigualable.

Para el presidente Aguire Cerda, se le dio la bienvenida a los refugiados españoles a Chile. El país es pobre, todavía sufre los graves efectos de la depresión, con una tasa de desempleo muy elevada, y acaba de sufrir un terremoto devastador que mató a 28.000 personas y dejó a muchos más heridos y sin hogar.

La dura campaña nacionalista de sus partidos y medios de comunicación, oliendo la oportunidad de atacar al gobierno del Frente Popular del presidente, presentó una perspectiva de solicitantes de asilo de didácx0 títulos indeseables: violadores, criminales, anti - egipcios cristianos cuya presencia, según un chovinista editorial en los diarios conservadores de Chile, sería como el "incompatible con medios sociales y mejores".

Neruda se dio cuenta de que sería más barato tomar una ametralladora ayer para llenarla con refugiados que enviar una familia tras otra a Kil. Winnipeg era libre en ese momento, pero ya que era un buque de carga, tenía que ser renovado para dar cabida a 2.000 pasajeros.

Los voluntarios del Partido Comunista Francés trabajando para preparar el barco, Neruda recogió donaciones de toda América Latina y de amigos como Pablo Picasso para financiar entre extremadamente caro. El tiempo era corto: Europa estaba sufriendo por la guerra, y los burocráticos en Santiago y París estaban saboteando el esfuerzo. Con sólo la mitad del dinero en sus manos un mes antes de que el barco estuviera listo para la salida, un grupo de estadounidenses de repente ofreció cubrir el resto de los fondos.

De todo esto, Neruda estaba llena de su amor por España y compasión por las víctimas del fascismo, incluyendo el de su mejor amigo, el poeta Federico García Lorca, que fue asesinado por los escuadrones fascistas de la muerte en 1936.

Como cónsul de Chile durante los primeros años de la República Española, Neruda fue testigo del bombardeo en Madrid. La destrucción de la ciudad que lo amaba y los ataques a la cultura y la libertad cambiaron dramáticamente su vida y sus rasgos literarios.

Después de la caída de la República, declaró, Beth para defender a la muerte lo que fue asesinado en España: derecho a la felicidad. No es sorprendente que Winnipeg dejara de ser el poema más bello

Y cuando este increíble, gigante, flotante llegó a Valparaíso, sus pasajeros a pesar de las protestas de los nacionalistas y las simpatías nazis recibieron una bienvenida como si hubieran sido héroes.

Esperar a los pobres sobrevivientes de las legiones de Franco fue el patrocinador personal del presidente Aguiirre Cerda, el joven doctor llamado Salvador Alles. La alegre multitud se reunió allí cantó canciones españolas de resistencia y saludó a los refugiados, algunos de los cuales habían renunciado a sus trabajos.

Los refugiados que habían llegado a tierra ayudarían a construir un Chile más próspero y abierto. Entre ellos figuraban el historiador Leopoldo Castedo, luego Maurizio Amster, dramaturgo y ensayista José Ricardo Morales, y los pintores Roser Bru y José Balmes.

Unos 80 años más tarde, algo similar nos preocupa en Kill e inexorablemente. ¿Dónde están los presidentes que acogieron a los refugiados con armas abiertas a pesar de calumnias duras? ¿Dónde están los Neruda, listos para asistir en barcos y proteger el derecho a la felicidad?

El New York Times Periscope