Skenderbeu y Fuga

Artan Fuga, el nombre conocido en las letras albanesas, nos invita a hablar de la figura de Skenderbee y no sólo eso; de esta invitación viene otra invitación que es la revisión de la historia que nos trae de vuelta a la razón por la que deberíamos haber tratado o haber estado en la reforma científica de la investigación en Albania.

La necesidad de tener una nueva figura de Skenderbeu, cortada de los diseños ideológicos, hace que Fuga nos pida unirse para una historia <x0 títuloidealistao garantizadox1⁄4 contra ideológica. Esta invitación viene cuando la política de Tirana (en la dirección del primer ministro) está tratando de proporcionar el Skenderbeu 's Años de Skender cumplióx3 confianza como una manera de promover el modelo cultural e histórico. Las probabilidades son traer este debate de vuelta a la arena pública, debates acalorados sobre Skenderbeu. El vino que dejamos fue acompañado por un debate sobre Skenderbeu tan caliente como esta temporada. Pero, como bien sabemos, las estaciones post-sociales para Skenderbe han sido dinámicas; esas estaciones son sólo dos, verano e invierno pasando en el verano-invierno y viceversa. Así, de nuevo esta vez la furia es probable que continúe porque Skenderbeu lidera toda la vida política que los autores dan en sus opiniones ideológicas o identificativas de las políticas actuales. El esqueleto se convierte en el límite, el mastar, el valor de sí mismo y el otro.

Sin embargo, vamos a centrarnos un poco en el término "Seguidox0" historialogo históricoista realizadox1 Conf. A muchos les encantaría la palabra "Seguidox2" En cualquier caso, estaría temeroso del significado que utilizó Fuga, pero por lo que puedo sacar a la luz de la explicación del argumento, resulta que se requiere que la figura de Skenderbe sea vista como la de un visionario que había capturado el momento del futuro histórico en Europa. En este caso, el término &lt; &lt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; . El segundo significado que toma en יx6 Historial basadoidealista realizadax7 confianza es el de un campo de conocimiento que no da peso a неx8 confianza, pero en cambio da prioridad a la idea o ideal que ordena al brazo para levantar una espada en lugar de un opuesto. Así que aquí parece que se trata de la demanda de una transición de una historia ideológica, a una. Historia de las ideas Así que el término "traducido" no suena como si fuera golpeado.

Uno de los ejemplos que utiliza Fuga para apoyar el argumento de una historiagrafía idealista es este: ... cuando el sacerdote Paul Angel dijo en inglés la fórmula del bautismo en Durres, no es un asunto puramente lingüístico como lo han tratado. Es el mayor registro de Antropología cultural Arbeer. ¿Sabes lo que significa cuando una comunidad de creyentes oirá su fe en la iglesia en su lengua materna? ...Para el Formulario del Bautismo y la Cultura Arberea Factiva ha dado una respuesta completa Scholar Ardian Vehbiu. Cuando Fuga sigue la idea de cómo era el contexto cultural Arberical, parece que ya nos está invitando a una plataforma bien pensada de cómo debería ser, y no lo que la historia cultural de ese período podría haber sido. Sin embargo, vamos a dar un paso a la imagen haciendo otra pregunta: ¿Hay realmente una historia grabada de la cual y bajo la lente soviética o estalinista que rechaza esta idea? En realidad, no. La historia estalinista no proporciona tanto paisaje histórico con Montañas¿Cuánto tiempo más? Clase de trabajo o Clase de pueblo etc. Por supuesto, paisajes idealistas e ideológicos. Una vida de Skenderbeu por el estalinismo en Albania. La película sobre Skenderbe está llena de imágenes de esta naturaleza, pero no de la historia.

Por preocupación por la historia de revisión, Fuga nos invita a hacer un análisis de los deseos, ideas y visiones de Skenderbe. Entre otras cosas, dice:No, no es sólo el fiud de mi padre. No es una tristeza para la carrera, ni una traición al Padre del Sultán. ¡Ni flash de visión infantil! ¡No me digas!No está claro a quién se refiere, a quién se está burlando de quién, pero las probabilidades son que hay muchas actitudes aquí que todavía no se encuentran en la historia ideológica, es ésta. No tenemos ningún estalinista en el tiempo del comunismo en Albania que el argumento sobre la guerra de Skenderbe trae una traición de padre o un juego infantil o un retorno a la propiedad de su padre. Estas son la tesis, por supuesto no la del juego infantil, articulada en diversas formas por los historiadores, la mayoría del período post-socialista. Lo hacen una vez bajo la vestimenta de desconfianza, una vez de deorientismo, a veces de una especie Kitsch- Historia. El hecho es que muchas invitaciones de Fuga coinciden con ideas promovidas por la historia que el propio Fuga critica. Como resultado, la historia es necesaria para un papel, un papel que debe estar orgulloso de lo que somos hoy.

