Conversión de albaneses al Islam, una gran chica

Una encuesta realizada hace un año entre los musulmanes de Gran Bretaña reveló algunos datos que demuestran la enorme brecha entre los musulmanes por un lado de los no musulmanes por el otro. Aquí están algunas de las conclusiones: <x0 confianzawere more than 100 thousand British Muslims (en total 3.5 million) who were attract to kamikaze and those who committed terrorist acts; among three Muslims, two were not even thinking of announcing the police if they knew that any of their relatives had to cooperate with yhadists; 23% of them were in the belief that Islamic law (Sheriat) had to replace British laws in majority areas Muslim areas

Son números aterradores, ¿verdad? Y pensar en lo que Gran Bretaña no ha hecho para que puedan integrarse, tratarse como iguales, y ser libres de ejercer su fe. No es de extrañar, el 88% de los musulmanes dicen que Gran Bretaña es un lugar muy bueno para que vivan (esta cifra se toma de la misma encuesta). En Francia es la misma vista. Hay un 20% de los hombres musulmanes que quieren que las mujeres usen niqab y burka (la cubierta que sólo permite descubrir los ojos); incluso las mujeres que están dispuestas a cubrir de esta manera son más numerosas, alrededor del 28%; pero el 28% de los musulmanes están con la idea de que se permita a los hombres casarse con muchas mujeres; el 29% son con la idea de que la ley islámica reemplaza las leyes seculares francesas. (Ver en https://www.wasingtonpost.com/news/worldviews/wp/2016/09/19/Hunt-frech-muslims-think-about-French-secular-laws/?tum term=.bf83bf04859e)

Incluso en otros países europeos, la situación no es mejor, y por lo tanto, es irónico que los albaneses debemos proteger de Europa. Así es. Podemos aceptar tomar todo de Europa, pero tenemos que hacer todo lo posible para no tomar el Islam, la práctica y la dinámica entre religiones allí. Nos haría mucho daño. Pero aunque no fuera así, ni siquiera necesitamos tomar el Islam de Europa. Tenemos nuestro propio Islam, que es más agradable. Y más viejo. Nuestro Islam es el más antiguo de Europa (después de Bosnia y Bulgaria). Y es nuestro Islam que también nos ha hecho una buena tradición de convivencia entre religiones. No existe tal convivencia en Europa, aunque hay energía, tiempo, dinero para obtenerla. No gastamos nada en eso. Ahora estamos empezando a hacer algo al respecto. Estas buenas relaciones interreligiosas han sido posibles debido a que los musulmanes son, no sólo la ciudadanía albanesa, sino los albaneses con pleno título. Han sido albaneses desde lo más alto del tiempo, a pesar de la diversión de algunos de ellos para ser traídos de origen árabe o turco temprano (no hay hechos históricos y documentos para demostrar que los musulmanes albaneses son de origen no albanés temprano). En Europa, los musulmanes no son franceses, británicos, alemanes, etc. Son tunecinos, paquistaníes, turcos, etc. Además, aquí en nosotros, la tradición de la coexistencia, pero también el régimen comunista, especialmente el régimen comunista, permitió una fuerte mezcla religiosa de la población a través del matrimonio y a través de la vida colectiva obligatoria; a diferencia del multiculturalismo (en este caso: multireligiosoismo) de los países de Europa occidental, hemos encontrado una feliz fusión. Al final, musulmanes y cristianos en Albania tienen una historia común, a pesar de la división entre la Web que creó la conversión al Islam.

Sin embargo, esta división, aunque no produjo conflictos, siguió siendo una separación. Y por lo tanto, es inútil buscar el bien en el Islam a una gran parte de la población, como algunos lo hacen, cuando dicen que el Islam salvó albaneses, y decir que si no nos hubiéramos rendido, nuestros vecinos habrían roto. De hecho, no sabemos qué seríamos, y seríamos, si no fuéramos islamizados (la ocupación otomana encontró albaneses, a diferencia de los vecinos griegos, serbios y búlgaros, sin una tradición estatal sin unificación religiosa), pero ciertamente sabemos que el Islam creó una división en el mundo albanés. Eso continúa hasta hoy. No es una división como Europa, pero es una división. Y para esta división sería absurdo culpar a los que no fueron convertidos, cristianos; o incluso a Skenderbeu, que nos mató musulmanes albaneses. No hay ningún asno para ser acusado de Skenderbeu del siglo XV al promover la sensibilidad a los XXI criterios, y concluir que ha matado a sus hermanos albaneses. No tiene sentido ser dado a quienes han protegido su hogar, como su propia sangre, su religión, y ser tratados como víctimas inocentes a quienes las sensibilidades son consistentes en el tiempo. Desde que este mundo se convirtió en el mundo, el renegado ha sido despreciado y la guerra. Aún más intenso. No tenían entendimiento, ni salvación. Y después de salir de este mundo, terminaron en la basura de la historia. Puede ser reprochable, o incomprensible, esta falta de empatía para los Rangers, esta falta de voluntad de aceptar incluso alguna coartada, pero eso es lo que es. El hombre así no sabe hacer nada diferente. Todo perdón, pero no traición. Y saben esto mejor que todos los musulmanes mismos, lo más repugnante que podría existir. En el Corán, es peor para los que se someten al Islam que para los que niegan la verdad; y según el Hadiz, los rebeldes deben ser asesinados; y el mismo Muhammad ha matado, excepto que han dejado la fe musulmana.

