En Kosovo, la paz se basa en la división

Mitrovica, Kosovo Este es un pedazo de paraíso en la tierra, obedeció el monje. Cuando estés aquí, sentirlo. Vestido en una larga, manto negro y barba negra pettled, las palabras de este monje parecen ser una frase simple, un hombre santo hablando de un lugar santo.

Pero nada es simple aquí.

Su casa, el Monasterio de Banjska, está por encima de la aldea situada fuera de Mitrovica en Kosovo una ciudad dividida en un país dividido que todavía lleva las cicatrices de una guerra que había ocurrido 600 años antes.

Construido entre 1313 y 1317 por el rey serbio Stefan Milutin, el monasterio fue donde fue enterrado hasta la batalla de Kosovo en 1389.

Esa batalla, entre los serbios cristianos y los turcos otomanos, ha sido ampliamente mitológica, con hechos históricos conflictivos. Lo que se sabe es que, el líder de los serbios, el príncipe Lázaro, [es el intérprete: el coche Lázaro fue asesinado. Su muerte se convirtió en un símbolo de sufrimiento y resistencia subsiguientes.

Como dice el mito, la noche anterior a la batalla, Lázaro fue visitado por un santo en forma de un halcón gris con un mensaje de la Virgen María.

Podría ganar la batalla y hacer un reino en la tierra. O podría perderlo y tener un reino en el cielo. Eligió la derrota.

El 28 de risas en 1989, en el 600 aniversario de esta batalla, Slobodan Milosevic llegó por helicóptero en ese país y restauró la elección de Lázaro. Era el momento, dijo, para que los serbios hicieran el cielo en la tierra.

Fue un llamamiento para capturar armas, y lo que siguió fue una limpieza étnica de albaneses de Kosovo que terminó sólo después de una campaña de bombarderos de Nato en 1999.

Pero dos décadas después de estos bombardeos que ayudaron a detener la violencia, y un decenio desde que Kosovo declaró su independencia de Serbia, esta tierra sigue siendo más dividida que en paz.

Aquí en Mitrovica, en la parte norte del país, la etnia serbia es dominante; sólo recientemente son policías que comienzan a usar el uniforme oficial del nuevo estado.

Muchas personas no se ven como parte de Kosovo tal como existe actualmente. Quieren ser parte de Serbia, pero se sienten como pequeños soldados en un juego más grande ya que Serbia está buscando ser miembro de la Unión Europea, y esperan ser olvidados por Belgrado cuando llegue ese día.

Esta fue mi primera visita a Kosovo bajo mi nuevo puesto en Europa Central y Oriental. Un viaje rápido para asistir a la visita del presidente serbio Aleksandar Vuciq, que vino a hablar con los serbios después del asesinato del prominente político serbio Oliver Ivanovic.

Estaban reunidos en una sala llena en una ciudad de hombres de hielo diarios cuán cerca estaban sus antiguos enemigos, pero también cómo dividieron sus vidas.

Cada día, el llamado a los ecos súplicantes de una mezquita en el lado sur del puente sobre el río Iber, que divide la ciudad. Los serbios étnicos en esta parte del puente pueden escuchar la canción del museo mientras caminan cerca de un recién establecido septiembre. Está dedicado a Car Lazarus. Está mirando a través del puente, que está protegido por el personal internacional de mantenimiento de la paz. Carabinier italiano está actualmente en servicio.

Es fácil notar cuando estás en un campo de etnia oscura incluso antes de encontrar tropas internacionales. La mayoría de los autos no tienen señales de Kosovo o tienen señales de Serbia, que son consideradas ilegales por el gobierno en Pristina.

Los niños van a escuelas separadas. Los hombres trabajan en industrias separadas. Las familias comen en diferentes restaurantes. Los estudiantes que se gradúan de la universidad en Mitrovica, sus diplomas no son reconocidos por el gobierno en Kosovo, que está dirigido por el origen étnico albanés. Incluso los servicios telefónicos son separados.

En vista de toda esta división, es interesante difundir y tal vez un signo de esperanza que el asesinato del político local, Oliver Ivanovic, no condujo inmediatamente a la toma de los dedos de la comunidad albanesa a través del puente.

En su lugar, la mayoría han especulado que el Sr. Ivanovic con redes criminales dentro de la comunidad enojada llevó a ese asesinato.

Mr. El consenso de miedo entre los humanos es increíble, hizox1 dijo que el Sr. Ivanov justo antes de ser asesinado.

No hace nada sobre esto y la gente aquí siente que no tienen protección, aunque sea sobre nuestro pueblo, para los serbios.

El monje, que sólo nos dio el nombre sacerdotal Georgia, estuvo de acuerdo con estos hallazgos que Ivanovic había hecho. Hay muchas personas que viven en pecado, dijo:

Pero su descripción del cambio parece negar las raíces de la última guerra, la causa de ese gran derramamiento de sangre, y lo que tuvo que pasar para detenerlo.

Los serbios de Kosovo estaban desaparecidos, dijo, culpando la separación de la Iglesia y el Estado. La única manera de recuperar el equilibrio natural sería tener un gobierno ortodoxo serbio basado en una solución que es el anatema de la población musulmana en Kosovo.

Había una unidad de estado y iglesia para la gente. No puedes tener uno sin el otro.

A lo largo de los siglos, el monasterio que llama la casa había sido quemado y completamente destruido. Bajo el dominio otomano y hasta el final de la Primera Guerra Mundial, sirvió como mezquita. En 1990 se realizó una restauración cuando fue declarado Monumento Cultural de una importancia exclusiva por el gobierno serbio. Siempre, los serbios han vuelto.

Esa larga historia modeló sus puntos de vista y muchas personas en Mitrovica. Como descendiente de Milutin y Lázaro, el monje dio voz al sentido de la persecución serbia.

Inicialmente nos vieron obligados a vivir bajo los turcos, indicó él. Ahora estamos bajo albaneses y bajo americanos.

Pero los serbios recuerdan, dijo. Y esperaba que los serbios regresaran a Kosovo.