Fuga sigue: ################################################################################################################################################################################################################################################################ [comprendido Skenderbeun] Miró lejos porque si vio que no podía ganar, no se pondría a sí mismo y a su familia, clan y tribu, gente, en una aventura. ¿Quién lanza una batalla sin esperanza de ganarla?Una respuesta rápida sería que incluso hay una opción fatal. Una batalla sin esperanza para ganar. Esto puede ser hecho por alguien que no tiene otra opción que vivir o morir. Bueno, que la interpretación del espacio puede permitirnos encontrar una causa personal, como ha sido la invitación de <x1Werging correspondx1⁄4(que no encuentro basado), bajo la cual conduce a recibir una guerra no visionaria sino completamente condicionada por la suerte. Podemos llegar a la lógica de los aventureros y así sucesivamente, pero alguien puede pedirnos que paremos quizás haciendo serias críticas de quién puede considerar tal oportunidad especialmente cuando estamos hablando del héroe nacional...

Skenderbeu se establece como una presunción o parte de un contexto cultural, con coordinación como Ian Hus ()1370-1415), Gutenberg, (14341444), Makiavelin (1469)1527), Dekartin (1596 c. 1650), Galileo Galilein (1564-1642). Sin embargo, como se puede ver desde los cumpleaños, dos de ellos - el primero - tienen una relación de tiempo más cercana con Skenderbe, pero otros son alrededor de un siglo más tarde. Y cuando se trata de la idea, ideas, ideologías, cosmología intercalada para/y estados modernos, o el concepto y la existencia de la nación, estos investigadores tienen poca o ninguna conexión entre lo que sería política, filosófica o antropológicamente la idea de nación y estado nacional. Por lo que sé, sólo tenemos una frase en Italia de la boca de Skenderbe cuando estaba ayudando a su hijo, Alfonso de Nápoles, durante su tiempo. Sería muy difícil construir un edificio histórico para las visiones o la emoción de Skenderbe, pero si un historiador logra hacerlo, entonces deberíamos considerar qué texto histórico ha seguido. Usualmente leo estas interpretaciones históricas con placer, y no me importa cuando no levantan un héroe a mi gusto.

NeologyminAlbanisticsNo he entendido todavía, pero este argumento es difícil de cargar después de que Fuga haya escrito al ritmo que requiere comunicación virtual. Tengo curiosidad de saber si el término "seguido" significa investigador Albaneses, animaleso Animales de albaneses. El tono probablemente se refiere a este segundo, pero a veces sería bueno pararse de interpretaciones, ya que son tanto constantes como interminables. Después de todo, este es el juego de la historia y la historia del juego hace con nuestras mentes.

En otro momento la escritura de Funga toma la forma de una invitación para que un historiador venda varios temas simultáneamente:¿por qué hacer lo mejor que pueda sin el oportunismo para eliminar la cubierta de hierro que ha encerrado en una cueva de verdades y que nos impide estar orgullosos de lo que deberíamos saber de dónde venimos? Nos hemos convertido en una nación sin un proyecto, así que chicos y chicas van. Es por eso que se necesita un re-enhancing de la academia albanesa, no sólo con gente nueva, sino con nuevas hipótesis y energía intelectual.- No.

Según esta invitación, Skenderbeu tendrá que Actualización en contexto contemporáneo. Así que debe ser visto como un proyecto personal o simplemente nacional, pero I n como un proyecto paneuropeo y europeo, y sobre todo, nos enorgullece de lo que somos. La tarea debe ser completada por una nueva academia, que tiene el valor y el conocimiento. Sé que hay publicaciones de autores albaneses que consideran a Skenderbe como el predecesor o uno de los visionarios de Europa Unidos, pero esos libros sólo pueden leerse para el análisis discursivo de la literatura post-talinista en Albania. ¿El punto es cómo te invitan a hacer ciencia cuando determines lo que vas a construir? Eso es lo que estoy convencido de que Fuga no sabe caminar. Por supuesto, si es una historia terapéutica que pretende hacer que la gente se sienta bien, tal vez podamos tomar una cierta consideración de la invitación de Fuga, pero este enfoque ha sido capturado por muchos investigadores líderes -- en la condición de trauma colectivo, las identidades de la caída del comunismo, y no están inclinados hacia el pensamiento crítico sino hacia esa shamántica.

¿Cómo lo hacemos? Vamos a una historia idealista narrando sobre ficción, sobre investigación; sobre terapia, hacer que la gente se sienta bien; o ir a una historia de investigación que hace que la gente piense críticamente? En cualquier caso, si queremos ser un poco críticos, podemos tener una plataforma predestinando conclusiones, pero va a tomar una plataforma que abre caminos de consideración crítica, y el mejor y más próspero suelo para esto es el de la imagen, el cuerpo, el alma y el trabajo del héroe nacional. Si no, animaremos a uno. Kitsch-Histórica o suavemente poner un pop-histórico. Y el baño de película, usado en humor por Fuga:¿Quieres luchar contra el cerebro? No lo sé. será capaz de regresar ################################################################################################################################################################################################################################################################para que pueda estar satisfecho con lo que estabas involucrado,¿Lo eres? Quiero ese punto..▪x0

Melocotones. com