Para Latif el comisario ignorante

Latif, después de cuántos años has estado escuchando a los estudiantes. Buenas noticias si podemos llamarlo una respuesta. Eso es porque durante 10 años cuando te conocí en la UP, fue sólo un sombrío y militante que entró en el pasillo raspando botas como si fueras parte de un desfile militar, no un profesor de filosofía. Por supuesto, sin parafrasear nombres, no por respeto, sino por su opuesto - odio al estudiante que no existe como sujeto a usted. Por lo tanto, Latif, comienzan 0-letter hechox0 no réplica. Por supuesto, no de esas cartas de lenguaje blando o desesperado para usted mismo, por lo general compartir problemas con la otra persona o de otro modo, pero de неx1⁄4] Clavex3 - carta postal, que enseña a retenerle como si los carteros trajeran una carta que no esperaba.

Sólo hay tres diferencias aquí: cartas postales, no importa cuántos comisionados se habían dirigido y receptivos, y su carta no tiene el nombre del receptor; su entrega es electrónica a través del gerente de la página de expess, buzhala, y su carta es una carta pública. La necesidad que conlleva, su publicación y publicidad no significa la corrección de una publicidad pública audaz, sino el insulto al escándalo de apertura de una carta llena de pantronismo y frustración. Escandalizar ese desprecio que pone como tu oficina y la oficina de bodhala, como un asqueroso puesto de polvo que son como cuando tienen direcciones. Sólo hay tú y tu casco en la casa. Desde aquí en adelante, el interlocutor/computer para usted no existe. El estudiante para usted y la mayoría de los profesores de la UP es más de una llegada anónima para atraer extractos como usted tira del municipio al que pertenece.

¿Aproximadamente 100 años después de la operación "Proceso" de Kafkas, y casi medio siglo después de las mejores películas surgieron contra la burocracia? Entre ellos se encuentra la película rusa <x2 confianzaZamri Voszeni Voszeni realizadasx3 confianza de Vitaly Cavensky ], en la que, a menos que sean tan poderosamente visualizados, también hay una escena de rodaje para mí, para mí, como la esperanza de un nocautador en la puerta de un Repulinista para realizar un trabajo distinto al empezar a bailar (sabe de la oficina que todavía está mirando un comportamiento interciplin

Como resultado, usted ya no vive en una sala universitaria, pero no existe fuera. Hay un неx0⁄2⁄4] Alguien que se espera que reciba el mensaje. Tampoco es Universidad un Universo. Al contrario. Es un frasco de tus Homies. Es donde te fuiste sin ningún motivo leal Dom. Para usted, los estudiantes son alguien que consumió יx2 títuloideologia a largo plazo indicax3 título, y el clima ambiental desde el cual para iniciar la carta, el lugar donde el MABETEX de Pacolli no presentó hace más de 7-8 años los неx4-Fifts para los profesores implicados no representa el vencido. Si hubiera comenzado una réplica en lugar de la carta de un comisionado, tal vez hubiera querido lidiar con cada línea que escribiste. Pero como no haces eso, solo necesito lidiar con algunos de tus banales.

En la parte superior del guión, usted dice <x0 selectores hoy en Kosovo cada día compra productos vencidos y por lo tanto diariamente ponen en peligro sus vidas de niños y sus familias hicieronx0 confianza mientras que abajo <x1 La socialdemocracia significa que prometes a los jóvenes el capitalismo con cara humana, no la igualdad después del lavado de sangre de la carretera: Con lo que dices, aceptas el poder del estado frente al capital. Cómo fue que en una situación en la que lo suficiente de esta capitalización de <x3 confianzaKosovo pobre <x4 confianzacapitalismo (otra definición o diapositiva hediaica de la suya) arriesgue la vida de la gente diariamente, hasta que incluso los niños sean requeridos capitalismo con cara humana, sólo usted, Latif sabe. Toque o no toque la mano del estado para santificarlos en estas marcas, o son en realidad los que son Sun-Wann para nosotros?

Así que incluso el país pobre de Kosovo, y su capitalismo con marcas que matan a nuestros niños, y requieren el capitalismo con caras humanas! ¡Bravo! Kamy también codiciaría tal disposición sísmica, que no es más que una cierta petición de un hombre privilegiado para silenciar a los pobres <x0) minus traicionax0 confianza que dejó atrás en la riqueza, el entretenimiento y el estatus social. Tranquilos, están bien.