Hay muchos que han estado involucrados en la conversión al Islam. Y lo explicaron. Pero todo el mundo ha sido muy escrupuloso y tímido cuando se trata de calificar este fenómeno para nombrarlo. Nadie puede hablar de ello, si pensó que nuestra conversión al Islam era un gran coño. Ha sido el proyecto más grande de la historia que los albaneses han hecho. Y, por supuesto, eso no es lo que quiero decir en el sentido de que los albaneses musulmanes dejaron la derecha y el bien. No, esa es una discusión que dejo a otros. Ni siquiera estoy diciendo que sea influenciado por el prejuicio histórico de los Rangers como un pager, o por la división entre la Web que esta conversión nos ha dejado con los peces. La conversión al Islam fue un evento de vídeo en otro plan, especialmente. Ese acto colectivo cambió nuestra forma de destino en la historia, nos cambió de una vez por todas, nos apartó con espíritu, mente, mente, doke, costumbres del mundo en que vivimos, y nos movió cientos de millas de distancia, nos hizo parte de otra civilización, diferente, que se ha visto como una nemesis de otra civilización, a la que pertenecemos geográficamente, en cierta medida también históricamente. Y el mal en este medio no es en la naturaleza comparativamente más vicioso de la civilización islámica (directx3 confianzain contrast from Europe, where rest is a break in the work, in Istanbul is a break of the wonx4 confianza, made Edmondo de Amis at the end of the XX century in an attempt to point out the drowsiness of the Turkish world, which he enjoyed, however, as far as already belong to both civilians, the one Western that Todo es duro. Pero ahora estamos acostumbrados. Y hemos conseguido estar a pie.

Cuanto más no le cuente sobre una apelación de reconversión. No lo creo. No para nada, pero también es imposible. Sólo un loón puede creer que los albaneses pueden ser reconvertidos, pueden regresar masivamente a la religión temprana, la del profeta Isa. Esta es una historia cerrada. Los albaneses son de una vez por todas una nación multirreligiosa, con los primeros musulmanes violín. El día que, por alguna razón, ya no será multireligioso, no habrá albaneses. Los musulmanes tienen mucho que evitar que este día venga si quieren que este día no venga.

Una de las cosas que tienen que hacer es aferrarse al Islam de nuestra tradición, que en tiempos otomanos ha sido, con alguna rara excepción, suave, tranquilo, pacífico y comprensión con los hermanos de una sangre pero otra religión, y en el corto período después de la era otomana ha estado en el estilo de nuestro Renacimiento nacional, es decir, abierto, nativo, secular, con los ojos del Occidente desarrollado. El fanatismo es el gato de la razón, un enemigo que acorta el juicio del hombre y significación: ¿Quién dijo eso? ¿Sócrates? ¿Walter? No, un publicista musulmán albanés dijo en las páginas del General de la preguerra. II Mundo. Hafiz Ali Corca llamó a Albania Perí, o madre amante que nos da pechos. Es Hafiz Ali Corca quien en otro lugar describe el momento en que el Príncipe Wied llegó a Albania con las palabras <x2 La gran alegría que se sintió en ese día [que el príncipe Wied vino a Durres] nunca será olvidada implicax3 confianza, como si quisiera competir en el entusiasmo de los católicos hilanes y de luz sobre este evento. Y algunos de ellos no perdonaron ni esto ni otro. Se dio desprecio, pues unió su voz con la voz de aquellos que querían letras latinas para el alfabeto nacional. Las letras árabes lo amaban un poco más, que es la verdad, pero era el instinto patriótico que hizo Y no era sólo el que tenía este instinto. ▪x9 El Partido Musulmán te sacude más/para la amada patria derramando sangre como el río efectuadox10 hilo, dice en algún lugar en uno de los primeros números de <x11Zan de Nadte seleccionadax12 confianza. Para la primera hbbe guardada en albanés, la misma revista, en su primer número, dice: ...su suegra, con toda su fuerza, comenzó a compartir la esperanza del Minber correspondientex14. Y en esta misma etapa, dijo: El primer orden de esta vida es el amor por Homeland (10)x16 Conf.

En esos climas, los estudiosos musulmanes albaneses enseñaron a los creyentes a mirar hacia el oeste. Incluso los imams, incluso en sus propios lados en los días de Bajram, encontraron la ocasión para hablar contra el despotismo, sobre la libertad de expresión, como de un >x0 confianzade los cimientos de la humanidad efectuadax1⁄4 y alrededor <x2 confiar la mente-y-mind. Hasta y para Skenderbe, el musulmán <x5 títulos hechosx6 título, escribieron autores musulmanes en Nan Bay: Y celebramos el 28 de noviembre, este día de la bandera, bajo el cual Skenderbeu fue revivido...; cruza la bandera roja negra cumpliendox8 confianza.

Este es el Islam de la tradición albanesa, que está representado y protegido por clérigos modernos. He estado viendo un video estos días en 1990 en el que Hafiz Sabri Koci se muestra que probablemente reaccione a aquellos musulmanes que sólo quieren ser la mayoría del país. Dice: &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; &gt; Me ha preguntado: ¿Cuánto de la población es musulmana? ) ¿Cuál es el porcentaje? ¿Vamos a empezar una guerra? ¿Vamos a matar gente? ¿Vamos a disparar a la gente? ¿Vamos a matar gente? No, somos para la coexistencia pacífica. http://zaninalte.al/2017/09/h-hafiz-sabri-coci-cte-should-percenty/)