¿Por qué violaron a las mujeres de Kosovo y por qué callaron?

Ayer un sobreviviente de violencia sexual en Kosovo decepcionó públicamente su experiencia. Pero esta vez el enemigo no es la sociedad serbia, sino la sociedad de Kosovo. Su logro ayer está de acuerdo con nuestra sociedad, no con el régimen o la sociedad serbia. Sus palabras sólo pesan cuando contrapesamos el silencio de 20 años de todas las mujeres violadas. Un silencio dictado por los valores de esta sociedad. De la burda capital desvergonzada que posee, y del licuado para establecer valores susurrando y calumniando.

Dos cosas importan de lo que vimos ayer: 1) La señora en cuestión no vivía en Kosovo, pero en América y 2) su marido no era parte de esta sociedad.

It is said that 20 thousand people, mainly women, were sexually violated during the war in Kosovo. Esta extraña rama, o víctima, no lleva la palabra de la víctima. En el discurso público, el fracaso de estas personas se expresa en la frase <x0 confianzadon't victimize! Pero lo que está prohibido a los individuos es legal para la sociedad. La victimización fue la piedra angular de los crímenes en el pasado [Desafortunadamente para el otro lado] y sigue siendo el elemento central de cultivar nuestro nacionalismo contra el otro lado, Serbia.

Para un individuo-victimismo, la victimización puede ser su verdad/ella, y el arma de guerra dentro de una sociedad calumnia. Resistir a la palabra de estas personas significa desarmar y suspender la verdad. La confesión pública de ayer es un evento importante. Sin embargo, es importante que no dejemos quebrar el largo período de silencio. Si no dejamos el estigma sin mancha, que ha escalado en la austeridad de la sociedad.

En primer lugar, los ataques sexuales masivos contra mujeres en guerra no son espontáneos, sólo para ventilar sus cabezas. Se componen de cierta comunicación entre las partes beligerantes. Una comunicación de valores patriarcales. La parte serbia sabía de qué se trataba la hombría albanesa y su honor. Al igual que con los bosnios, la humillación y la exhumación estaban más allá de las zonas de hoyos de guerra. Más allá del cuerpo de guerreros. La degradación y la deserción ocurrieron cuando el cuerpo de la mujer fue afectado. Cuando en particular su órgano sexual fue tocado, una mercancía y un punto honorario. Estábamos tratando con un movimiento estratégico bien pensado. Donde la mujer, albanés o serbio, no fue contada.

Imagina que, justo después de la guerra, miles de mujeres confesaron públicamente lo que habían experimentado. Incluso cultivar la memoria colectiva de la guerra, legalizar la guerra sería totalmente diferente.

Al igual que la violación estratégica de las mujeres por soldados serbios, también fue el cierre de la boca de las víctimas durante tanto tiempo. Y hoy, la guerra puede perderse. Porque los recuerdos de ella ya no son frescos. Porque la confesión de la guerra no ha incluido su palabra. Y porque, desde una larga distancia de tiempo, la sociedad ya tiene sus viejos oídos. El informe de la Sra. Krasniqi anoche, no atornilla a nadie, por lo peor, se utiliza como otro elemento para ventilar el reproche en el otro y etiquetarse.

Este caso no debe utilizarse para sembrar el odio de la sociedad serbia. No, la culpa es en otra parte. La culpa es el patriarcaismo. La culpa está en los valores y métodos a través de los cuales esta sociedad los coloca y los mantiene.

No olvidemos: esta sociedad sigue cometiendo violencia contra las mujeres diariamente: les da a su tío, niega sus derechos, pone cien veces más grave carga moral que los hombres, y los denigra en palabras serias que luego se traducen en terribles posiciones sociales.