Kosovo lo llama desolado no porque el partido humano que usted aconseja y desdisíaca allí, sino por qué algunos miembros de la sociedad dual יx0 ConfíoMarx ednak cumplióx1⁄4e y revolución, y las sierras de cassodial incluso en una paradoja de su propio tipo: tratar de detectar no sólo la orientación del descontento de la gente dentro de Kosovo pobre, sino también dictar las direcciones de la filosofía europea: Esto me recuerda a una sabiduría folclórica: <x2 confianzamos se mide a la sombra de shabah! Pero tú, Latif, no sólo te midas a la sombra de Asabah, sino que vives en ella gracias al frasco de mi hermano con estructuras de poder en la carrera.

Usted incuba incriminando toda la historia izquierda al reducirla sólo a Marx, Grams y otros. Ignorando la historia, el filósofo Latif se hunde en paradojas e ignorancia que no pueden ser rescatadas. El mensaje es autointeligible: Marcos = Stalin, Enver Hoxha, Cardel. Qué idiota de la clase más vulgar. Latif, es evidencia de que no toma de la historia política, respectivamente, de los movimientos sociales cuando identifica su mano izquierda exclusivamente con Marx, respectivamente, cuando la reduce a los regímenes residenciales del siglo XX. Latif, para ver a Marks en Rusia por qué tenía a Stalin en China Mao, o en Albania Enver, es lo mismo que linchar Tolstolin por venir de una familia aristocrática de los tiempos de Romanov.

Latif, la liberalización misma nació como una izquierda. El movimiento protestante en sí mismo, el movimiento calvinista, y todo lo que marcó el tazón opuesto con Claire/Kisha (inevidentemente mirando el cristianismo en primer lugar) fue dejado, ya que comenzó como un movimiento libretario. Nombre Grams, pero no su prisionero Mussol. Sintomática, ¿verdad? Puse deliberadamente en la paréntesis la apricotación del maytismo con el cristianoismo, ya que también hay muchos ejemplos de intentos de reconciliar el mensaje de Jesús con el de Marcos, y nada más que Tolstoji. ¿Cómo nos ocupamos de él? ¿En qué molde?

La Revolución Francesa misma, de la que surgieron todos los conceptos operativos social-políticos, quedó. Aproximadamente la mitad de la manifestación comunitaria realizadax1⁄4e es un crédito a la deuda porque Marcas en el viaje de <x2 desarrollo laboral humano garantizadox3 confianza en el capitalismo vieron presiones deliberadas y deficiencias deliberadas de la llegada de la igualdad, pero no maldijo por qué nació. Donde Marcos llenó este viaje fue el espectacular fracaso del capitalismo para asegurar el pozo económico - ser para el hombre, es decir, la igualdad tan repugnante para Latif. El LVV no es que no hace ni más ni menos que la demanda de justicia primero y luego la igualdad. Marks y Engels ni siquiera esperaban que sus enseñanzas se aplicaran en un país como Rusia, pero no mencionarlo aquí que la gente de Engels de los Balcanes llamó a la gente de los Balcanes "Normas" y la identificación teórica de un movimiento fuera del oeste con las enseñanzas marxistas no justificaban los substratortes históricos y sociales como tal en su mundo. LVV no ha tenido referencia desde el primer día de su nacimiento a las oficinas de Enver Hoxha o Cardel.

Sólo el nacimiento de los regímenes depresivos e incluso de los regímenes asesinos que utilizaron estas enseñanzas empoderó los discos de un europeo liberal no occidental.Según Marcos y Engels actuaron en el Vldivostok, como si sólo matara a Stalin de Mao, o como si el régimen comunista sólo hubiera tenido ix3 Y simplemente capturar todo el mundo de la explicación del mundo moderno hizo que otras personas tengan el lujo de actitud y aplicación TODA la ideología moderna. Así que incluso hoy todos sienten y tienen derecho a sentirse libres para al menos probar todas las ideologías que salen de la Revolución Francesa.

