Los desastres de deletreo de Eddie Rama

La semana pasada se distribuyó un documento titulado como invitación del Primer Ministro albanés Edi Rama para la apertura de celebraciones Los tres días de la Estrella de la Mañana se cumplieron con el título de la transición a la memoria del Héroe Nacional, Gjergj Kastriot Skenderbeut.

Aunque la invitación suena como hoax o al menos cómo #, nunca había visto una sola mentira sobre ello antes; más bien, me ha confirmado privadamente como bueno, y he leído algunas notas de idiomas sobre él en la prensa y en Internet (por Ilir Seci), que apunta al al albanés extraordinario con el que se compiló este documento después de un funcionario

Y ya que se trata de un evento cultural que ha sido declarado como <x0 confianza - el año nacional del D.C.C.C. alientoCon el cual se celebrará el año en cuestión.

Indeterminable, indiscreto e inexplicable como estaba vivo, Gjergoti Kanderbeu, guerrero, estadista y puente entre la luz medieval y la humanidad europea iluminada [...]

Se llama el documento Skenderbeu, con tres epitetos anafrópicos, Indiscreto, ilimitado I n inexplicable que generalmente marca los atributos místicos de Dios, al menos dentro de la legalización religiosa.

Este discurso también se refiere a la continuación del texto anterior:

fue removido hace 550 años de un cuerpo mortal a uno Imago beat Excepto, en un amplio icono de arte, arte y sabiduría, en un brillante interceptor de la mañana estrella del futuro albanés.

Donde la muerte de Skenderbe, evento natural, se describe como <x0 Confía en lo opuesto a un cuerpo mortal en esto Imago beat Excepto por transacciónx0 títulos, y al mismo tiempo allx1 confianzaare todo-involved reflective...Seguidox2 confianza incluso un brillante interceptor matinal de la dirección correcta del futuro albanés.

Los desastres de ortografía de este párrafo (y la invitación general) han señalado; también tienen importancia en el contexto discoursivo donde parecen igual a la salsa Maalox o Alfredo sobre la oscuridad <x0 títulokostum, ropa nacional o taiur para damas seleccionadax1 título, que ordena invitaciones a los participantes. Estos incluso incluyen el uso suelto, incluso descuidadamente, de la letra grande, como si fuera una especie de papiro, una chaqueta de bolsillo, pochette Para agregar al evento y a la invitación misma de excelencia y encanto.

Pero aún más preocupado con el lector es la articulación mística de la frase, donde uno Imago beat, prestada directamente del ensayo de Moikom Zeqo y convertida en <x0 consistinto glassy неx1 contacto, renunciar a la invisibilidad y recoger las Tribus de Estrella de la Mañana (incluso nombradas como el brillante неx2 contacto secundax3 confianza Pero, ¿quién vamos a explicar los pleonasmos?) que muestra el derecho <x4 confianzadirection del futuro albanés indicax5 confianza, sin lo que la Estrella de la Mañana, o Venus (Venus), advierte Nacimiento el sol y, como cualquiera que lo haya usado para encontrar la dirección correcta, aparece OrientalNo, no. escritor en West.

Es como la curiosidad de la insistente, textual, para evitar el concepto mismo de Muerte, sin lo que está celebrando precisamente la fecha de muerte de Skenderbe, y para reemplazarla con יx0... la alienación en el emago beatificóx0 confianza y la próxima vez con el <x1 confianzapassing en los amnisimetros implicadox2 confianza, lo que suena como una gran charla, cuando viene de la boca del primer ministro de un estado secular, que se establece para construir su disco en no sólo los fundamentos religiosos sino también cristianos.

Además, estas cualidades que se adjuntan a Skenderbe, Indiscreto, ilimitado I n inexplicableSon características del disco sacral cristiano (pero no sólo), usado para describir a Dios y donde la negación (con prefijo) pa-) sirve como un camino hacia la afirmación del contrario: lo inalcanzable es el que siempre está con nosotros, más allá del alcance de todos los que están a nuestro alrededor.[1]

Se enfrenta al mismo principio de articulación en disquetes agnósticos y masónicos; gente curiosa puede dar la vuelta esta fuente.

