Tres problemas para luchar contra el terrorismo

Tres problemas para luchar contra el terrorismo

En este momento, en esta etapa de la guerra que el terrorismo nos está llevando, Europa tiene tres problemas por delante, los dos últimos, principalmente, demasiado difícil de resolver. En primer lugar, en teoría (pero sólo en teoría) es más simple, se trata de luchadores extranjeros, aquellos que, incluso en posesión de un [...]

En este momento, en esta etapa de la guerra que el terrorismo nos está llevando, Europa tiene tres problemas por delante, los dos últimos, principalmente, demasiado difícil de resolver. Primero, en teoría (pero sólo en teoría) es más simple, se trata de combatientes extranjeros, aquellos que, incluso en posesión de una ciudadanía europea, regresan a Europa después de luchar en el estado islámico. . Por último, el tercer problema se refiere a los precios -- políticos y sociales -- debemos pagar para obtener la cooperación operacional de las comunidades musulmanas europeas con el objetivo de identificar, cortar la búsqueda de los yihadistas.

La primera cuestión no debe ser difícil de encontrar. Se trata de colocar a las personas a nivel europeo -- traducidas a la legitimidad nacional -- la tasa proclamada al devolver a los criminales de guerra del Estado Islámico -- que han cometido crímenes de lesa humanidad y que todavía pueden cometer un curso de detención y ser condenados a largas penas de prisión.

De lo contrario, entonces podrían bailar hombres jóvenes, culpables de atrocidades, entrenados en el uso de armas y guerreros endurecidos. No hay violación de principios liberales (sólo es un acto de predefensa) si están en condiciones de no hacer daño. Es absurdo que estas decisiones aún no se hayan tomado.

Mucho más complicado es el segundo problema. Se trata de una confusión de libertad/seguridad. Se trata del tema, tan difícil de tratar en democracias liberales, poderes del estado de emergencia. Muchos que arriesgan la vida de los europeos no son combatientes extranjeros son personas que recientemente han radicalizado (como escribió Guido Olympia en Corriere). La cuestión, en su dramáticaidad, es simple: O se detienen antes de atacar o tienen que someterse al hecho de que muchas personas vulnerables morirán.

Pero si están obligados a parar antes de actuar, cuando todavía están contentos con la exhibición de ideas yihadistas y la asociación de otras personas radicalizadas como ellas, entonces necesitamos entender cómo esto puede ser compatible con la protección de la libertad de expresión o de expresión. Restricting with expulsion (the once-used measure by European governments, even ours), is not enough. Si la parte está compuesta por ciudadanos europeos, para quienes esa medida no puede aplicarse. Si los sacas sigue siendo un boom listo para explotar en otro lugar. Lo expulso de Francia o Italia, y encuentra una manera de matar (o reclutar a los que matarán) en Alemania o España. ¿Entonces qué?

Claramente, pertenece a Europa (en el sentido de la Unión Europea) para mostrar a los que se oponen al beneficio que vale algo incluso en el ámbito de la seguridad. Para evitar la posibilidad de que las normas inclinadas a bloquear los yihadistas mientras todavía plantea una posible amenaza, cruce el camino, a través del cual se puede pasar el tiempo en una posición para atacar a todos, se necesitan acuerdos claros en Europa, decisiones claras y bien establecidas. Pero hay que hacer algo. Quien dice que no, quien dice que no toma medidas especiales para enfrentar el terrorismo islámico (y que sólo debemos someternos a la convivencia con él) recuerda la maravillosa expresión de Ennio Flayanos sobre los revolucionarios construyendo barricadas con los muebles de otros. Ellos juegan en oportunidades: lo consideran un poco posible que las futuras víctimas de los asesinatos son ellos mismos, parientes o amigos. Los liberales siempre han sabido distinguir situaciones en las que la seguridad está relativamente garantizada por situaciones cuando no lo es, y siempre han comprendido que en el segundo caso, si se trata de sacrificar ciertas libertades, es mejor convertirse en de jure, después de una paliza de la opinión pública, que en realidad, en silencio, en secreto, bajo la presión de la necesidad.

El tercer problema se refiere a las relaciones futuras con las comunidades musulmanas europeas. Los gobiernos tienen que mantener conversaciones (que lo hacen muy bien) con esas comunidades. Se trata de aclarar el contenido de inevitables intercambios políticos (para exigir su cooperación con los dispositivos de seguridad europeos a cambio de qué?) Es inquietante no hablar.

Debe decidirse qué es tratable y qué no lo es, qué represalias son aceptables y que son inaceptables. También se trata de no legalizar los componentes más extremos de esas comunidades. A menudo en Europa, se convierte en un terrible error de llamar a los integracionistas de неx0 confianzamoderate implicados que no matan. No matan pero son, culturalmente, familiares de los que lo hacen. Se trata de elegir cuidadosamente a los copartícipes para que el precio pagado a cambio de una ayuda al terrorismo, no demasiado alto, no sea uno que quita a Europa de sí mismo, de su historia, de sus principios. Cuanto antes empecemos a hablar, mejor. /Cerriere della Sera/

Lo escribió: Eugen Merlica

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