A continuación, trata de encontrar inconsistencias en los folletos VV programativos y evitar el uso del término de población. ¿Por qué te diriges a un ciudadano diferente? ¿Con qué? ¿Qué tiene de malo llamar albaneses de Kosovo más de lo que son? No es una crítica popular moderna que ayuda. Te ayuda en el caso de Trump, no en el contexto de Kosovo. Se puede decir que el Movimiento Vetevendosje comete un error lógico cuando una multitud de millones de personas organizadas en etapas familiares lo llaman pueblo. Incluso eso es aconsejable decir en su totalidad porque un movimiento social/político no puede requerir consistencia lógica o tautología. Llamar a la gente en un país no contaminado, naturalmente filtrado por Shovenymas, el racismo y la discriminación no pueden ser exagerados. ¿O es que los Partidos Populares en Europa deben ser siempre superados, siempre comenzados según la visión latifiana del mundo?

Usted nos dice que el estado de Kosovo es el producto de un largo movimiento nacional realizadox0 confianza. No Latif. Esto no es apoyado históricamente ni socialmente. Por eso no tengo duda. Los albaneses de Kosovo podrían decir que lucharon por la liberación pagando por ella incluso con discapacidades y vidas de resistencia, podría decirse que tenían movimientos legales e ilegales de episodios, pero eso no descartaba que tuviéramos potencial de construcción estatal. Incluso los kurdos han sido asesinados con gas por Saddam, pero el líder del estado lilip-estado kurdo al norte de Iraq es una mierda tribal similar a sus pandillas. La resistencia vino de la opresión, pero nunca sabiendo lo que la libertad, estado, República de Emancipación realmente son.

No por casualidad, el LDK buscaba asistencia externa, no auto-realización; no por casualidad, el masso requería rescate, no liberación. No por casualidad W El CK ni siquiera se unió al 1% de la población, a pesar de lo que le hiciste a 50 mil veteranos, ¿me equivoco, Latif? Eso es tan impotente como la ineficiencia y la ineficiencia; como en la ignorancia y el miedo, como en la coexistencia y la reconciliación voluntaria con Yugoslavia y Serbia, tanto por lo que se divide. Sé que esto duele, pero lo que haces.

Cuentos de cómo se concibe el KLA con Ibrahim Rugova y Fehmi Agani; cómo se llenan los unos a los otros; cómo el LDK es la continuación de la USH, son botones de idiotas en la historia. No me digas ahora que Kosovo del 17 de marzo de 2004 al 10 de febrero de 2008 (3 años y once meses), ha sido emancipado astronómico y ha declarado la independencia! Sabes mejor que yo, eso es gracioso. La declaración de independencia vino de los recientes y no menos sorprendentes cambios en el orden mundial, dictados principalmente por los Estados Unidos.

Tomando como base la finalidad de algo como base para el principio y la sucesión constante de la finalidad con determinación, sin su mal, en la filosofía de la ciencia, se conoce como el error de navegación (vigismo) Latif.

Incluso porque el fracaso del ejército acusa a LVV, no al presidente electo de contrabando. Es el VV que apoyó la iniciativa Latif, pero tú y el presidente de contrabando fueron secuestrados después de unas 72 horas.

Mencionaste неx0⁄2saudismo efectuadox1, sin preguntar por qué la eliminación de un país en tales ideologías no se puede ver históricamente? ¿Tenemos el lujo de hablar de nuestro Kosovo como un estado que tiene un subs de historia de siglos. Antes de todo, ¿el hombre precede al estado o al estado del hombre? ¿No conseguimos cinco sistemas de la 89a Latif? Yugoslavia, el RRF de Milosevic con pacíficas... - ...conectóx2 confidenciales, UNMIK, la independencia supervisada y ¿qué disfrutamos hoy? ¿No hemos experimentado cinco intercambios de documentos de identificación (por paradoxicidad todavía podemos viajar sin visas al continente que usted detecta la filosofía!), cinco veces sacudidos sistémicos y conceptuales de las explicaciones del mundo, cinco veces conmociones espirituales en menos de 28 años, nunca para poder derrotar incluso a los que queremos empezar la velocidad de los cambios que nos servimos.

¿No es lógico que de tales conmociones la gente se sienta vacía porque no todos tienen sus privilegios? Según usted, el estado como entidad abstracta precede al hombre. Bailemos en teoristas de Josip Brozi al posmoder, no hay problema, eso es normal, pero los culpables son los ignorantes! ¿A qué hora tuvimos la oportunidad de poner el debate sobre religión, secularismo, secularismo, tradición, modernidad en nosotros? ¿Cuándo te fuiste? Nunca. Comprobó los medios, comprobó la vida pública.

Pero con suerte para este lugar, pronto estarás fuera de tu camino. Nos desharemos de ti y de los otros comisarios. Te lo aseguro.