Tanto en una ocasión como en otra, la invitación del primer ministro a un evento ceremonial alrededor de Gjergj Kastriot utiliza un discurs no sólo religioso sino incluso místico; y lo hace. Al menos con la afirmación de crear un ambiente solemne y de alto estilo (mucha gentecon reclamaciones sublimes. Desafortunadamente, cualquiera que diseñó el texto no ha encontrado otra manera de lograr el efecto deseado, excepto al volverse a este difícil - para - hacerlo - sin querer celebrar el aniversario de la muerte de Skenderbe y el propio año. jubilular a Skenderbee tomar los colores de un evento religioso; y donde la religión sólo puede ser nacionalismo, con Skenderbeun en el centro como el Mesías.

Pero, ¿esta sería la forma correcta de hablar hoy sobre Skenderbe, y especialmente, de hablar con un público semi-sindical como éste, que ya no tiene los medios para comunicarse con la realidad? Porque si no fuera suficiente Kitsch-la retórica y la ejecución del diseño de la secundaria, este deseo de invitar a sus seguidores a arrodillarse como los creyentes en la iglesia, marcar por lo menos para mí y tratar de conmemorar un aniversario histórico del contexto de la racionalidad y mantenerlo duro en el contexto artificial de la pompa; si es como una muerte de 550 años, ampliamente celebrado pero arbitrariamente, merecería más gloria que la muerte de carácter histórico se está recordando!

Para ser notado, en el texto de la invitación, e intensificación de <x0 confianzadrite wonx1⁄4 Luz, brillante, brillante I n Morning Star[2], que lleva al lector iniciado a una perspectiva agnóstica del hombre, si no del héroe Skenderbe. Mi conocimiento muy limitado de este permiso no me permite seguir adelante. Sin embargo, en cuanto al símbolo místico de la Estrella de la Mañana, estoy contento de notar que en la Biblia, Jesu mismo se llama a sí mismo el brillante, la mañanaApocalipsis 22:16)[3]; así como Lucifer Observe aquí nuevamente la conexión a la luz эне a las palabras неx0 estrellas, hijo del amanecer. Y el mismo grupo, Prometeu. Incluso Lucifer en algunos idiomas es uno de los nombres del planeta de Venus, cuando aparece en el cielo como la Estrella de la Mañana.[4]

Pero no confundamos la interpretación de que se puede hacer una invitación y que he hecho más alto con cuyas intenciones diseñó y la institución que lo hizo público. Donde otros pueden darse prisa y hablar de ObjetivosVoy a hablar de Efecto; porque el texto es lo que es, contextos intertextuales y referencias son lo que son, y una categoría de usuarios hará inferencias no deseadas. El tema que queda por aclarar, pero no aquí, es cuán bien consciente es el órgano de planificación y lanzamiento de este documento sobre estos efectos, que no encuentro apropiado para un ritual de religión civil, como este en Skenderbe.

[1] Incluso неx0 con esta manera de definir a Dios a través de la negación muestra que la superioridad de Dios en varias maneras es tal que se opone a la normalidad de su posesión; o, como tomar el control de la apariencia de la falta. (Zeudo-Dionisio, Nomi divin, Edition Studio Domenicano, 2010. Véase también Toma..

[2] El debate interpretativo aquí hablaría de isótopo de luz.

[3] Yo, Jesús, envié a mi ángel para dar testimonio de estas cosas a las congregaciones. Soy la raíz y la descendencia de David, y la estrella brillante de la mañana. )

[4] Lucifer viene de latín, y quiere decir que se cree que es traducción griega fósforoque traduce hebreo Heel ben ShaharProbablemente por un error filológico. Hoy, sin embargo, se cree que el nombre de Lucifer se refiere a su antigua excelencia como el más grande de los ángeles.

Tomado de Paige. com