Reprehensives in Visar Ymer's Resignative Speech

Hoy, el presidente interino de Vetevendosje, Visar Ymer, renunció. En un breve pero significativo discurso, expresó su insatisfacción con los recientes acontecimientos sobre el tema político que lo llevaron. Pero había contradicciones en su discurso.

No ha dudado de nuevo en decir que los <x0 títuloides deben estar por encima de la persona seleccionadax1 título, atacando así al fundador del partido Albin Kurtin. Visar Ymer ha atacado aún más a un grupo anónimo de personas que, al llamarse en nombre de Albin [The Kurt], han lanzado una campaña de linchamiento y calumnia contra otras personas, también anónimamente. Ymer dijo que los problemas tendrían que resolverse en los cuerpos del Movimiento, no a través de un método que él llama informal.

Pero para en este punto.

El presidente saliente de VV dijo que había tres pilares en el núcleo de la organización política del sujeto que lideran: 1) lealtad al concepto político; 2) confianza mutua entre los activistas; 3) negación propia. Tal clave es bastante problemática porque retrata una forma de funcionamiento extremadamente personal, información en sí misma creando vastos espacios para el mal uso. Ver segunda historia: confianza mutua entre activistas. ¿Cómo puede un sentido de la organización política ser un pilar? Es probablemente su locura, ya que sólo atacó la informalidad del método en cuestión de segundos, olvidando que incluso estos pilares que los protegían también estaban basados en el carácter de las personas diferentes, y la informalidad.

Pero otra contradicción puede revelar mucho en palabras posteriores. Al principio atacó a las personas que hicieron un autocontenido <x0-juddy, insinuaciones, etiquetas realizadasx0 confianza. Pero unas pocas líneas abajo, dice que un método y tal <x1 confianzacampaign es innecesario porque el Movimiento tiene sus propios órganos y órganos disciplinarios que tienen el potencial y la voluntad de proteger a cada uno de los activistas de las violaciones de la integridad, y para proteger a la organización de aquellos que quieren dañarla.

Si el movimiento podría protegerte a través de dispositivos disponibles, ¿por qué llegó a este punto? Aquí, sin embargo, es algo más.

Los lectores cuidadosos pueden ver desde las líneas anteriores que Ymeri implica que las personas que fueron llamadas al nombre de Albin, que están calumniando e insinuando, estaban realmente protegiendo a alguien a través de ese método. Así que Vicar Ymer mismo con su propia boca claramente implicaba que el objetivo de atacar a estas personas era lo que solían ser. They had attacked. Al final, los órganos disciplinarios del Movimiento podrían hacerlo. Así que el problema resulta ser más profundo. La campaña de linchamiento, resulta ser antes. Y el objetivo inicial de estos ataques, parece, no fue <x0 confianzaAidea Drdguti y Dardan Moliqaj obedecióx1⁄4 pero los miembros del otro grupo, no el diputado Albin Kurti.

Mientras que en la parte temprana de su charla, Ymer expresa otra afirmación que puede ser un flashback en la crisis oscura que Vetevendosje está pasando. Dijo que la gente que cometió también comete errores fue hecho con nosotros, agregando que los errores deben ser abordados pero no cuestionados sobre los motivos. Por lo tanto, aprendemos mucho que alguien en Vetevendosje ha cometido un grave error, que era más probable que una calumnia, o linchamiento al fundador del partido Albin Kurti.

¿Pero también se puede hacer la pregunta? ¿Qué pasaría si las personas que atacan a Visar Ymeri no usaran su método informal? ¿Quién sufriría el error que Ymer dice que debe ser tratado y sus motivos no rastreados? Y por otro lado, ¿quién sería fortalecido? ¿Los órganos disciplinarios de Vetevendosje tendrían la oportunidad de mantener la integridad de los activistas? Apenas confiable si consideramos lo que vino a la luz el mes pasado. Y es difícil creer que el linchamiento se limita sólo a parte de este tema político, ya que el segundo pilar del núcleo de la organización política se dice que es confianza mutua. Homo homini lupus est dijo Hobbits, que se traduce en albanés por 0 El hombre para el hombre es lobo La creencia de que la idea debe estar por encima del éndidivivid, o ébabe, se basa en este postulado. Si la gente fuera buena y confiable, ¿por qué tendrían que someterse a la idea?

Y cuando se trata del tercer pilar de la organización política, negación propia, tenemos que cerrar nuestros oídos firmemente. Salaries, functions, fame spread, as in other political parties, and it is understandable that these basic make a clean self - sacrificing commitment.